原文
（別錄下品）【氣味】酸溫，無毒。【主治】主濕痹腳氣，霍亂大吐下，轉筋不止。
白話
（《名醫別錄》列為下品）【性味】味酸性溫，無毒。【功效】主治濕痺腳氣，霍亂嚴重上吐下瀉，轉筋不止。
木瓜
木瓜
木瓜24 句
原文
【核】曰：木瓜處處有之，西雒者最勝，宣城者亦佳，山陰蘭亭尤多也。可種可接可就，亦可枝壓，木類之易生者。狀似奈而材極堅。廣志云：枝一尺有百二十節，可為數號。葉厚而光，春末開花深紅色。
白話
【形態】說：木瓜處處都有，西雒出產的最好，宣城出產的也很好，山陰蘭亭尤其多。可以播種、嫁接、壓條繁殖，是果樹中容易生長的。形狀像奈樹但木材極其堅硬。《廣志》說：一尺長的枝條有一百二十個節，可以作為計數的標記。葉片厚實有光澤，春末開深紅色的花。
原文
入夏綴實，如小瓜而有鼻，乃花脫處，非臍蒂也。
白話
到了夏天果實累累，果實像小瓜但有果柄，這是花瓣脫落處，不是瓜蒂。
原文
黃赤薄皮，如著脂粉，香松津潤，甘酸不澀。實中之子，向里頭銳而面方者，木瓜也。形圓而小，味木酸澀者，木桃也。
白話
黃赤色的薄皮，好像塗了脂粉，香氣清新果汁滋潤，甘甜酸爽不澀。果實中的籽，籽尖朝裡而外形方正的，是木瓜。形狀圓而小，味道木酸澀的，是木桃。
原文
大於木桃，似木瓜而無鼻，蒂粗味苦澀者木李，亦曰木梨，即榠楂及和圓子也。一種顆小微長，味極澀者曰蔓子。
白話
比木桃大，像木瓜但沒有果柄，果蒂粗，味道苦澀的是木李，也叫木梨，就是榠楂及和圓子。另一種果實小而稍長，味道極澀的叫做蔓子。
原文
一種實中之子如大麻，味絕苦澀者曰土伏子，餌之令人目赤筋痛，不可不辨。
白話
有一種果實中的籽像大麻籽，味道極其苦澀的叫做土伏子，食用後會令人眼睛發紅、筋骨疼痛，不可不辨別。
原文
故宣城人種蒔尤謹，始成實時，剪鏃紙花黏貼其上，霜後摘取，花紋如生，以充土貢，因有花木瓜之稱焉。
白話
所以宣城人種植培育尤其謹慎，果實剛開始形成時，剪下紙花黏貼在果實上，霜降後摘取，花紋栩栩如生，用來作為地方貢品，因此有了花木瓜的稱號。
原文
修事，勿犯鐵器，銅刀削去硬皮並子，切片曬乾，黃牛乳汁拌蒸，從巳至未，俟如膏煎，乃曬用也。今唯切片曬乾，力少味不全矣。
白話
炮製方法，不要接觸鐵器，用銅刀削去硬皮和籽，切成薄片曬乾，用黃牛乳汁拌勻蒸煮，從上午九點到下午一點，等待像膏藥一樣煎稠，才曬乾使用。現在只是切片曬乾，藥力減弱味道也不完整了。
原文
按大明會典，宣城歲貢烏爛蟲蛀木瓜，入御藥局。或取其陳久無木氣耳。
白話
根據《大明會典》記載，宣城每年向朝廷進貢烏爛蟲蛀的木瓜，送入御藥局。或許是取其陳久後木氣消散的緣故吧。
原文
繆仲淳先生云：木瓜得春生之氣，稟曲直之化，味酸氣溫，氣薄味厚。
白話
繆仲淳先生說：木瓜稟受春天生發之氣，承受曲直的變化，味酸性溫，氣薄味厚。
原文
降多於升，陽中之陰，為足太陰陽明，足厥陰肝經之體用藥也。通行互斂，有並行不悖之功焉。
白話
降多於升，屬陽中之陰，是足太陰、足陽明以及足厥陰肝經的體用藥物。通行收斂相互配合，有並行不悖的功效。
