原文
（本經下品）烏頭功力，能生死人。非以生氣通之者，孰能與此。【氣味】辛溫，有大毒。
白話
（本經列為下品）烏頭的功效，能使垂死的人復生或使活人死亡。如果不是用生發之氣來貫通它，誰能做到這一點。【氣味】辛味性溫，有大毒。
烏頭
烏頭
烏頭14 句
原文
【主治】主中風惡風，洗洗汗出，除寒濕痹，咳逆上氣，破積聚寒熱。其汁煎之名射罔，殺禽獸。
白話
【主治】主要治療中風和惡風，陣陣出汗，消除寒濕痹痛，止咳平喘，破解積聚寒熱。它的汁液煎煮後叫做射罔，可以用來毒殺禽獸。
原文
【參】曰：烏頭與附子同種，蓋初化之形物也。近取野生者，別無釀造之法。唯多歷年月，則氣力勇悍，其毒轉甚。
白話
【參考】說：烏頭與附子是同一种植物，大概是最初變化而成的形態。取近處野生的，沒有特別的炮製方法。只是經過多年月，氣力就會變得勇猛強悍，它的毒性也跟著變得更厲害。
原文
處處有之，苗葉花實，並類川烏，根外黑內白，皺而枯燥。
白話
到處都有，苗、葉、花、果實，都和川烏類似，根外面黑裡面白，表面皺縮而且乾燥。
原文
酉陽雜俎云：雀芋，狀如雀頭，置乾地，地反濕，濕地地反干，飛鳥觸之墮，走獸遇之僵。一曰烏草，即烏頭之野生者。修事，用文武火中炮令皺摺，劈破用。
白話
《酉陽雜俎》記載：雀芋，形狀像雀的頭，放在乾燥的地方，土地反而變濕；放在潮濕的地方，土地反而變乾。飛鳥碰到它就墜落，走獸遇見它就僵倒。另一名稱叫烏草，就是烏頭的野生品种。炮製方法，用文武火中等火候烘烤使其皺摺，然後劈開使用。
原文
莽草為之使，反半夏、栝蔞、貝母、白蘞、白芨。惡藜蘆。
白話
莽草作為它的使藥，不能與半夏、栝蔞、貝母、白蘞、白芨同用。忌諱藜蘆。
原文
【核】曰：烏，日魄也。兼天雄附側之陽而首出之，命曰烏頭。
白話
【核】說：烏，是日的精魄。兼有天雄和附子旁側的陽氣而首先出現在外，所以命名為烏頭。
原文
經云：陽氣者，若天與日，是故陽因而上衛外者也。
白話
經書說：陽氣，就像天和太陽一樣，所以陽氣因而向上保衛體外。
原文
故主中風惡風，汗出洗洗，致衛氣散解者，力堪衛外而為固者也。
白話
所以主要治療中風惡風、陣陣汗出、導致衛氣散失的人，有力量保衛體外並使人體固密。
原文
寒濕合痹，致咳逆上氣；積聚寒熱，致內閉不通，外壅肌肉者，力主俾通而起亟之。
白話
寒濕共同形成痹證，導致咳逆氣喘；積聚寒熱，導致內部閉塞不通，外部肌肉壅腫的，力主使其通暢並迅速恢復。
原文
先人云：人病有四，曰痹、風、痿、厥，烏力唯宣痹、風。
白話
先人說：人的疾病有四種，叫做痹、風、痿、厥，烏頭的藥力只擅長疏通痹和風。
原文
陽行有四，曰升、降、出、入，烏力唯從升、出。
白話
陽氣的運行有四種，叫做升、降、出、入，烏頭的藥力只跟從升和出。
原文
但陽喜獨行，而專操殺業，在剛愎人所當禁忌。又云：有家蒔，有野生。
白話
只是陽氣喜歡獨自運行，而且專門掌管殺伐的工作，性格剛愎自用的人應當禁忌使用。又說：有人工種植的，有野生的。
原文
野生無人氣，無理法，與生人反，鳥獸不可與同群，一味草烏而已。
白話
野生的沒有人氣，不合道理法度，與活人相反，鳥獸不能與它同群，只是一味草烏罷了。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。