原文
（宋開寶）【氣味】辛溫，無毒。【主治】主喉痹，齒風痛，諸瘡疥。
白話
（宋代《開寶本草》）【氣味】辛溫，無毒。【主治】主治喉嚨腫痛、牙齒風痛、各種瘡癤疥癬。
穀精草
穀精草
穀精草11 句
原文
【核】曰：江湖南北都有，春時叢生荒谷田中。莖葉都似谷秧，高五七寸，柔嫩青綠。八九月，莖端開花白色，點點如亂星。餒馬令肥，並主蟲顙毛焦之疾。
白話
【考證】說：長江以南和以北都有生長，春天時成簇生長在荒野山谷的田裡。莖葉都像穀物的秧苗，高約五到七寸，柔軟嫩綠。八月九月間，莖的頂端開白色花，點點散落像滿天星斗。可以用來餵養馬匹使其肥壯，並主治馬匹蟲病導致頸項毛髮枯焦的疾病。
原文
一種莖長有節，根微赤者，出秦隴，亦入藥用。
白話
另有一個品種，莖較長有節，根部略帶紅色，出產於陝西甘肅一帶，也可作為藥用。
原文
先人云：谷，金屬也，交草谷之精而化生。輕浮潔白，秋成得辛，清肅之象也。
白話
先人說：谷，在五行中屬金，結合草和谷的精華而化生。性輕浮色白，秋天成熟稟受辛味，呈現清涼肅殺的氣象。
原文
喉齒頭目之疾本乎風木，標見陽明之上者，從治其標，逆治其本。
白話
喉嚨牙齒頭目的疾病根本在於風木，表現在陽明經的上部，治標從其標證，治本逆其根本。
原文
並治小兒諸疳雀目，佐以禽畜之專藏，用開竅穴，特易易耳。
白話
並且治療小兒各種疳積導致的夜盲症，以禽畜的專門內臟輔助，用來開通孔竅穴位，非常容易見效。
原文
【參】曰谷之言續，精之言神觀而鑿鑿者，陽之睛也。一名戴星、文星、流星。說文云：星之言精也，陽之榮也。故白花點點猶星星也。天文志云：金之散氣為星，其本曰人。孟康云：星，石也。金石相生，人與星氣相應而成睛也。
白話
【補充】說：谷的意思是延續，精的意思是精神觀照而確實可信，是陽的光明。又名戴星、文星、流星。《說文解字》說：星的意思是精微，是陽的繁盛。所以白色的小花點點就像星星。《天文志》說：金的散發之氣形成星，其根本在人。孟康說：星，就是石頭。金和石相生，人與星的氣息相應而形成眼睛。
原文
是故力平肝木之風，以通喉痹，布散翳膜之障，以開盲瞽。謂其不穀，仍續神觀鑿鑿之以陽為睛也。
白話
因此能夠平抑肝木的風邪，用以疏通喉嚨腫痛，散開遮蔽的翳膜障礙，用以開通盲人瞽者的視力。說它不能延續穀物，仍然延續精神觀照確實可信的，用陽光作為眼睛。
原文
若瘡疥淫瘡，為火刑金地，致金不穀，仍可續之；若鼻衄不止，為木用太過，而血菀於上，亦屬金之不穀，無以乘氣於木下也。
白話
如果生瘡長癤和過度潮濕的瘡，是火剋金的緣故，導致金不能延續，仍然可以治療它；如果鼻子出血不止，是木的作用太過，血液淤積在上部，也屬於金不能延續，無法在木下承載氣息。
原文
穀精草，布散以金氣，火自安其位，木亦退其舍矣。
白話
穀精草，用金氣布散開來，火自然安定在它的位置，木也退回到它的住所了。
原文
（金位之下，火氣乘之；火位之下，陰精乘之。亢則害，乘乃制，制則化生矣。星者，散也，位布散也。宿者，宿也，星各止宿其處也。）
白話
（金的方位之下，火氣會侵犯它；火的方位之下，陰精會侵犯它。過度就會造成危害，侵犯就會產生制約，制約就能化生萬物。星，就是散的意思，表示方位分布散開。宿，就是止的意思，星星各自停留在它們的位置上。）
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