原文
（本經上品）合參芎藭，義意始備。【氣味】辛溫，無毒。
白話
（本經列為上品）配合人參、芎藭，義理和意涵才會完整。【氣味】辛辣性溫，沒有毒性。
蘼蕪
蘼蕪
蘼蕪12 句
原文
【主治】主咳逆，定驚氣，辟邪惡，除蠱毒鬼疰，去三蟲。久服通神。
白話
【主治】主要治療咳嗽氣逆，安定驚慌的氣息，驅除邪惡，祛除蠱毒和鬼邪傳染的疾病，去除三蟲。長期服用能通達神明。
原文
【核】曰：蘼蕪，芎藭苗也。圖說具芎藭條內。陶隱居云：蘼蕪，一名江籬。管子云：五沃之土，生蘼蕪。李時珍云：莖葉靡弱而繁蕪，故以名之。子虛賦，稱芎藭菖蒲，江籬蘼蕪。
白話
【考證】說：蘼蕪，就是芎藭的幼苗。圖說記載在芎藭條目之下。陶隱居說：蘼蕪，另一個名稱是江籬。管子說：第五等沃土，生長蘼蕪。李時珍說：莖葉柔軟細弱而且繁茂，所以用這個名稱。子虛賦，稱讚芎藭菖蒲，江籬蘼蕪。
原文
上林賦云：被以江籬，揉以蘼蕪。似非一物，蓋嫩苗未結，苗名蘼蕪。既結根，名芎藭。大葉似芹名江籬，細葉似蛇床名蘼蕪。
白話
上林賦說：用江籬覆蓋，用蘼蕪揉制。似乎不是同一種東西，大概是幼苗還未結根時，苗叫做蘼蕪。已經結根後，就叫做芎藭。大葉像芹菜的名叫江籬，細葉像蛇床的名叫蘼蕪。
原文
淮南子云：亂人者，若芎藭之與藁本，蛇床之與蘼蕪。郭璞贊云：蘼蕪香草，亂之蛇床。不損其真，自裂以芳。詩云：山上採蘼蕪，山下逢故夫。
白話
淮南子說：擾亂人心的事物，就如同芎藭之於藁本，蛇床之於蘼蕪。郭璞贊說：蘼蕪是一種香草，能與蛇床相混。不損傷它的本性，自然裂開而散發芬芳。詩經說：在山上採摘蘼蕪，在山下遇見原來的丈夫。
原文
少司命云：秋蘭兮蘼蕪，羅生兮堂下；綠葉兮素枝，芳菲菲兮襲予。夫人兮自有美子孫，何為兮愁苦。蘭有國香，人服媚之，古以為生子之祥。而蘼蕪之根，主治女子不孕之症。
白話
少司命說：秋天的蘭草和蘼蕪啊，羅列生長在堂下；綠色的葉子白色的枝條，香氣陣陣襲向我。每個人自有美好的子孫，為什麼要愁苦呢。蘭花有冠絕一國的香氣，人們服用後會喜愛它，古人認為這是生子吉祥的象徵。而蘼蕪的根，主治女子不能懷孕的疾病。
原文
先人云：得青陽之氣，通甲膽之精，輔神明之德者也。
白話
先人說：稟受青陽之氣，通達甲膽的精華，輔助神明的德行。
原文
【參】曰：蘼蕪莖葉，輕虛端直，繁蕪蘼弱，因名蘼蕪。
白話
【附記】說：蘼蕪的莖葉，輕盈空虛而端正筆直，繁茂而又柔弱，因此命名為蘼蕪。
原文
氣味辛溫，稟少陽甲膽之力，正中抽發，萬化為之一新。舒徐和緩，春之春藥也。
白話
氣味辛辣性溫，稟受少陽甲膽的力量，正中抽發，使萬物煥然一新。舒緩從容和緩，是春天的良藥啊。
原文
對待急驟上逆，不循次第，而為咳逆驚氣者，原從至陰閉密之內，逗破端倪。故可闢除邪惡鬼疰，蠱毒三蟲。所謂生陽能死死陰也。若非通神，胡能有此功力乎！
白話
對應治療急驟上逆、不按順序而造成咳嗽氣逆、驚慌氣息的人，原本是從至陰閉密的內部，逗破開端。所以可以驅除邪惡鬼疰，蠱毒三蟲。就是所謂的生陽能夠使死陰滅亡啊。如果不是通達神明，怎麼能有這樣的功效呢！
原文
客曰：主身中老風，頭中久風，風眩者，何也？頤曰：風性宣發，久老身中，無風大性故。先須甲膽逗破端倪，乙木方能抽發。雖行木用，實補木體。客曰：止泄瀉，亦屬甲乙乎？
白話
客人問：主治身中久受的風邪，頭中久留的風邪，風眩的原因是什麼呢？頤生說：風的性質是宣發散佈，在身中久留衰老後，就沒有風的大性能了。首先必須用甲膽逗破開端，乙木才能抽發。雖然是運用木的作用，實際上是補益木的本體。客人問：止住泄瀉，也屬於甲乙（木）的範疇嗎？
原文
頤曰：此正風木失制，敗亂所勝，亦須甲乙體用，從土甲拆，則土中之水，假借木力吮拔，雖屬仇讎，轉成三緣和合矣。
白話
頤生說：這正是風木失去制約，敗亂所勝的情況，也必須用甲乙的體用。從土中甲拆，那麼土中的水，借用木的力量吸取拔除，雖然是仇敵，反而轉化成三種因緣和合了。
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