原文
(唐本草)【氣味】甘鹹平,有小毒。【主治】主五臟邪氣,金瘡,帶下,破積血,生肌,止痛,出痘毒,與騏驎竭大同小異。
《唐本草》記載:【性味】甘鹹性平,有小毒。【功效】主治五臟邪氣、金瘡、帶下,能破除積血、促進肌肉生長、止痛、發散痘毒,與騏驎竭大致相同而稍有差異。
原文
【核】曰:叚成式酉陽雜俎云:紫礦樹,出真蠟國,彼人呼為渴稟,又名勒佉。亦生波斯國,樹高盈丈。枝葉郁茂,宛如橘柚,木液都赤。經冬不凋,三四月開花白色,不結實。
【考證】說:段成式《酉陽雜俎》記載:紫礦樹產於真蠟國,當地人稱為渴稟,又叫勒佉。也生長在波斯國,樹高達一丈多。枝葉茂盛,像橘樹和柚樹,樹液都是紅色的。經冬不凋謝,三四月開白色花,不結果實。
原文
天有霧露,及雨沾濡,則枝條出礦,狀如糖霜,累累紫赤,破則鮮紅,用造悾赦,作婦女面飾。
天空有霧露,以及雨水沾濕時,枝條就會滲出礦物,形狀像糖霜,累累堆積呈紫紅色,破裂則顯現鮮紅色,可用來製造胭脂,作為婦女的臉部裝飾。
原文
先人云:色赤味鹹而如液,入血分無疑矣。還可堅充其類,第屬形外物,施於痘不作漿,或皮薄欲損,血溢於外者,象形從治之。
先人說:顏色紅赤味道鹹而像液體,進入血分是無疑的。還可以堅固充實其同類,只是屬於外部形體之物,用於痘疹不化漿,或皮膚單薄將要破損、血液外溢的情況,是依照形象採用相應治療的方法。
原文
紹隆王先生,嘗與頤言,男女媾精,淫欲之毒,遂舍胞胎,伏藏兩腎。
紹隆王先生曾經告訴我,男女交合時的淫欲之毒,便離開胞胎,潛伏藏匿在兩腎之中。
原文
及痘之始發也,如春氣之升;行漿也,如夏氣之出;回合也,如秋氣之降;剝落也,如冬氣之入。舉世但知始發之欲透,未知毒化之成漿。猶為切要,何也?如去滓純水,必清必靜,全賴此耳。
等到痘疹開始發作時,如同春天的氣息上升;運行化膿時,如同夏天的氣息外展;收斂回合時,如同秋天的氣息下降;脫落時,如同冬天的氣息內入。世上的人只知道發作初期想要透發,卻不知道毒素化解才能化成膿漿。這仍是切要的問題,為什麼呢?就像去除雜質得到純淨的水,一定要清澈一定要寧靜,完全依賴於此罷了。
原文
否則仍含毒種,復歸兩腎,生死存亡,變生不測矣。
否則仍然包含毒素的種子,重新歸於兩腎,生死存亡,變故就會無法預測了。
原文
紫鐵固為解毒之要品,但可用於化毒之際,不可施於始發之期。
紫礦固然是解毒的重要藥品,但只能用於化解毒素的時候,不可施用於開始發作的時期。
原文
更有毒未化而漿不行,反舍鐵液之橫遍,預投保元之降藏,雖不顧淫毒之不攘,獨不念六淫之未散乎,願言珍重珍重。
更有毒邪未化解而膿漿不行,反而放棄紫礦汁液的遍布效果,提前保護元氣的降藏,雖然不顧慮淫毒未能消除,難道不考慮六淫尚未散發嗎?希望告誡大家要特別謹慎小心。
原文
【參】曰:紫鐵,渴稟木液也。承霧露之陰液,液溢葉表而鍾鉚,若垂枝布葉,萬物之所以盛長,南方火象耳。故渴者盡其所需,稟者受命自天。
【附考】說:紫礦,是渴稟樹的木液。承接霧露的陰液,汁液滿溢於葉表而凝結為礦物,如同垂枝散葉,是萬物旺盛生長的緣故,屬於南方火象。所以渴是指充分供應其所需,稟是指稟受天命。
原文
紫者木液之赤,呈陰而水色間之;鐵者金膚,效三陽淪膚而至極,三陰膚受而容平,流於四臟而邪逐,五經並行而帶已,血積破,肌生而痘毒出矣。蓋毛膚者,金肺之形臟也。因於邪,使人毫毛畢直,皮膚閉而受之。
紫色是木液的紅色,呈現陰性而有水的顏色夾雜其中;鐵是指金的表皮,功效使三陽之氣浸潤皮膚而達到極致,三陰之氣受容於皮膚而平緩,流布於四臟而驅逐邪氣,五經並行而帶下已癒,血脈積結破散,肌肉生長而痘毒發出。毛髮皮膚,是肺的形臟。受邪氣侵襲,使人毫毛全部豎直,皮膚閉塞而承受邪氣。
邪氣依次相傳遞侵犯四種形態,開始必定由於皮膚,最終必定從皮膚脫落罷了。
原文
固與麒麟竭大同而小異,較其所自始,小同而大異。鐵屬液溢葉表;竭屬液流趺踵,為迥別也。
本來與麒麟竭大致相同而稍有差異,比較它們的來源,小處相同而大處不同。紫礦屬於汁液溢出葉表;麒麟竭屬於汁液流到腳後跟,是明顯的區別。
原文
(合騏驎竭參,功力始備;竭則行中止,鐵則止中行。行止止行,大須料簡。)
(配合麒麟竭一起參考,功效作用才算完備;麒麟竭作用於行動中停止,紫礦作用於停止中行動。行動與停止之間,需要仔細斟酌。)
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