原文
【氣味】苦寒，有毒。【主治】主下氣，療腳滿水腫，除風毒，利小便。
白話
【氣味】苦寒，有毒。【主治】主要功效為下氣，治療腳部水腫與滿脹，消除風毒，通利小便。
牽牛子（別錄）
牽牛子（別錄）
牽牛子（別錄）15 句
原文
【核】曰：處處有之。黑白兩種，黑多野生，白多種蒔。二月生苗引蔓，纏繞籬落，高二三丈。
白話
【核】曰：到處都有。生長有黑白兩種，黑的多為野生，白的多為人工栽種。二月時生長幼苗並伸展藤蔓，攀附纏繞在籬笆上，高度可達二三丈。
原文
黑蔓有白毛，斷之出白汁；葉作三稜，如楓樹葉；花不成瓣，微紅帶碧，如旋覆、鼓子花狀，日出則開，日西則萎；實有蒂裹，生青枯白；核與棠梂子核一樣，但色深黑耳。
白話
黑色的藤蔓有白色細毛，折斷後會流出白色汁液；葉片呈三稜形，像楓樹葉；花朵不成花瓣形，微微泛紅帶有綠色，如同旋覆花、牽牛花的形狀，太陽出來時就開放，太陽西斜時就枯萎；果實有花蒂包裹，成熟時由青轉白；果核與棠梨子核相似，只是顏色深黑罷了。
原文
白蔓無毛，有柔刺，微紅色，斷之出濃汁；葉圓無稜，有斜尖，如薯蕷、何首烏葉，花小於黑，淺碧帶紅，開萎亦同；實蒂長寸許，生青枯白，核大色白耳。
白話
白色的藤蔓沒有細毛，長有柔軟的小刺，呈微紅色，折斷後流出濃稠汁液；葉片呈圓形沒有稜角，帶有斜形的尖端，像薯蕷、何首烏的葉子，花朵比黑色的更小，淺碧色帶點紅色，開放和枯萎的時間也相同；果實的花蒂約一寸長，成熟時由青轉白，果核較大且呈白色。
原文
其實嫩時，蜜煎為果，呼作天茄，謂其蒂如茄也。多食損人脾，泄人氣。
白話
果實在幼嫩的時候，可以用蜂蜜煎煮成果品，稱為天茄，是因為花蒂像茄子的緣故。過度食用會損傷人的脾臟，耗損人的元氣。
原文
修事：曬乾，淘去枯浮者；再曬乾，酒潤蒸之，從巳至未，緩火焙燥，舂去皮用。
白話
炮製方法：曬乾後，淘洗去掉枯萎浮起的部分；再次曬乾，用酒濕潤後蒸煮，從上午九點到下午一點，用慢火烘乾，搗去外皮後使用。
原文
繆仲淳先生云：黑白牽牛子，自宋以后，北人嘗以取快。李明之著有傳，竭力闢除。
白話
繆仲淳先生說：黑白牽牛子，自宋代以來，北方人常用它來追求一時的暢快。李明之撰寫了著作，大力反對排斥。
原文
若果水氣射肺，致喘滿大腹，及大腸風秘，下焦郁遏者，卓有殊功。
白話
如果是水氣侵襲肺部，導致喘咳、腹部脹滿，以及大腸風秘、下焦氣機鬱結受阻的症狀，功效特別顯著。
原文
倘屬血分，或脾胃薄弱，雖有痞積，切勿取快一時也。
白話
如果屬於血分病證，或是脾胃虛弱的人，即使有腹中痞積，也千萬不要貪圖一時的暢快而服用。
原文
【參】曰：牽牛子，星名也。何鼓謂之牽牛。何鼓，儋荷也。故楚人呼牽牛曰儋鼓。又星紀鬥牽牛也。牽牛鬥者，日月五星之所終始，故曰星紀。牽牛子者，十二子醜為牛，牛隱語也。
白話
【參】曰：牽牛子，是星名。何鼓稱為牽牛。何鼓就是儋荷。所以楚國人稱呼牽牛叫做儋鼓。又星紀是斗宿和牽牛星。牽牛星與北斗，是日月五星運行的起點和終點，所以稱為星紀。牽牛子這個名稱，是因為十二地支中丑位配屬牛，牛是一種隱語。
原文
蓋天開子，地闢醜，黑白氣分為兩，人生寅而三才具。
白話
天開於子，地闢於丑，黑白之氣分為兩儀，人出生於寅，從此天地人三才具備。
原文
然則牽牛子者，以開以闢，以生之為功用也。故祭星曰布，布者，取其象之布散也。
白話
既然如此，那麼牽牛子的功效，就是以開啟、闢化、生成為作用。所以祭祀星辰叫做布，布的意思，是取其形象遍布散開的意思。
原文
經云：陽氣者，若天與日，失其所，則因於氣為腫，四維相代，形氣乃絕。是以氣上則升不布，氣下則布不升。
白話
經書說：陽氣就像天和太陽，如果失去它應有的位置，就會因為氣機失調而成為水腫，四肢相互交替受病，形體與氣息就會斷絕。因此氣上逆則陽氣不能布散，氣下陷則布散之力不能上升。
原文
牽牛子儋荷布散以為功，故可待越升以為眚。第性偏隕墮，但可施於形氣之陽有餘。不可加諸藏神之陰不足，為用不可不慎也。
白話
牽牛子如同儋荷般具有布散的功效，所以能夠促使陽氣越過障礙上升來治療疾病。只是藥性偏於降瀉，只能用於形體正氣有餘的情況。不可以用於臟腑神氣虛弱的不足之證，使用時不可不謹慎。
原文
（花萼日出開，日西萎，即日散為星之為象。晝呼夜吸之為用，四維相代，形氣乃絕。為水為腫者，此以風毒為因，水亦風水為水矣。仍使之升而布，布而升，互為制節，無偏廢矣。）
白話
（花萼在日出時開放，日落時枯萎，這就是日散為星的意象。白天呼出夜間吸入的作用，會使四肢交替受病，形氣斷絕。形成水腫的原因，是因為風毒為病因，水也是由風水所化成的。仍然要使它上升而布散，布散而上升，互相制約調節，不會有偏頗廢棄。）
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