芍藥

本品味苦性平，無毒。主治邪氣引起的腹痛，能消除血脈閉阻，破除堆積的硬塊，治療寒熱引起的疝瘕疼痛，流通小便，補益元氣。

考證其產地：出產於中嶽的山谷與丘陵地帶。現在以白山、蔣山、茅山所產的品質最佳。各處都有生長，人們也在庭院中種植。過去洛陽的牡丹、廣陵的芍藥號稱天下第一。現在藥用也以廣陵所產的最為上等。

十月長出芽，到了春天開始生長，赤色的莖叢生，三個枝條五片葉子，花、葉、子、實都與牡丹相似，只是萌芽在牡丹之前，開花在牡丹之後。古書說：驚蟄節氣之後二十五天，芍藥就會盛開。

花有單瓣和多瓣之分，多瓣的俗稱小牡丹。在群芳之中，牡丹居第一，芍藥居第二，所以世人稱牡丹為花中之王，芍藥為花中之相。又有人認為芍藥是花王的輔佐。

花的別名有：余容、綽約、慶雲紅、蓮香白、醉夫容、步步嬌、玫瑰紫、綠衣郎、同心結、西施睡起、楊妃吐舌等，總括來說稱為花婢，各種美妙的稱呼難以一一陳述。

根的名稱有：鋋、犁食、白木、余容。入藥只適宜選用白花單瓣的根，氣味最為醇厚。然而根的紅白，也隨花的紅白而定。白根的稱為金芍藥，紅根的稱為木芍藥。總括根莖花葉，統稱為離草，又名將離。

炮製時，先區分紅白二種。白根固然是白的，赤根也是白的。將每根切取一片，各自依法標記，用火酒浸潤，覆蓋過一夜，白根轉為白，赤根轉為赤。

各自用竹刀颳去外皮和根頭，切成細碎，用蜜水拌勻後蒸煮，從巳時到未時，取出曬乾後使用。

現今市集有一種赤芍藥，不知是何物的草根，瘡膿外症的醫生經常使用它。這是積習已久但未曾深察的事，其為害特別大。使用須丸作為使藥。忌惡石斛、芒硝，畏懼硝石、鱉甲、小薊。與藜蘆相反。

考證說：《爾雅翼》記載：芍藥是暮春時節最盛開的花，正是祓除不祥的時候，所以鄭國的士人女子拿它互相饋贈。董仲舒認為將離之時贈以芍藥，因為芍藥又名可離，就像以文無相互招邀一樣。

文無又名當歸，如此則是相互戲謔之後，終究要使人離去啊。

它的根可以和調五臟，制服食物中毒。所以古代留下來的習法，食用馬肝是最毒的，文成侯因此死去。說到食物之毒，沒有比馬肝更毒的，那麼制服食物之毒，沒有比芍藥更好的了。

所以它單獨獲得藥的名稱，就像食用肉醬時調和各種美味一樣，而醬也因此得名。《子虛賦》說：芍藥的調和，會合之後再加以運用。

《南都賦》說：回歸的大雁鳴叫，鵽肉肥美，香氣的稻米，新鮮的魚類。認為芍藥氣味芳香帶酸，各式各樣的名稱，因此而產生了種種滋味。

所以隱居者稱它為犁食，因為它能祓除不祥，制服食物之毒，調和安定眾人的情緒。那麼離中有合，聚合中也有離，一勺的分量，具有萬鈞的力量啊。

只是它時當萬物閉藏的季節，便開始萌發突破，一派生發陽氣，絕不把黨派的禁錮當作禁忌。

那麼凡是藥物難以到達之處，力量難以抵達的地方，無不並駕齊驅相助，像葉子一樣直往前進，所以引導功能最為優先。

竇機極早，即使肉桂、菌桂先來聘請通使之藥，也必須借重它作為前驅。

世人說它氣味酸斂，只能降抑，這是不認識它的氣味，不顧名實的人所說的。

觀察主治邪氣侵入腹部，於是閉阻形成疼痛，芍藥從中開發，將邪氣驅逐出體內。達到清除血脈閉阻，深入破解寒熱形成的疝瘕。已經形成的堅硬積聚，只有能消除隕落的，芍藥的力量反而加倍。

如果是小便不利，形成癃閉或不禁，有裨益肝氣的作用，偏於運行疏通排泄。雖然病在下部，先開通上部。想要按壓它就上舉，想要上舉它就按壓。這是必然的趨勢，芍藥也能兩方面都做到。

遍查各類方書，比較衡量推斷，盡知人的性質，就能盡知物的性質，不會被道聽途說所束縛，這是藥物的幸運啊。