原文
（本經上品）【氣味】甘寒，無毒。【主治】主咳逆，寒熱，煩滿，下赤白，血閉癥瘕，火熱。煉餌服之不飢，輕身延年。
白話
（《本經》上品）【氣味】味甘，性寒，沒有毒性。【主治】主治咳嗽氣逆、發冷發熱、胸腹脹滿、痢疾下紅白、月經閉止、腹中腫塊、火熱病症。經過煉製後服用，可以讓人不會感到飢餓，使身體輕盈、延年益壽。
禹餘糧
禹餘糧
禹餘糧7 句
原文
【核】曰：出東海池澤，凡山島中池澤亦有之；形如鵝鴨卵，外有殼重疊，中有黃色細末如蒲黃，無沙者佳。
白話
【核】說：產於東海的水池沼澤中，凡是山島中的水池沼澤也有出產；形狀像鵝蛋或鴨蛋，外面有重疊的殼，裡面有黃色的細粉末，像蒲黃一樣，沒有沙粒的品質較好。
原文
近年茅山池澤中者極精好，狀如牛黃，重重甲錯，其佳處，乃紫色靡靡如面，嚼之無復磣，其生成之因，已具太一餘糧條內。
白話
近年來茅山池澤中出產的品質極好，形狀像牛黃，有層層疊疊的甲紋，它的優點在於呈現紫色，細碎如麵粉，嚼起來不再有沙粒感。它形成的緣由，已經詳細記載在「太一餘糧」的條目中了。
原文
修治，細研水洮，取汁澄之，勿令有沙土可也。
白話
炮製方法是：將它研磨成細末，用水淘洗，取用沉澱澄清後的汁液，不要讓它有沙土就可以了。
原文
【參】曰：績平水土，有如神禹，故曰禹。然亦水土之精氣所鍾。土劣水勢，偏得水氣之專精者也。曰餘糧者，煉餌服之，不飢延年故也。
白話
【參】說：它的功效在於平定水土，如同神聖的大禹，所以稱為「禹」。然而它也是水土的精氣所凝聚而成的。土質比水勢差，它偏重於獲得水氣的專精部分。稱它為「餘糧」，是因為經過煉製服用後，可以讓人不會飢餓、延年益壽的緣故。
原文
氣味甘寒，對待火熱，及水土濁邪，聚為寒熱，為咳逆，為煩滿，為赤白，為血閉，為癥瘕，或腎形無堅固性，致洪水氾濫者，當捷如影響。
白話
它的氣味甘甜性寒，用來治療火熱病症，以及水與土的濁邪，這些邪氣積聚會導致發冷發熱、咳嗽氣逆、胸腹脹滿、痢下紅白、月經閉止、腹中腫塊，或是腎臟形質不夠堅固，導致如同洪水氾濫般的病症，效果應當會像影子隨形、回聲應聲一樣迅速。
原文
（神農嘗百草，別五味五氣，有毒無毒，及方域形色，功能優劣，以名藥物。若禹餘糧，績平水土，詮名曰禹，抑逆知後世之有神禹乎，余讀本經文，似出周人手筆，況太乙兩字，又出自老氏口角。）
白話
（神農氏嘗遍百草，辨別五味、五氣、有毒無毒，以及產地、形狀、顏色、功效優劣，來為藥物命名。像禹餘糧，功效在於平定水土，因此解釋它的名稱叫做「禹」，難道是預先知道後世會出現神聖的大禹嗎？我閱讀《本經》的文字，似乎出自周代人之手，何況「太乙」這兩個字，又是出自道家老子的言論。）
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。