本草乘雅半偈

茗(3)

47
原文
天氣上為云,地氣下為雨;雨出天氣,云出地氣,色變蟲生,正所以攘地濁,以現天清也。
白話
天氣上升成為雲,地氣下降成為雨;雨出自天氣,雲出自地氣,顏色變化、蟲類滋生,正是用來驅除地面的濁氣,以顯現天空的清明。
原文
諸泉日久作變,變則化,化則去泥純水,本色本味,和盤托出,毋自傾棄,以失性真。(月樞筆記)
白話
各種泉水時間久了會發生變化,變化就會轉化,轉化就能去除泥沙成為純水,原本的色澤和味道,完全呈現出來,不要自行傾倒拋棄,以免失去其本性真實。
原文
貯水甕,須置陰庭,覆以紗帛,使承星露,則英花不散,靈氣常存。
白話
存放水的甕,必須放置在陰涼的庭院中,用紗帛覆蓋,讓它承接星露,這樣英華不會散失,靈氣常存。
原文
假令壓以木石,封以紙箬,暴以日中,則外耗其神,內閉其氣,水神敝矣。(茶解)
白話
假如用木石壓住,用紙箬封口,在日下暴曬,那麼外部耗損其神,內部閉塞其氣,水的神采就敗壞了。
原文
茶記言養水,置石子於甕,不惟益水,而白石清泉,會心不遠。然石子須取深溪水中,表裡瑩徹者佳。
白話
茶記中說養水,在甕中放置石子,不僅有益於水,而且白石清泉,令人心領神會不遠。然而石子必須取自深溪水中,內外晶瑩透徹的為佳。
原文
要白如截肪,赤如雞冠,青如螺黛,黃如蒸粟,黑如重漆,錦紋五彩,輝映甕中,徙倚其側,應接不暇,非但益水,亦且娛神。(茗笈)
白話
要白如切開的脂肪,紅如雞冠,青如螺黛,黃如蒸粟,黑如重漆,錦紋五彩,輝映在甕中,徘徊其旁,應接不暇,不僅有益於水,而且愉悅精神。
原文
仁智者性,山水樂深,載䃈清泚,以滌煩襟。(茗笈)
白話
仁智之人的本性,喜愛山水之深,攜帶清澈的泉水,來洗滌煩悶的胸懷。
原文
【評】曰:得泉尋茗,得茗尋泉,如選儔覓偶,事主相夫,兩家仔細,萬一失所,此身已矣。七、候火
白話
【評】說:得到泉水尋找茶,得到茶尋找泉水,如同選擇伴侶、尋覓配偶,侍奉主人、輔助夫君,兩家都要仔細,萬一失所,這一生就完了。七、候火
原文
其火用炭,曾經燔炙為膩脂所及,及膏木敗器不用,古人識勞新之味,信哉。(茶傳)
白話
用火要用炭,曾經被燒烤沾上油膩脂肪的,以及油脂木材和朽壞器具不要用,古人知道勞薪的味道,確實啊。
原文
火必以堅木炭為上,然本性未盡,尚有餘煙,煙氣入湯,湯必無用。
白話
火一定要用堅硬木柴燒成的炭為上,但它的本性未盡,還有餘煙,煙氣進入湯中,湯就無用了。
原文
故先燒令紅,去其煙焰,兼取性力猛識,水乃易沸,既紅之後,方授水器,乃急扇之,愈速愈妙,毋令手停,停過之湯,寧葉而再烹也。(茶疏)
白話
所以先燒到通紅,去除其煙焰,並且取其性力猛烈,水才容易沸騰,燒紅之後,才放上水器,然後急速搧風,越快越好,不要使手停下,停過之後的湯,寧可倒掉茶葉重新烹煮。
原文
爐火通紅,茶銚始上。扇起要輕疾,待湯有聲,稍稍疾重,斯則文武火候也。
白話
爐火通紅,茶銚才放上去。搧風要輕快,等湯有聲音,稍微加重加快,這就是文武火候。
原文
若過乎文,則水性柔,柔則水為茶降,若過於武,則水性烈,烈則茶為水制,皆不足於中和,非茶家之要旨。(茶錄)
白話
如果過於文火,那麼水性就柔,柔則水被茶降伏;如果過於武火,那麼水性就烈,烈則茶被水制服,都不符合中和之道,不是茶家的要旨。
原文
蘇𠪙仙芽傳,載湯十六;云調茶在湯之淑慝。
白話
蘇廙的《仙芽傳》記載湯十六事;說調和茶在於湯的好壞。
原文
