當歸

（本經列為中品）【氣味】味道苦澀、性質溫和，沒有毒性。【主治】主要治療咳嗽氣逆、溫瘧引起的發冷發熱，皮膚中像洗滌般的瘙癢感，婦女非正常月經、子宮出血而不孕，各種惡性瘡疡和金屬創傷。

【考證】說：生長在隴西山谷地帶，如今當州、宕州、翼州、松州、秦州、汶州等地普遍種植。仲春時節長出新苗並展開葉片，形似牡丹葉，嫩綠色帶三瓣。七八月間結果，花朵似蒔蘿花，嬌嫩鮮紅悅目。根部呈黑黃色，肉質厚實而不枯萎者為上品。

秦州所產的當歸，根部頭部圓潤尾部較多，顏色紫紅、香氣撲鼻，肥厚滋潤、含油脂多，稱為馬尾歸，這個品種最佳。

其他地方所產的當歸頭部大、尾部粗，顏色蒼白枯燥無油脂，名為鑱頭歸，不適宜藥用。

大體上四川所產的當歸藥力剛猛而善於攻邪，秦州所產的藥力柔和而善於補益。

雷公說：去除蘆頭，用酒浸泡一晚，可以止血或破血，頭部和尾部的功效各不相同，想要破血適宜用頭部，想要止血適宜用尾部，一起服用反而無效，單獨使用才珍貴。

元素說：頭部止血，尾部破血，身部調和血液，全部使用則既破血又止血。

李杲說：頭部止血且往上行走，身部滋養血液且守於中焦，尾部破血且往下流散，全部使用則活血而不外散。

李時珍說：雷公、元素兩種說法，功效各有不同，大凡根莖部位上半部分的，氣脈往上運行，取法於天；下半部分的，氣脈往下運行，取法於地。

而人身取法於天地，那麼治療上部疾病應當用頭部，治療中部疾病應當用身部，治療下部疾病應當用尾部，通治則應當全部使用，這是一定的道理。應當以元素的說法為優，以我的論述來說，雷公的說法也恰當。經書上說：臟腑的真氣高於肺，用來運行營衛陰陽。臟腑的真氣下降到腎，腎藏骨髓的氣息。

只有位居上部的才能運行，位居下部的才能止住，所謂想要抬起必須先按壓，想要按壓必須先抬起罷了。

然而運行中有停止，停止中有運行，這又是上下相互呼應的妙處。

收藏必須曬乾，趁熱用紙包裹，密封保存在甕中，這樣就不會蟲蛀。

【發揮】說：古人互相招喚用「文無」二字。文無，就是當歸，大概是以功效作用來命名的了。

味道苦澀、氣性溫和，氣味芳香、顏色紫紅，應當歸入心經，是心臟的使藥，是心臟的血分氣分藥物。只判定為入血分，就失去了當歸本來的面目了。為什麼呢？

血液沒有氣的推動，就不能運行於經絡隧道，灌溉周身，彼此相互依存，循環不止。

經書上說：臟腑的真氣通向心臟，心臟藏著血脈的氣息，例如咳嗽氣逆上氣，這就是氣不能歸位。

皮膚之中，是營氣所在的地方，溫瘧引起的發冷發熱，不在皮膚之外，也不在肌肉之內，而在皮膚中洗洗作癢，這是邪氣不能歸位，營氣沒有歸屬之所。如果是漏下，就是血液不能歸還遠處。絕子，就是血液沒有歸宿之地。金瘡，就是血液不能回歸循環。

瘡疡，就是氣不能歸攝，當歸幫助氣的功用，補益血的本體，能使氣血邪氣，各自歸還到應當歸屬的地方。煮成汁液飲用，是為了宣揚帥氣罷了。

唐代詩歌說：胡麻正是播種的好時節卻沒人去種，正當回歸的時候卻又不回歸，確實是有原因的啊。