原文
(本經上品)泯形則寂,至靈即惺。此言生氣之能通乎天氣也。二十有四,其節乎。七十有二,其候乎。【氣味】鹹寒,無毒。
(《本草經》上品)形體隱沒則靜寂,最具靈性便覺醒。這是說生機之氣能與天氣相通。二十四之數,是它的節氣。七十二之數,是它的氣候。【氣味】鹹味而寒,無毒。
原文
【主治】主明目,益氣,起陰,去惡血注下,闢蠱毒惡鬼不祥,嘗不魘寐。
【主治】主要功效為使眼睛明亮,補益氣血,扶起陰氣,去除瘀血下注,闢除蠱毒邪惡鬼怪的不祥,常能防止做惡夢。
原文
【核】曰:出石城,及華陰山谷。今出建平、宜都,諸蠻山中,及西域。
【考證】說:產於石城,以及華陰山谷。現在產於建平、宜都,各蠻荒山脈中,以及西域地區。
原文
形似羊,毛青而粗,夜宿獨棲,掛角木上,以遠害也。兩角者多,一角者最勝。
形狀像羊,毛是青色的而且粗硬,夜晚棲息時單獨站在樹上,把角掛在木頭上,用來遠離危害。多數有兩支角,長一支角的最好。
原文
其角有節,蹙蹙圓繞,以角灣深銳緊小,有掛痕者為真。修治,勿用山羊角。
它的角有節紋,緊密環繞,因為角彎曲深陷鋒銳緊湊細小,有掛過痕跡的才是真品。炮製方法,不要用山羊角。
原文
山羊角,僅一邊有節,節亦疏;羚羊角,具二十四節,內有天生木胎者,此角有神。
山羊角,只有一邊有節紋,節紋也稀疏;羚羊角,具有二十四個節,角內有天然木質胎座的,這種角有靈神。
原文
凡使不可單用,須要不拆元對,以繩縛之,用鐵銼銼細,重重密裹避風,旋旋取用,搗篩極細,更研萬匝,入藥免刮人腸。
凡是使用不可單獨用,必須保持原配對不拆散,用繩子綁住,用鐵銼銼細,重重密實包裹以避風,慢慢取出使用,搗碎篩選極細,再研磨萬遍,入藥可避免刮傷人腸。
【考證】說:羚羊把角掛在樹上而隱沒形體,是野獸中最有靈性的。
本性慈悲而不喜歡爭鬥,即使有虛假的爭鬥,也前往化解,因此而被捕捉。
原文
蓋不惜身以濟物者,故其角至神,能闢不祥,主不魘寐者,寂而惺也。
大概是不吝惜自身來救濟萬物的緣故,所以它的角極為神奇,能闢除不祥,主治不做惡夢,是因為寂靜而覺醒的特性。
原文
節合二十有四氣,而胎木者,宛如從甲而乙,起陰之氣,以轉生陽,所以益氣也。
節紋合乎二十四氣,而內有木胎的,彷彿從甲到乙的過程,升起陰氣,用來轉化為生發陽氣,所以能夠補益氣血。
原文
如是則惡血自除,注下自上,上達肝竅,目眚自明,闢蠱毒惡鬼者,即轉生陽以闢不祥耳。
如此則瘀血自然去除,下注的氣血自然上行,上通到肝竅,眼睛的疾病自然康復,闢除蠱毒邪惡鬼怪的,就是轉化生發陽氣來闢除不祥罢了。
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