原文
（本經下品）【氣味】苦寒，無毒。【主治】主下瘀血，血閉，寒熱，破癥瘕積聚，留飲宿食，盪滌腸胃，推陳致新，通利水穀，調中化食，安和五臟。
白話
（本經下品）【氣味】味道苦，性寒，沒有毒性。【主治】主要功效是驅除瘀血，消除血脈閉阻，治療寒熱症，能破除腫塊和堆積的硬塊，去除積存的飲食，沖洗腸胃，排出舊的、更新身體，暢通水液的運行，調理脾胃幫助消化，使五臟安和。
大黃
大黃
大黃16 句
原文
【核】曰：出河西山谷，及隴西者為勝。益州北部汶山、西山者次之。
白話
【考證】說：產於河西山谷，以及隴西的品質最好。益州北部的汶山、西山所產的品質稍差一些。
原文
二月卷生黃赤，放葉時，四四相當，宛似羊蹄葉，粗長而厚。莖高三尺許，味酸而脆，頗堪啖也。三月花黃，五月實黑，八月採根。根形亦似羊蹄根，大者如碗，長二尺許。切片陰乾，理文如錦，質色深紫。修事，切作薄片，以文如縠紋，緊厚者佳。
白話
二月時節新芽萌發呈現黃赤色，展開葉片時，葉片四片一組相對而生，形狀很像羊蹄葉，質地粗厚而長。莖高約三尺，味道酸且脆嫩，相當適宜食用。三月開黃色花，五月結黑色果實，八月採收根部。根部形狀也像羊蹄根，較大的有碗口那麼大，長度約二尺。切片後放在陰涼處乾燥，紋理如織錦般美觀，質地呈深紫色。炮製時，切成薄片，紋理像綢緞般細密緊實、厚度適中者品質最優。
原文
銼細蒸之從巳至未，取出曬乾，又以臘水潤透，蒸之從未至亥，凡七遍。
白話
銼細後蒸煮，從上午九點到下午一點，取出曬乾，再以臘月的水浸潤透徹，蒸煮從下午一點到晚上九點，共進行七次。
原文
曬乾，更以淡蜜水拌蒸一伏時，色如烏膏為度，乃曬乾收用。黃芩為之使。
白話
曬乾後，再用淡蜜水拌勻蒸煮一夜，以顏色變成烏黑發亮為標準，然後曬乾儲存備用。黃芩作為使藥。
原文
先人云：大黃稱將軍，將軍者，所以行君令，戡禍亂，拓土地者也。
白話
先人說：大黃被稱為將軍，將軍的職責是執行君主的命令，平定災禍叛亂，擴展領土。
原文
味大苦，氣大寒，似得寒水正化，而炎上作苦，苦性走下，不與炎上者反乎。
白話
味道極苦，氣性極寒，似乎得到了寒水的正化之性，然而苦味反而向上作用，苦性趨下，這與向上的特性不相反嗎？
原文
參同云：五行相剋，更為父母，素問云：承乃制，制則生化，是故五行之體以克為用，其潤下者正炎上之用乎。
白話
《參同契》說：五行相剋，才能成為彼此的父母，《素問》說：承接才能制約，制約才能生化，所以五行的本體以剋制為作用，那麼潤下的水正可作為炎上的火所用。
原文
則凡心用有所不行，變生疢難者，舍同類之苦巽以入之，不能彰其用矣。
白話
那麼凡是心的功能有所不行，變生出疾病災難的，除了用同類的苦味藥物從風位進入之外，不能彰顯其功用了。
原文
蓋心主夏，主熱火，主神，主血脈，主病在五臟，主心腹部位，若腸胃之間，心腹之分，夏氣熱火之郁，神情血脈之結，瘀閉宿留，致成癥瘕積聚，變生寒熱脹滿者，皆心用不行。
白話
心主宰夏季，主導熱火，主宰神志，主宰血脈，疾病表現在五臟，主導心腹部位，如果胃腸之間、心腹這個部位，有夏氣熱火的鬱結，神志血脈的凝結，瘀血閉阻積滞停留，導致形成腫塊積聚，變生寒熱脹滿的，都屬於心的功能不能正常運行。
原文
大黃能盪滌之，是謂推陳；推陳者，正所以行君之令，闢土地，安人民，阜生物，是謂致新。致新者，即所以調中化食，安和五臟者也。
白話
大黃能夠清除這些瘀滞，這稱為推陳；推陳的意義，正是用來執行君主的命令，開闢土地，安撫人民，促使萬物生長繁盛，這稱為致新。致新的意義，就是用來調理中焦、消化食物，使五臟安和。
原文
客曰：開土地，滌腸胃，利水穀，皆脾所司。何為行火用也？
白話
客人問：開闢土地、冲刷腸胃、通利水穀，都是脾所主管的。為什麼說是行使火的功用呢？
原文
曰：火有用而靈，正當生土；火無用而息，正當瀉土。顧其名，自得之矣。
白話
回答說：火有功用而且靈動的時候，正好能生脾土；火沒有功用而且停息的時候，正好要瀉脾土。看看它的名字，自然就能明白了。
原文
【參】曰：大黃稱將軍，轉危為安，亡為存故也。
白話
【考察】說：大黃稱為將軍，是因為能將危險轉為平安、將滅亡轉為生存的緣故。
原文
具地體用，大其用，黃其體，故其動也闢，應地無疆，含弘光大也。
白話
具備地的體和火用，擴大其功用，發揮其黃色的本體，所以它的行動是開闢，對應大地的無邊無際，含藏弘大光明遠大。
原文
其為方也，為大方，為急方；其為劑也，為通劑，為瀉劑。積著留礙者，極物之情，通乎理而已。
白話
它的方劑類型，是大方、也是急方；它的劑型，是通劑、也是瀉劑。積滞阻礙的病變，只是極盡事物的情狀，疏通其中的道理罷了。
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