原文
（本經下品）單屬上焦，亦是一法。【氣味】辛寒，有毒。
白話
（《神農本草經》列為下品）專門作用於上焦，也是一種治療方法。【氣味】辛味，性寒，有毒。
藜蘆
藜蘆
藜蘆14 句
原文
【主治】主蠱毒咳逆，泄利腸澼，頭疡疥瘙惡瘡，殺諸蠱毒，去死肌。
白話
【主治】主治蠱毒引起的咳嗽氣逆、腹瀉痢疾、腸澼，頭部瘡疡、疥瘡瘙癢、惡瘡，殺滅各種蠱毒，消除壞死的肌肉。
原文
【核】曰：出太山山谷，高山者乃佳。今陝西、遼州、均州、解州亦有之。
白話
【考察】產於太山山谷，生長在高山的品質較好。如今陝西、遼州、均州、解州也有出產。
原文
四月生苗，高五六寸，莖似蔥白，色青紫多毛，外有黑皮裹莖，宛似棕櫚，故初生之葉，亦若棕心。
白話
四月生長幼苗，高五六寸，莖像蔥白，顏色青紫且多毛，外面有黑皮包裹著莖，模樣像棕櫚，所以剛生出的葉子，也像棕櫚的葉心。
原文
經久漸放，與鬱金、秦艽、蘘荷等葉相類也。六七月開花，肉紅色，立冬便凋。根似龍膽，及馬腸根，長四五寸。一本二三十科，若百餘科者，水藜蘆也。
白話
生長時間久了逐漸展開，與鬱金、秦艽、蘘荷等的葉子相似。六七月間開，花呈肉紅色，立冬後便凋謝。根像龍膽草和馬腸根，長四五寸。一株有二三十棵叢生的，也有上百棵叢生的，那是水藜蘆。
原文
水藜蘆生近水溪澗石上，莖葉都相同，獨不為藥用。
白話
水藜蘆生長在水邊溪澗的石頭上，莖葉都與旱地藜蘆相同，只是不能作為藥用。
原文
修事，去頭，用糯米泔汁煮之，從巳至未，曬乾用。黃連為之使。反細辛、芍藥、人參、沙參、紫參、苦參。惡大黃。
白話
炮製方法：去掉頭部，用糯米泔水煎煮，從上午九點到下午一點，然後曬乾備用。黃連作為使藥。與細辛、芍藥、人參、沙參、紫參、苦參相反。忌用大黃。
原文
先人云：辛生在夏，猶金生在巳也。故入肺及大腸，而治咳逆腸澼。
白話
先賢說：辛味生發於夏季，如同金氣生發於巳月。所以進入肺與大腸經，而治療咳嗽氣逆和腸澼。
原文
蓋腸澼雖屬下焦，其因有幹上焦與肺，受火鬱者，用此辛散，可使上焦開發，宣五穀味，則心肺之陽自舒，腸澼之痰自愈矣。
白話
腸澼雖然屬於下焦病證，但它的病因有的是乾犯上焦與肺，受到火邪鬱結所引起的，用這味藥的辛散作用，可以使上焦暢通，宣散五穀的精微之氣，那麼心肺的陽氣自然舒展，腸澼中的痰濕自然就好了。
原文
【參】曰：藜茨屬，亦利器也，蘆，葦屬，亦食器也。然其形兩相似矣。
白話
【考察】說：藜屬於茨類植物，也是尖銳的利器；蘆，屬於葦類植物，也是盛裝食物的器具。然而它們的形狀兩者相似。
原文
合入太陰肺，陽明大腸，以互相循屬盤絡而為雌雄腑臟者也。
白話
合起來進入手太陰肺經和手陽明大腸經，因為兩經互相循行連屬、環繞連結而成為一對一陰一陽的腑臟。
原文
故主肺為是動，則病咳逆之臟氣，與肺為所生，則病頭疡疥瘙惡瘡死肌之藏形。
白話
所以主治肺經因外邪侵犯而發生的病變，就會出現咳嗽氣逆等臟氣不和的症狀；肺經被所生之邪侵犯，就會發生頭部瘡疡、疥瘡瘙癢、惡瘡、壞死肌肉等臟形病變。
原文
若泄利腸澼，蠱毒蟲毒，此病大腸腑氣之與形也。氣味辛寒，施之風熱，頗相宜耳。
白話
如果是洩瀉痢疾、腸澼、蠱毒蟲毒，這是病在大腸腑的腑氣與腑形。藥物的氣味辛寒，用於風熱證，非常適宜。
原文
（手太陰肺臟之經脈，下絡大腸，上膈，屬肺；手陽明大腸腑之經脈，絡肺，下膈，屬大腸；彼此互相盤絡，以為腑臟雌雄。內外表里，則手與手為腑臟之雌雄，足與足為腑臟之雌雄，非其腑臟雌雄，則彼此不相盤絡。人多習而不察，竟不知手足腑臟雌雄之故。）
白話
（手太陰肺臟的經脈，向下聯絡大腸，向上穿過膈膜，屬於肺臟；手陽明大腸腑的經脈，聯絡肺臟，向下穿過膈膜，屬於大腸腑；彼此互相環繞連結，以此形成腑臟的陰陽配對。在內外表里的關係中，手與手經脈構成腑臟的陰陽配對，足與足經脈構成腑臟的陰陽配對，如果不是其相對應的腑臟陰陽配對，那麼彼此就不會互相環繞連結。人們習慣於此卻未能察覺，竟然不知道手足經脈與腑臟陰陽配對的緣故。）
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