原文
（本經上品）禮備之祥，所生唯和。王者之用，野人之節也。【氣味】甘平，無毒。
白話
（《神農本草經》列為上品）禮儀完备的吉祥徵兆，生長出來是因為陰陽調和。這是君王使用的藥物，也是平民百姓養生的節制之道。【氣味】味甘性平，沒有毒性。
女萎
女萎
女萎18 句
原文
【主治】主中風，暴熱，不能動搖，跌筋，結肉，諸不足。久服去面䵟，好顏色潤澤，輕身不老。
白話
【主治】主要治療中風、急性發熱、身體不能活動、筋脈跌傷、肌肉結塊等各種虛弱不足的症狀。長期服用能去除臉上的黑斑，使面容潤澤白皙，身體輕盈而不衰老。
原文
【核】曰：爾雅名熒，又名萎移，萎香。別錄名萎蕤，又名玉竹、地節。吳普名葳蕤。樊阿名青黏。
白話
【考證】說：《爾雅》稱為熒，又叫萎移、萎香。《名醫別錄》稱為萎蕤，又叫玉竹、地節。吳普稱為葳蕤。樊阿稱為青黏。
原文
先人云：節竹其形，萎熒作象，玉青為色，風木之性也。
白話
先人說：它的莖節像竹子的形狀，枯萎時的形狀像熒火，玉一樣青翠是它的顏色，具有風木的特性。
原文
生太山山谷，及滁州、舒州、漢中、均州，處處山中亦有。
白話
生長在泰山山谷，以及滁州、舒州、漢中、均州，各地山中也有生長。
原文
春生苗，莖強直，似竹作節，葉亦如竹，兩兩相值，葉端有黃色班點。
白話
春季生長幼苗，莖稈堅硬挺直，像竹子那樣有節，葉子也像竹葉，兩兩相對而生，葉片尖端有黃色斑點。
原文
三月開青花，遂結實如珠，根橫行，如荻根及菖蒲。
白話
三月開青色的花，隨即結果如珠子般，根莖橫向生長，像荻草根和菖蒲一樣。
原文
概節平直，多脂潤，雖燥亦柔，須節冗密，宛如冠纓下垂之綏，而有威儀之義。
白話
莖節平坦筆直，油脂豐富滋潤，雖然乾燥仍然柔軟，鬚根節段繁多稠密，彷彿冠冕上垂下的纓飾，具有威儀的意義。
原文
瑞應圖曰：王者禮備，則萎蕤生於殿前，威儀之義，於此可見。修治，以竹刀刮去須，及皮節。洗淨，蜜水浸一宿，蒸了，焙乾。
白話
《瑞應圖》說：君王禮儀周備，萎蕤就生長在殿前，威儀的義理從這裡可以看見。炮製方法：用竹刀颳去鬚根和皮節。洗淨，用蜜水浸泡一夜，蒸過後，用火烘乾。
原文
先人云：動搖名風；不能動搖，名中風。無風大性故澤色輕身，皆屬風力所轉。
白話
先人說：能搖動稱為風；不能搖動，稱為中風。因為沒有風的特性，所以能使面色潤澤、身體輕盈，都是風力所導致的。
原文
紹隆王先生云：性稟醇和，如盛德君子，無往不利。故可資其利用而不窮。
白話
紹隆王先生說：稟性醇厚溫和，如同具有崇高道德的君子，無往而不利。因此可以供人利用而不會匱乏。
原文
正如此藥之能補益臟腑，滋培血氣，氣為陽，則身輕；血為陰，則顏駐。根本既治，百疾自除矣。
白話
正如這味藥能夠補益臟腑，滋養培育氣血，氣屬陽，就能使身體輕盈；血屬陰，就能使容顏常駐。根本得到調治，各種疾病自然消除。
原文
【參】曰：體性柔軟，津汁黏埴，根荄繁盛，垂垂似纓，儼若威儀之容貌。以能卓立於禮，而為節文度數者也。故王者禮備，則葳蕤生於殿前。細觀命名，其形狀可想見矣。
白話
【考證】說：體性柔軟，津汁黏稠肥沃，根莖繁多茂盛，垂垂似帽飾，莊重如威儀的容貌。因為能卓然樹立於禮儀之中，成為禮儀制度的象徵。所以君王禮儀周備，葳蕤就生長在殿前。仔細觀察它的名稱，形狀可以想見了。
原文
能立於禮，以固人肌膚之會，筋骸之束，若愉色婉容，手舞足蹈，莫非節文度數之詳耳。
白話
能立足於禮，用以鞏固人體肌膚的會合、筋骨的約束。愉快的容顏、婉約的姿態、手舞足蹈的動作，無非是禮儀制度的詳細表現。
原文
其不能動搖，跌筋結肉，面䵟色黯，皆為慢風暴熱之所困。
白話
那些不能活動、跌傷筋脈、肌肉結塊、面部黑斑、臉色晦暗的症狀，都是被慢性風病和急性熱邪所困擾。
原文
以禮節之，默然感化，所謂動容貌，遠暴慢者也。
白話
用禮來節制它，默默感化，這就是所說的改變容貌、去除暴戾怠慢的方法。
原文
於是肌膚潤澤，筋骸轉搖，故身輕不老，翩翩若仙矣。
白話
這樣肌膚就會潤澤，筋骨就能轉動靈活，所以身體輕盈而不會衰老，彷彿飄飄然如仙人一般。
原文
（雜記云：蕤賓律名，謂五月一陰之氣，委蕤於下。嵇康琴賦云：飛英蕤於昊蒼，則葳蕤上下察矣。詩云：望見葳蕤舉翠華，旋開金屋掃庭花。望幸者，尚爾飄飄神舉：寵幸者，想更超逾騰躍矣。）
白話
（《雜記》說：蕤賓是樂律的名稱，指的是農曆五月一陰之氣凝結匯聚於下方。嵇康《琴賦》說：飛舞的花瓣飄散於天空，就可看到葳蕤的意象上下分明。《詩經》說：遠望見葳蕤高舉翠綠的華采，隨即開啟金屋打掃庭院的花。盼望得到寵幸的人，尚且能飄飄然神情振舉；已經得到寵幸的人，想必更加超越騰躍了。）
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