原文
（本經中品）【氣味】苦平，無毒。【主治】主心腹腸胃中結氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新。久服輕身、明目益精。
白話
（本經列為中品）【氣味】味道苦且性平，沒有毒。【主治】主要治療心腹胃腸中的氣結、飲食積滯、寒熱邪氣，能推陳致新。長期服用可輕身、明目、增益精氣。
茈胡
茈胡
茈胡14 句
原文
【核】曰：出弘農川穀，及冤句，今關陝、江湖近道皆有，以銀州者為勝。銀州，今寧夏衛也。十一月根竹白蒻，香美可食。
白話
【核】說：產於弘農川穀及冤句，現今關陝、江湖近道都有生長，以銀州產的品質最好。銀州就是現在的寧夏衛。十一月根如竹般白皙柔嫩，香美可食。
原文
二月苗長，莖青紫，微有細線，頗堅硬，葉似竹葉而稍緊小，亦有似邪蒿者，亦有似麥門冬葉而短者。七月開黃花，根淡赤色，似前胡而強。唯丹州者，結青子，與他處不同。
白話
二月長苗，莖青紫色，有細微的線條相當堅硬，葉子像竹葉但稍微緊小，也有像邪蒿的，也有像麥門冬葉而較短的。七月開黃花，根淡紅色，像前胡但更堅實。只有丹州產的會結青色的果實，與其他地方不同。
原文
其根似蘆，頭有赤毛如鼠尾，獨窠而長者佳。銀州者，根長尺許，微白而軟，不易得也。
白話
它的根像蘆葦，根部有紅色細毛像鼠尾，單株生長且較長的品質最好。銀州產的根長約一尺，略微泛白且柔軟，很難取得。
原文
修治去須，及頭，銀刀削去赤色薄皮少許，粗布拭淨，勿令犯火，力便無效。
白話
炮製時去除鬚根和根頭，用銀刀削去薄薄的紅色表皮，用粗布擦拭乾淨，不能讓它接觸火焰，否則藥力就會失效。
原文
先人云：茈胡稟少陽之氣，動於子而發於寅，故得從堅凝閉密之地，正中直達，萬化為之一新。
白話
先人說：茈胡稟受少陽之氣，在子時萌動、寅時發出，所以能從堅凝密閉之處，正中直達，將萬物化為嶄新的氣象。
原文
【參】曰：凝極陽復之時，而香孕柔茁，體用之元始具矣。根即茈胡，一曰地熏。
白話
【參】說：當陽氣回復之時，香氣孕育柔嫩的幼芽，藥物的本體和作用在此時開始具備。根部就是茈胡，又稱地熏。
原文
雷公云：銀州生處，多有綠鶴、白鶴於此飛翔，謂香氣直上雲霄，故曰地熏。
白話
雷公說：銀州生長的地方，常有綠鶴、白鶴在此飛翔，傳說香氣直上雲霄，所以稱為地熏。
原文
蓋生值一陽元始，及氣用功力，當入少陽，宣甲膽氣用，自下而上，以奉春升之發陳。發陳即所以致新也。是以能升則具出，能出則具平矣。故味稟夏火之苦，氣兼長夏之平。
白話
生長於一陽初生的時刻，其氣用功力，應歸入少陽，宣揚甲木的膽氣功能，自下而上，以奉承春天升起的發陳之氣。發陳就是致新的意思。所以能升就能出，能出就能平。因此味道稟受夏火的苦味，氣質兼有長夏的平和之性。
原文
雖曰一陽，實含全體，不獨自下而上，且可自內而外。如不能自下而上，則不得從內而外者宜矣。
白話
雖然說是一陽，實際上包含全體，不只是從下而上，而且可以從內而外。如果不能從下而上，就不適宜從內而外。
原文
如已能自下而上，不能從內而外者，非所宜也。
白話
如果已經能從下而上，卻不能從內而外，也不適宜。
原文
如寒熱邪氣，及飲食結積心腹腸胃中者，此陳也。
白話
如果寒熱邪氣，以及飲食積滯在心腹胃腸中的，就是陳舊之物。
原文
若胡之囊物，而非所以成醞釀宣布轉輸決瀆之府器也。茈諧此，此為彼對，亦即對待法也。會此樞機，種種功力，可類推矣。
白話
像是胡人的囊中之物，而不是用來醞釀、宣布、轉輸、決瀆的器官。茈與此諧音，這個與那個相對，也就是對待法。掌握這個樞機，各種功力可以以此類推。
原文
（胃府曰器，三焦曰名，寄臨於此，受盛、腐化、決潰，三者，三焦所司之職乎。）
白話
（胃稱為器，三焦稱為名，寄居於此，承受容納、消化腐化、疏導決瀆，這三方面，就是三焦所掌管的職能吧。）
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