原文
先人云：木實曰果，草實曰蓏，木瓜類蓏，稟草木之全氣者也。
白話
先人說：木本植物的果實叫做果，草本植物的果實叫做蓏，木瓜屬於蓏類，稟受草木的完全之氣。
原文
性專甲拆，而真氣從之，故主諸痹腳氣，濕傷於下者，取效甚捷。
白話
特性專門破開甲胄，而真氣跟隨它運行，所以主治各種痹症腳氣，濕邪傷於下部的病症，見效特別迅速。
原文
【參】曰：木瓜，果蓏也。綴本之瓜曰蓏。蓏，小瓜也。
白話
【考證】說：木瓜，屬於果蓏一類。附著在本蔓上的瓜叫做蓏。蓏，就是小瓜。
原文
釋木云：葉似奈，實似蓏，其枝可數，一尺百二十節，味酢，善療筋轉。
白話
《釋木》說：葉子像奈樹，果實像蓏，枝條可以數算，一尺有一百二十個節，味道酸，善於治療筋脈痙攣。
原文
陶隱居云：如轉筋時，但呼木瓜名，或指畫作木瓜字，病輒愈。
白話
陶隱居說：如果發生轉筋時，只要呼喊木瓜的名字，或用手指在空中畫木瓜的字，病就會立刻康復。
原文
爾雅翼云：枝堅可作杖策，頗利筋膝，根莖煎湯淋足脛，可以已蹶。
白話
《爾雅翼》說：枝條堅硬可以製作拐杖，很有利於筋骨膝蓋，用根莖煎湯淋洗腳和小腿，可以治療腿部痙攣。
原文
蓋望說酢梅而蠲渴，呼濯木瓜而緩筋，理固有相感，則心之所向，氣即交通矣。
白話
大概是看到酸梅就能消除口渴，呼喊木瓜就能舒緩筋攣的道理，本來就有相互感應的作用，那麼心中所嚮往的，氣就隨即流通貫通了。
原文
如磁運鐵，珀拾芥，雖凌空物障，猶互為噓㶸，況無情及諸有情者乎。
白話
就像磁鐵吸引鐵器，琥珀吸引芥子，即使穿越空間和障礙物，仍然相互感應，何況是無情的物體與有情的人呢。
原文
經云：東方生風，風生木；木生酸，酸生肝，肝生筋也。
白話
經書說：東方產生風，風滋養木；木產生酸味，酸味滋養肝，肝滋養筋。
原文
木瓜枝節比筋，酸津肝木，達春升之自下而上。
白話
木瓜的枝節與筋相似，酸味滋養肝木，通達春季向上升發的氣機，從下往上。
原文
行痹閉，下腳氣，定霍亂，止筋轉，為象形從治法也。
白話
能通行痹阻，降下腳氣，平定霍亂，制止轉筋，這是根據形態相似的道理來治療疾病的法則。
原文
系云艮為山，為果蓏，其於木也，為堅多節。
白話
《易經繫辭》說：艮卦代表山，代表果蓏，它對於木來說，是堅硬而多節的。
原文
（爾雅名楙。郭璞云：木實如小瓜，酢而可食。得木氣之正者，故名楙。從林從矛，諧聲也。繼本之瓜，亦曰瓞。爾雅云：其紹瓞。郭璞云：繼本曰紹，形小曰瓞，亦曰蓏。故近本之瓜嘗小，近末之瓜轉大也。）
白話
（《爾雅》稱為楙。郭璞說：木本植物的果實像小瓜，味酸可以食用。稟受木氣的正氣，所以叫做楙。從林從矛，是諧聲字。承接根本的瓜，也叫做瓞。《爾雅》說：其紹瓞。郭璞說：承接根本叫做紹，形體小的叫做瓞，也叫做蓏。所以靠近根本的瓜常常較小，靠近末梢的瓜逐漸變大。）
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