原文
（本經下品）【氣味】鹹平，無毒。【主治】主五痔，伏熱在腹中，腸癰內蝕。
白話
本品列為《神農本草經》下品。【氣味】味鹹性平，無毒。【主治】主要治療五種痔瘡，以及蘊伏在腹中的熱邪、腸道發炎糜爛。
豬懸蹄甲
豬懸蹄甲
豬懸蹄甲9 句
原文
【核】曰：前後四足，各有懸蹄。懸蹄之甲，尖而小；踐蹄之甲，大而圓。修事，酒浸半日，柳木火炙鬆脆用。
白話
【考證】說：豬的前後四足，各有懸蹄。懸蹄的甲殼，尖而小；踩踏地面的蹄甲，大而圓。炮製方法，用酒浸泡半天，再用柳木火烤至鬆脆後使用。
原文
【參】曰：觀豕蹄之黑白，見豕性之躁甚，黑固躁，白尤躁之甚者，則知豕力在蹄，精專在甲矣。
白話
【闡釋】說：觀察豬蹄的黑白顏色，可以看出豬的性情急躁的程度，黑蹄固然急躁，白蹄更是特別急躁，由此可知豬的力量集中在蹄子上，精華專注在甲殼之中。
原文
懸蹄甲者，豕蹄似鹿而爪四，二踐地，二上懸，上懸之甲，懸蹄甲也。有以左蹄後蹄為懸蹄甲者謬矣。
白話
懸蹄甲，是指豬蹄像鹿一樣有四個爪子，其中兩個踩踏地面，兩個向上懸空，上方懸空的爪子之甲，就是懸蹄甲。有人認為左蹄或後蹄是懸蹄甲，那是錯誤的。
原文
蓋豕行不舉足而曳踵，象水性之趨下為水畜也。四足皆垂，未見左後懸者。
白話
因為豬行走時不抬起腳而是拖著腳跟走，這象徵水性趨向下流，豬屬水畜。四隻腳都下垂，不曾見過左後蹄懸空的情況。
原文
玉藻云：圈豚行不舉足，齊如流，端行頤溜如矢，弁行剡剡起屨，執圭玉，舉前曳踵，蹜蹜如也。
白話
《玉藻》記載：圈養的豬行走時不抬起腳，步伐整齊如流水，端莊行走時下巴線條如箭矢般流暢，敏捷行走時步伐輕快提起鞋子，手執玉圭，邁步時拖著腳跟，步履輕快從容的樣子。
原文
埤雅云：畜養之閒曰圈，豕子曰豚，端讀端弁之端，弁讀弁冕之弁，則行不舉足，齊如流，冕行之容也。頤溜如矢，端行之容也。剡剡起屨，弁行之容也。禮之以物以服，記其行容者，互相挾也。
白話
《埤雅》說：畜養的地方叫做圈，豬的幼崽叫做豚。端讀如端冕的端，弁讀如冠冕的弁。那麼行走不抬起腳、步伐如流水，是佩戴冕冠時的儀容。下巴線條如箭矢，是端莊行走時的儀容。步伐輕快提起鞋子，是戴冠行走時的儀容。禮儀根據器物和服裝來記錄行走儀容，彼此相互關聯。
原文
是故水畜性偏趨下，對待伏熱之在腹中，為腸癰，為內蝕，為五痔。
白話
因此，水畜的性質偏於趨向下行，正好可以對治蘊伏在腹中的熱邪，治療腸道發炎糜爛和五種痔瘡。
原文
經云：熱氣所聚，則為癰膿，必擇精專之所在，乃得內外敵應爾。
白話
《經》書說：熱氣聚集就會形成膿瘡，必定選擇精華集中的部位，才能使內外相互呼應。
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