原文
（本經上品）【氣味】辛平，無毒。【主治】主腰膝痛，補中，益精氣，堅筋骨，強志，除陰下癢濕，小便餘瀝。久服輕身，耐老。
白話
（本經上品）【氣味】辛平，無毒。【主治】主治腰膝疼痛，補益中氣，增益精氣，使筋骨堅強，增強記憶力，消除陰部下方的瘙癢濕疹，以及小便後仍有淋漓不盡的症狀。長期服用可輕身健體，延緩衰老。
杜仲
杜仲
杜仲13 句
原文
【核】曰：出上虞山谷，及上黨、漢中。上虞在豫州，虞、虢之虞，非會稽上虞縣也。
白話
【考證】說：產於上虞的山谷，以及上黨、漢中。上虞在豫州，是虞國、虢國的虞，不是會稽的上虞縣。
原文
今出建平、宜都，及商州、成州、峽州，諸山大谷中亦有之。樹高數丈，葉似辛夷，又類柘葉。初生嫩葉可食，謂之棉芽。
白話
現在主產於建平、宜都，以及商州、成州、峽州，各山大谷中也有生長。樹高達數丈，葉子像辛夷，又類似柘樹葉。初生的嫩葉可以食用，稱為棉芽。
原文
木皮狀似厚朴，拆之白絲相連，江南單呼曰棉。花、實皆苦澀，亦堪入藥。木可作履，以益腳也。修治，削去粗皮。
白話
木皮外觀像厚朴，掰開可見白色絲線相連，江南地區簡稱為棉。花和果實都味苦澀，也可入藥。木材可製作鞋子穿，有益於腳。炮製時，需削去粗皮。
原文
每十六兩，用酥一兩，蜜三兩，和塗火炙，以盡為度。銼細用。
白話
每十六兩，用酥一兩、蜜三兩，混合塗抹後用火烤炙，以烤盡為度。再銼成細末使用。
原文
先人云：杜仲，從土從中，其色褐，為土剋水象，腎之用藥也。
白話
先人說：杜仲，從土從中，它的顏色呈褐色，是土剋水的象徵，是治療腎臟的藥物。
原文
腰本腎府，濕土為害，必侵腎水，而腰先受之，據名據色，可以療也。若象形，能使筋骨相著，又一義矣。
白話
腰本是腎臟的府邸，濕土造成危害，必然侵犯腎水，而腰部首先受到侵害，依據它的名稱和顏色，可以用來治療。如果從象形來說，能使筋骨相互附著，這是另一層含義。
原文
【參】曰：杜，牝。仲，次，合陰，合耦，合象太陰之始生。自上而下，從外而內者也。
白話
【蔘考】說：杜，就是雌。仲，是次，是合陰，是合耦，契合太陰開始生長的象徵。是自上而下、從外而內的。
原文
皮絡如綿，皮理如革，合至陽淪膚始盡，至陰容平始平也。
白話
皮上的絡脈如同棉絮，皮的紋理如同皮革，契合至陽浸潤肌膚才完全展現，至陰容平才開始平定。
原文
平則轉出為降，降則中實；中實，遂成入令矣。入則精志益，筋骨強，藏精而起亟矣。
白話
平定後就轉出為下降，下降則內部充實；內部充實，就形成了進入的時令。進入則精氣神志增益，筋骨強健，藏精而起到了關鍵作用。
原文
何患老之將至，餘瀝之有；又何患藏陰之形未充，致奉生者少，轉為痿厥，及木用不及之有。
白話
哪裡還擔心衰老將至、小便有餘瀝的問題；又哪裡還擔心藏陰的身形未充實，導致供給生命的東西稀少，轉變為痿證和厥證，以及木氣不及所導致的疾病。
原文
既容且平，又何患長夏之土化未攘，與秋金驟斂，中含潤濕之有。
白話
既然能容納而且平定，又哪裡還擔心長夏的土化未驅除，以及秋金驟然收斂時內部含有潤濕的問題。
原文
（至陽淪膚始盡，所謂夏三月，此謂蕃莠，至陰容平始平；所謂秋三月，此謂容平。至陽，即太陽；至陰，即太陰。）
白話
（至陽浸潤肌膚才完全展現，所說的夏季三個月，這叫作繁茂；至陰容平才開始平定；所說的秋季三個月，這叫作容平。至陽，就是太陽；至陰，就是太陰。）
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。