原文
（本經中品）【氣味】苦溫，無毒。【主治】主咳逆上氣，胸中寒熱結氣，去蠱毒、痿蹶，安五臟。
白話
這是《神農本草經》中的中品藥物。氣味為苦溫，沒有毒性。主要治療咳嗽氣逆、胸中寒熱結氣，去除蠱毒、痿蹶，安撫五臟功能。
紫菀
紫菀
紫菀13 句
原文
【核】曰：出漢中、房陵山谷，及真定、邯鄲，近道亦有。
白話
產地考證：產於漢中、房陵山谷，以及真定、邯郸，近處道路也有生長。
原文
三、四月布地生苗，其葉二四相連，五、六月開黃白紫花，根極柔潤，色紫作節，宛若蕤纓之下垂也。白色者，即女菀，一名白菀。
白話
三、四月間在地上生長出苗，葉子二至四片相連，五、六月開黃白紫色的花，根部非常柔潤，顏色發紫且有節，好像帽纓下垂一樣。白色的就是女菀，又名白菀。
原文
今人多以車前，及旋覆根，赤土染過偽充，不可不慎。
白話
現在的人多拿車前草，以及旋覆根，用紅土染色來冒充，不可不小心辨別。
原文
修事，去須、頭及土，東流水洗淨，蜜浸一宿，至明，拴火上焙乾。款冬花為之使。
白話
炮製方法：去除鬚根、根頭和泥土，用東流的河水洗淨，用蜜浸泡一夜，到天亮時，在火上拴緊烘乾。款冬花作為其輔助藥材。
原文
惡天雄、瞿麥、藁本、雷丸、遠志，畏茵陳。
白話
不宜與天雄、瞿麥、藁本、雷丸、遠志同用，對茵陳有所顧忌。
原文
先人云：詩曰，菀彼柔桑，蓋言茂也，故治鬱結。
白話
前人說：《詩經》有言「菀彼柔桑」，是說生長茂盛的意思，所以能治療鬱結。
原文
當有五色，取色紫、味苦者，以治胸中寒熱結氣。胸中，肺部也。
白話
應當有五種顏色，選取顏色發紫、味道苦的，用來治療胸中的寒熱結氣。胸中，就是肺部所在。
原文
肺中有火，外發而為痿蹶，內鬱而為咳喘，及肺熱葉焦，致五臟不安者。
白話
肺中有火邪，外在表現為痿蹶，內在鬱結則為咳喘，以及肺熱葉焦，導致五臟不安的情況。
原文
用其色以行肺用，用其氣以散肺結，用其味以順火性，倘無結氣而用之。過泄肺氣矣。
白話
運用其顏色來促使肺的功能運作，運用其氣味來消散肺中的結塊，運用其味道來調理火邪的性質。若無結氣而使用此藥，則會過度耗損肺氣。
原文
【參】曰：菀，郁也。解肺金鬱以成名也。胸為肺部，寒熱氣結在中，致蠱毒、臟不安。上見咳逆，下見痿蹶，菀從結心。解即分散，表解便利為外徵。經云：金鬱則泄之，解表利小水也。觀息奔，及小便卒不得出，其義自見。設中虛，或肺金體衰者，宜斟酌投之。
白話
考證說：菀，就是郁的意思。是解除肺金之郁而得名。胸是肺的部位，寒熱之氣結聚其中，導致蠱毒、臟腑不安。向上表現為咳逆，向下表現為痿蹶，菀的作用是從解除心中的郁結開始。解除就是分散，表解除則便利為外在表現。經書說：金郁則泄之，通過解表和利小便來治療。從息奔和小便突然不通的情況可以看出其義理。若中焦虛弱，或肺金本身衰弱者，應當斟酌使用。
原文
（赤火刑金，紫則水火合璧，故轉行金用，火金水三緣交會，同一支派矣。然太陰開，結則闔，非含火大種子者，亦不轉闔仍開耳。）
白話
赤火克制金，紫則是水火融合，所以能轉而行金的作用，火金水三緣交會，同屬一支流派。然而太陰若已開闔，結則會闔上，不是含有大火的種子，也不會轉闔仍然開著。
原文
（解從結心，如表解為上為下之分散；便利為下為內之分散；息奔為上為外之分散；小便卒不得出，為下為內之結象也。當虛其實，毋虛其虛。）
白話
解除從心中的結開始，表解如同上下分散；便利為下內分散；息奔為上外分散；小便突然無法排出，是下內結滯的象徵。應當使實者虛，而不使虛者更虛。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。