而湯最忌菸,燃柴一枝,濃煙滿室,安有湯耶?又安有茶耶?可謂確論。
白話
而湯最忌諱煙,點燃一根柴,濃煙滿室,哪裡還有湯呢?又哪裡還有茶呢?可以說是確論。
原文
田子萟以松實、松枝為雅者,乃一時興到之語,不知大謬茶政。(茗笈)
白話
田子萟用松實、松枝為雅致,乃是一時興致所至的話,不知道大大謬誤於茶政。
原文
【評】曰:好茶好水,固不容易,火候一著,更是煩難,如媒妁一般,謀合二姓,濟則皆同其利,敗則咸受其害。李陵傳云:媒蘖其短。孟康曰:媒酒酵也。蘖,酒麴也。謂釀成其罪也。
白話
【評】說:好茶好水,固然不容易,火候這一著,更是煩難,如同媒人一般,謀合兩姓,成功則共享其利,失敗則都受其害。李陵傳說:媒蘖其短。孟康說:媒是酒酵。蘖是酒麴。是說釀成其罪。
原文
師古曰:齊人名曲餅,亦曰媒妁,君子司火,有要有倫,得心應手,存乎其人。八、定湯
白話
師古說:齊地人叫曲餅,也叫媒妁,君子掌管火候,有要領有次序,得心應手,在於其人。八、定湯
原文
其沸如魚目,微有聲,為一沸。緣邊如湧泉連珠,為二沸。騰波鼓浪,為三沸。巳上水老,不可食也。凡酌置諸碗,令沫餑。沫餑,湯之花也。
白話
水沸騰如魚眼,微微有聲,是一沸。邊緣如湧泉連珠,是二沸。騰波鼓浪,是三沸。以上水老了,不可飲用。凡是斟入碗中,要有沫餑。沫餑,是湯的花。
原文
花之薄者為沫,厚者為餑;細輕者為華,如棗花漂漂然於環池之上;又如回潭曲渚,青萍之始生;又如晴天爽朗,有浮雲鱗然。
白話
花薄的叫沫,厚的叫餑;細輕的叫華,如同棗花飄飄然在環池之上;又如同回潭曲渚,青萍初生;又如同晴天爽朗,有浮雲如鱗片。
原文
其沫者,若綠錢浮於渭水;又臺菊英墮於尊俎之中。
白話
那沫,如同綠錢浮在渭水;又像菊英落在尊俎之中。
原文
餑者,以滓煮之及沸,則重華累沫,皓皓然若積雪耳。(茶傳)
白話
餑,用茶滓煮到沸騰,就會重華累沫,潔白如同積雪。
原文
水入銚,便須急煮,候有松聲,即去蓋,以消息其老嫩,蟹眼之後,水有微濤,是為當時。
白話
水入銚,就必須急煮,等到有松濤聲,就揭蓋,以觀察其老嫩,蟹眼之後,水有微濤,這是當時。
原文
大濤鼎沸,旋至無聲,是為過時。過時老湯,決不堪用。(茶疏)
白話
大濤鼎沸,隨即至無聲,這是過時。過時的老湯,決不可用。
原文
沸速則鮮嫩,風逸沸遲,即老熟昏鈍。(茶疏)
白話
沸騰快則鮮嫩,風逸;沸騰慢則老熟昏鈍。
原文
湯有三大辯:一曰形辯,二曰聲辯,三曰捷辯。形為內辯,聲為外辯,氣為捷辯。如蝦眼蟹眼,魚目連珠,皆為萌湯。
白話
湯有三大辨:一叫形辨,二叫聲辨,三叫捷辨。形是內辨,聲是外辨,氣是捷辨。如蝦眼蟹眼,魚目連珠,都是萌湯。
原文
直至湧沸,如騰波鼓浪,水氣全消,方是純熟。如初聲、轉聲、振聲、駭聲,皆為萌湯。直至無聲,方為純熟。
白話
直到湧沸,如騰波鼓浪,水氣全消,才是純熟。如初聲、轉聲、振聲、駭聲,都是萌湯。直到無聲,才是純熟。
原文
如氣浮一縷、二縷、三縷及縷亂不分,氤氳亂繞,皆為萌湯。直至氣直衝貫,方是純熟。
白話
如氣浮一縷、二縷、三縷及縷亂不分,氤氳亂繞,都是萌湯。直到氣直衝貫穿,才是純熟。
原文
蔡君謨因古人制茶,碾磨作餅,則見沸而茶神便發,此用嫩而不用老也。
白話
蔡君謨因為古人製茶,碾磨作餅,則見沸而茶神便發,這是用嫩而不用老。
原文
今時製茶,不暇羅碾,仍俱全體,湯須純熟,元神始發也。(茶錄)
白話
現在製茶,來不及羅碾,仍然保持全形,湯必須純熟,元神才發。
