原文
（唐本草）【氣味】鹹平，無毒。【主治】主心腹卒痛，金瘡血出，破積血，止痛，生肉，去五臟邪氣。
白話
（唐本草）【氣味】味道鹹而性平，沒有毒性。【主治】主要治療突然發作的心腹疼痛，金屬創傷出血，能破除淤積的血液，止痛，促進新肉生長，去除五臟的邪氣。
騏驎竭
騏驎竭
騏驎竭14 句
原文
【核】曰：生西胡、大倉諸國，今廣州亦有。
白話
【核】說：生長在西胡、大倉等各國，如今廣州也有出產。
原文
樹名渴留，高數丈，略似沒藥樹，婆娑可愛。皮木俱赤而堅，葉亦略似櫻桃葉而黃赤。
白話
樹名叫渴留，高度有好幾丈，大略像沒藥樹，枝葉婆娑可愛。樹皮和木質都是紅色而堅硬，葉子也大略像櫻桃葉但呈黃紅色。
原文
木中有液，流出如松脂，久則堅凝成竭，色赤如血。
白話
木頭中有液體流出，像松脂一樣，時間久了就堅硬凝結成為竭，顏色紅得像血一樣。
原文
一名紅竭，以火燒之，赤汁湧出，灰不色變者為真。
白話
又名紅竭，用火燒它，紅色的汁液湧出來，燒完的灰燼不變色的是真品。
原文
一種海母血，形真相似，只是味鹹腥臭，騏驎味鹹微甘，臭似梔子為別也。
白話
有一種海母血，形狀真假相似，只是味道鹹且腥臭，騏驎的味道鹹中帶點甘，氣味像梔子，這是兩者的區別。
原文
修事，另研如塵，篩過用，若同別藥搗，化作塵飛矣。
白話
炮製方法，要另外研磨成像塵土一樣細，篩過後使用，如果和其他藥一起搗，就會化成灰塵飛散了。
原文
先人云：血乃精專之物，竭為迭運之稱，有起亟義，有堅固義，有更始不窮義。河間稱為血中之聖，真不虛矣。
白話
先人說：血是精純專一的物質，竭是迭次運行的名稱，有起身急切的意義，有堅固的意義，有重新開始沒有窮盡的意義。河間稱它為血中的聖品，真的不是虛名。
原文
【參】曰：畜生午，稟火氣而生者馬，其舉負捷驅，運迭不竭者，騏驎也。
白話
【參】說：十二生肖中屬午，稟受火氣而生的動物是馬，其中能抬腳快速奔跑、運行迭加而不衰竭的，就是騏驎。
原文
故良馬之貞，比之麒麟，麒麟行不越規，止不逾矩，騏驎之行止肖焉。
白話
所以良馬的正直，可與麒麟相比，麒麟行動不超越規矩，停止不超過法度，騏驎的行為舉止與此相似。
原文
有指白馬而脊黑者曰騏驎，是色取而行止失矣。此轉釋假喻以詮名表功力耳。當入心，為心之體藥用藥。
白話
有人指著白馬而脊背是黑色的叫做騏驎，這是根據顏色來取名而行為停止了。這是轉換詮釋假借比喻來說明名稱表達功效罷了。應當歸入心臟，作為心臟的本體用藥來使用。
原文
心乃火臟也，經云：臟真通於心，心藏血脈之氣，如環無端，終而復始。
白話
心臟是火臟，經書說：臟的真氣通於心臟，心臟藏著血脈的氣機，如同圓環沒有盡頭，終而復始。
原文
則凡血脈之氣，失於捷驅，竭於運迭，行越規，止逾矩者，仍使之行循規，止蹈距，猶夫騏驎之舉負捷驅，運迭不竭也。
白話
那麼凡是血脈的氣機，失去快速奔馳的功能，在運行交替中衰竭，行動超越規矩，停止超過法度的，仍然能使它行動遵循規矩，停止踏在軌道上，就像那騏驎的抬腳快速奔跑，運行交替不衰竭。
原文
（木之有脂，如人之有血，渴留專精惟脂，厥色惟赤，燒之灰色尤赤，可為至死不變矣。乃得奉心化赤，獨行經隧，莫貴乎此。）
白話
（樹有脂液，如同人有血液，渴留的精華在於脂液，顏色只有紅色，燒了之後灰燼尤其紅，可以做到至死不變。於是能夠奉承心臟化為紅色，獨自行走在經絡隧道中，沒有比這更珍貴的了。）
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