本草乘雅半偈

連翹

連翹

連翹18
原文
(本經下品)【氣味】苦平,無毒。【主治】主寒熱,鼠瘻瘰癧,癰腫惡瘡,癭瘤結熱,蠱毒。
白話
(《本經》下品)【氣味】味苦,性平,沒有毒性。【主治】主治寒熱病、鼠瘻、瘰癧、癰腫、惡瘡、癭瘤、結熱、蠱毒。
原文
【核】曰:出太山山谷,今汴京,及河中、江寧、潤、淄、澤、兗、鼎、岳、利諸州,皆有之,獨蜀中者為勝。有大翹、小翹兩種。
白話
【核】說:連翹出產於泰山山谷,現在汴京,以及河中、江寧、潤州、淄州、澤州、兗州、鼎州、岳州、利州等地都有,唯獨蜀地產的品質最好。有大翹、小翹兩種。
原文
大翹生下濕地,或山岡上,葉青翠如榆葉水蘇輩,莖高三、四尺而色稍赤,獨莖梢開花,黃色可愛,三秋著子,似蓮實之房,亦若椿實之未開者,翹出眾草,殼小堅外完,無跗萼,剖之中解,氣甚芳馥,實才干,振之即落,若不著莖,根如青蒿之白硬也。
白話
大翹生長在低濕的地方,或者山岡上,葉子青翠如同榆葉、水蘇之類,莖高約三、四尺,顏色稍微帶紅,只在莖梢開花,黃色花朵很可愛,到了深秋結果,果實像蓮蓬,也像未開放的椿樹果實,高高翹出於眾草之上,果殼小而堅硬,外表完整,沒有花萼,剖開後從中裂開,香氣很濃郁,果實剛乾燥時,搖動就會掉落,好像不附著在莖上,根像青蒿那樣白而硬。
原文
小翹,生岡原之上,莖葉花實,皆似大翹,但細小耳。
白話
小翹,生長在山岡平原之上,莖、葉、花、果實都像大翹,只是比較細小罷了。
原文
古者莖葉花實並用,今惟用實,未見莖葉也。
白話
古時候莖、葉、花、果實一起使用,現在只用果實,沒有看到用莖葉的了。
原文
南方一種,莖短葉小,惟實黃黑,子如粟粒,乃旱蓮。
白話
南方有一種,莖短葉小,只有果實是黃黑色,種子像粟米粒,這是旱蓮。
原文
又一種如菡萏,殼柔軟,外有附萼,抱之且無解脈,亦不芳香,干之不落,久著莖上,功用殊別也。
白話
又有一種像荷花的花苞,果殼柔軟,外面有附著的萼片,包裹著它而且沒有裂開的脈絡,也不芳香,乾燥了也不掉落,長久附著在莖上,功效很不一樣。
原文
【參】曰:內經嘗以車蓋喻脈狀,曰藹藹如車蓋者,陽結也,亦陽盛也。
白話
【參】說:《內經》曾經用車蓋來比喻脈象,說脈象藹藹如車蓋的,是陽氣鬱結,也是陽氣亢盛。
原文
本經乃以連翹名藥,左傳云:翹翹車乘,連連翹翹如車乘爾,此形相似,亦病相類也。其主熱結,儼若陽結陽盛乎。
白話
《本經》於是將這種藥命名為連翹,《左傳》說:翹翹車乘,連連翹翹如同車乘的樣子,這是形狀相似,也是病症相類似。它主治熱結,儼然像是陽氣鬱結、陽氣亢盛啊。
原文
一名連軺,軺亦小車也;蓋車者,引重致遠,以濟不通。
白話
它又叫連軺,軺也是小車的意思;車的作用,是牽引重物到達遠方,用來渡過不通之處。
原文
周禮云:車有天地之象,是合陰陽內外而言,誠開闔之樞鍵也。
白話
《周禮》說:車有天地之象,這是結合陰陽內外來說的,確實是開合的關鍵。
原文
故主熱結在中,為寒熱鼠瘻瘰癧,其本在臟,其末在頸腋間也。
白話
所以主治熱結在體內,而表現為寒熱、鼠瘻、瘰癧,它的根本在臟腑,它的末梢在頸部腋下之間。
原文
若蠱毒,此但沉於臟;癭瘤癰腫,此但浮於脈,咸屬寒熱為病因,熱結為形證者也。
白話
至於蠱毒,這只是沉積在臟腑;癭瘤、癰腫,這只是浮現在脈絡,都屬於以寒熱為病因,以熱結為形體證候的病症。
原文
其功力與夏枯相等,但夏枯偏於從本,秉寒水化令,故上徹巔頂,下及趺踵;連翹偏於從末,秉容平氣味,故外彌膚腠,內偏五中,至於解從結心,理則一矣。
白話
它的功效與夏枯草相等,但夏枯草偏重於治本,秉承寒水的化育之令,所以向上能通達頭頂,向下能到達腳跟;連翹偏重於治末,秉承從容平和的氣味,所以向外能佈滿皮膚腠理,向內能偏達五臟之中,至於解除從結聚的中心這一點,道理是一樣的。
原文
先人云:連翹治鼠瘻癰腫瘡瘤,咸從結氣所生,取其象形易落,而能自散也。
白話
先人說:連翹治療鼠瘻、癰腫、瘡瘤,這些都是從結氣所產生,取用它形狀像果實容易脫落,而能夠自行散開的特性。
原文
綱目謂狀似人心,故入心,以痛癢瘡瘍,皆屬心火也。
白話
《綱目》說它的形狀像人的心臟,所以歸入心經,因為疼痛、搔癢、瘡瘍都屬於心火。
原文
東垣謂十二經瘡藥中,不可無此,何必似人心狀乎?顧獨莖赤色,及結實在上,原具心象。
白話
東垣說十二經的瘡瘍用藥中,不能缺少此藥,何必一定要像人心形狀呢?看它獨莖紅色,以及果實結在頂端,原本就具有心臟的象徵。
原文
又云:散血結氣聚,此以結治結,當用上聲之散,不當用去聲之散,散則自散而省力,散則分散而有為,此先人備言所治之證,頤但略言能治之因,合能所生成,則命名之義瞭然矣。
白話
又說:疏散血結與氣聚,這是用結來治療結,應當用上聲的「散」(表示消散、解除),不應當用去聲的「散」(表示分散、分佈),「散」(上聲)是讓結自行消散而省力,「散」(去聲)是分散開來而有所作為,這是先人詳細說明了所治療的證候,我(盧之頤)只是簡略地說它能治療的原因,結合「能治」與「所治」的生成關係,那麼命名的意義就很清楚了。