原文
余友李南金云:茶經以魚目湧泉連珠,為煮水之節。
白話
我的朋友李南金說:茶經以魚目、湧泉、連珠為煮水的節候。
原文
然近世瀹茶,鮮以鼎鍑,用瓶煮水,難以候視,則當以聲辯一沸、二沸、三沸之節。
白話
然而近世瀹茶,很少用鼎鍑,用瓶煮水,難以觀察,就應當以聲音辨別一沸、二沸、三沸的節候。
原文
又陸氏之法,以未就茶鍑,故以第二沸為合量而下,未若以令湯就茶甌瀹之,則當用背二涉三之際為合量,乃為聲辯之。
白話
又陸氏的方法,是將茶末放入茶鍑,所以以第二沸為合適而下降,不如讓湯就茶甌瀹之,則應當用背二涉三之際為合適,這是聲辨之法。
原文
詩云:砌蟲唧唧萬蟬催,忽有千車捆載來,聽得松風並澗水,急呼縹色綠磁杯,其論固已精矣。
白話
詩云:砌蟲唧唧萬蟬催,忽有千車捆載來,聽得松風並澗水,急呼縹色綠磁杯,其論確實已經精妙了。
原文
然瀹茶之法,湯欲嫩而不欲老,蓋湯嫩則茶味甘,老則過苦矣。
白話
然而瀹茶之法,湯要嫩而不欲老,因為湯嫩則茶味甘,老則過苦了。
原文
若聲如松風澗水而遽瀹之,豈不過於老而苦哉。
白話
如果聲音如松風澗水而馬上瀹之,豈不是過於老而苦嗎?
原文
惟移瓶去火,少待其沸止而瀹之,然後湯適中而茶味甘,此南金之所以未講者也。
白話
只有移瓶去火,稍微等待其沸騰停止而後瀹之,然後湯適中而茶味甘,這是南金沒有講到的地方。
原文
因補一詩云:松風桂雨到來初,急引銅瓶離竹爐,待得聲聞俱寂後,一瓶春雪勝醍醐。(寉林玉露羅碩,字大經著)
白話
於是補一詩云:松風桂雨到來初,急引銅瓶離竹爐,待得聲聞俱寂後,一瓶春雪勝醍醐。(寉林玉露 羅碩,字大經著)
原文
李南金謂當用背二涉三之際為合量,此真賞鑑家言。
白話
李南金說應當用背二涉三之際為合適,這真是鑑賞家之言。
原文
而羅寉林懼湯老,欲於松風澗水後,移瓶去火,少待沸止而瀹之,此語亦未中窾。殊不知湯既老矣,去火何救哉。(茶解)
白話
而羅寉林擔心湯老,想要在松風澗水後,移瓶去火,稍微等待沸止而瀹之,這話也未中肯綮。殊不知湯已經老了,去火何救呢?
原文
【評】曰:茶經定湯三沸;茶錄酌沸三辯。通人尚嫩,伯淵貴老,寉林別出手眼,高君因以駁之,各有同異。
白話
【評】說:茶經規定湯三沸;茶錄斟酌沸三辨。通人崇尚嫩,伯淵重視老,寉林別出手眼,高君因此駁斥他,各有同異。
原文
各取當機,三沸而往,三辯隨之,老去嫩來,無有終時。
白話
各取當機,三沸而過,三辨隨之,老去嫩來,沒有終時。
原文
又評:定湯談說似易,措制便難。急即鼎沸,怠則瓦解。須具燮陰陽,調鼎鼐,山心水味始得。
白話
又評:定湯談說似乎容易,實際操作就難。急了就鼎沸,怠慢就瓦解。必須具有調和陰陽、調配鼎鼐的本領,山心水味才能得到。
原文
三至七教,待湯建勳,誰其秉衡,跂石眠雲。九、點瀹
白話
三至七教,等待湯建勳,誰掌握權衡?跂石眠雲。九、點瀹
原文
未曾汲水,先備茶具。必潔必燥,瀹時壺蓋必仰,置磁盂,勿覆案上,漆氣食氣,皆能敗茶。(茶疏)
白話
未曾汲水,先準備茶具。必須清潔乾燥,瀹茶時壺蓋必須仰放,放在磁盂上,不要覆蓋在案上,漆氣和食氣,都能敗壞茶。
原文
茶注宜小不宜大,小則香氣氤氳,大則易於散漫。
白話
茶壺宜小不宜大,小則香氣氤氳,大則容易散漫。
原文
若自斟酌,愈小愈佳,容水半升者,量投茶五分,其餘以是增減。(茶疏)
白話
如果自己斟酌,越小越好,容水半升的,投放茶五分,其餘以此增減。