原文
（本經上品）【氣味】苦平，無毒。【主治】主腰痛，小兒背強，癰腫，充肌膚，堅齒髮，長鬚眉，安胎。其實主明目，輕身通神。
白話
本品屬於《神農本草經》上品。氣味苦而性平，無毒。主要治療腰痛、小兒背部僵硬、癰腫，能充實肌膚、堅固牙齒和頭髮、促進鬍鬚眉毛生長、安胎。它的果實主要功效是明目，使身體輕捷、神思通達。
桑上寄生
桑上寄生
桑上寄生11 句
原文
【核】曰：近海州邑，及海外之境，地暖不蠶，桑無採剪之苦，氣厚意濃，兼之鳥食榕實，糞落桑上，乘氣而生。葉如橘而軟厚，莖如槐而肥脆。
白話
考察了解：靠近海邊的州縣，以及海外的地區，氣候溫暖不需要養蠶，桑樹沒有採摘修剪的勞苦，氣息醇厚意蘊濃郁，加之鳥類吃了榕樹果實，排泄的糞便落在桑樹上，寄生草就憑藉這股氣息生長。葉子像橘子葉但更柔軟厚實，莖像槐樹枝幹但更肥壯脆嫩。
原文
三四月作黃白花，六七月結黃綠實；大如小豆，汁稠黏、或斷莖視之，色深黃者良。
白話
三四月開黃白色花，六七月結黃綠色果實；果實大小如小豆，汁液濃稠黏膩。如果折斷莖部觀察，顏色深黃的品質較好。
原文
世俗多以寄生他木上者充之，不惟氣性不同，且反生災害矣。
白話
世間一般人常用寄生在其他樹上的植物來冒充，這樣不但氣性和功效不同，反而會帶來災害。
原文
修治，根莖枝葉，並銅刀銼細，陰乾，不可見火。
白話
炮製方法：根、莖、枝、葉都要用銅刀切成細絲，在陰涼處風乾，不可讓它見火。
原文
繆仲淳先生云：感桑木精氣而寄生，故其主治，一本於桑，更抽拔其英粹，功用尤勝於桑矣。
白話
繆仲淳先生說：桑寄生感應桑木的精氣而寄生，所以它的主治功效根本來自桑木，但又提取拔萃了其中的精華，功用甚至比桑木本身更強。
原文
【參】曰：木性之易生者榕桑稱最，桑雖曲直僕傴，靡不怒生，榕附水土沙木，莫不勃發。更異者，鳥啖榕實，遺出桑上，遂爾寄生。故主形骸寄生之齒髮鬚眉，及胞胎癰腫。堅之、長之、安之、療之，其功獨著。
白話
考證說：在樹木中容易生長的要數榕樹和桑樹最為突出，桑樹雖然有的彎曲有的挺直有的倒伏，各種姿態無不蓬勃生長，榕樹依附於水邊、土中、沙地、木上，無不茂盛勃發。更為奇特的是，鳥類啄食榕樹果實，將糞便遺落在桑樹上，於是就形成了寄生。所以主要治療附著於形骸的齒髮鬚眉，以及胞胎和癰腫。能夠堅固它、生長它、安定它、療治它，功效特別顯著。
原文
若主腰痛，治背強，充肌膚，及明目輕身通神者，此屬形骸親相分，特易易耳。
白話
至於治療腰痛、背部僵硬、充實肌膚，以及明目、輕身、通神等功效，這屬於形骸之間自然親近的相互感應，做起來特別容易罷了。
原文
先人云：寄生桑木身半，大似腰呂之象，則凡腰呂之疾為宜。一名寓木，寓木者，如膽寄肝，當治膽病。胎亦寄，發齒鬚眉亦寄也。實之通神，當切於魂，斷決，疑斯釋矣。
白話
先人說：寄生在桑木身上，位置大約在樹的一半處，很像腰脊的形狀，因此凡是腰脊方面的疾病都適宜。一名「寓木」，所謂寓木，就像膽寄居於肝臟，應當治療膽囊疾病。胎兒也是寄居的，頭髮牙齒鬍鬚眉毛也都是寄居的。果實能通達心神，應當切合於靈魂，與人的判斷決疑相關，疑難由此可以解開了。
原文
又云：人世如寄，此復寄寄，取彼寄寄，以益其寄。
白話
先人又說：人活在世間如同寄居，這裡又有寄而又寄的關係，吸取那寄居之物，來增益這個寄居之所。
原文
（易生速計之流，得有著腳處，隨計就計矣。然木性之易生者，榕桑稱最，真真兩得其計矣。）
白話
那些容易生長、快速繁殖的品類，總是能夠找到立足之處，隨遇而安。然而要說樹木中最容易生長的，榕樹和桑樹算是最厲害的，真正是兩全其美各得其宜了。
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