原文
（本經中品）【無味】苦平，無毒。【主治】主瘀血，血閉，癥瘕，邪氣，殺小蟲。花，殺疰惡鬼，令人好顏色。桃梟，氣微溫，主殺百鬼精物。
白話
（本經中品）【性味】味苦性平，無毒。【主治】主要功效是祛除瘀血、治療血閉、消除癥瘕、驅逐邪氣、殺滅小蟲。桃花能驅除疰鬼，使人面色紅潤。桃梟，氣微溫，主要功效是殺滅百鬼精物。
桃核仁
桃核仁
桃核仁18 句
原文
桃毛，主破血閉下血瘕，寒熱積聚，無子帶下諸疾。蠹，辟邪惡不祥。
白話
桃毛，主要功效是破除血閉、消散下腹部血瘕，以及治療寒熱積聚、不孕帶下等各種疾病。桃蠹則能驅闢邪惡不祥。
原文
【核】曰：桃品甚多，華豔稱最，不培而蕃，且早結實，世遂以凡品目之。
白話
【核】說：桃的品種很多，花朵的豔麗可說是第一名，不需要栽培就能茂盛生長，而且很早就會結果，所以世人便把它當作平常的品種來看待。
原文
然有黃者、絳色垂絲者、龍鱗者、餅子者、牡丹者，亦凡中之異矣。
白話
然而有黃色的、絳色垂絲的、龍鱗狀的、餅子形的、牡丹形的，也算是平凡中的特殊品種了。
原文
若漢上林苑之緗桃、紫紋桃、金城桃、霜桃，嘗山所獻巨核桃，凌霜花灼，後暑實蕡，是又仙凡迥別，不可得也。
白話
至於漢朝上林苑的緗桃、紫紋桃、金城桃、霜桃，以及嘗山所進獻的巨核桃，花開時節傲視霜雪，暑後果實碩大豐盈，這又是仙品與凡品迥然不同，一般人是無法得到的。
原文
惟山中毛桃，即爾雅所謂褫桃者，小而多毛，其仁充滿多脂，可入藥用。
白話
只有山中的毛桃，就是爾雅所說的褫桃，果實小而多毛，種仁飽滿多油脂，可以作為藥用。
原文
修事，去皮，用白朮、烏豆，於坩鍋中，煮二伏時，漉出，劈開，中心黃如金色，乃用。
白話
炮製方法：去除種皮，用白朮、烏豆，在坩鍋中煮兩個伏時，撈出來，劈開，中心呈金黃色的，才可使用。
原文
（埤雅云：桃，有花之盛者，其性早花。又花於仲春，故周南以典女之年時恰當。桃生三歲即花果，故首雖已白，其花子之利可待也。周南取少桃以興，所謂桃之夭夭是也。首章曰：灼灼其華者，言其花之紅而麗也。言女以盛時而嫁也。二章曰：有蕡其實，蕡大貌，蓋桃性更七八年便老，老則子細，此言少桃也。言非但華色，又嫁而有子，夫婦之道成焉。三章曰：其葉蓁蓁，蓁蓁盛也。言能成其家，又以芘其所類也。且桃性華葉齊生，至於有蕡其實，然後其葉蓁蓁，蓋其序如此。）
白話
（埤雅說：桃，是花開得最茂盛的樹種，它的特性是早熟早花。又因為在仲春時節开花，所以周南用少女的年齡時機來比擬。桃樹生長三年就能开花結果，所以雖然樹首已經花白，但它的花果之利仍然可以期待。周南取年少桃樹來起興，所說的就是「桃之夭夭」。首章說「灼灼其華」，是說桃花的紅艷美麗，用來比喻少女在青春盛年時出嫁。二章說「有蕡其實」，蕡是碩大的樣子，因為桃樹大約七八年就會衰老，衰老後果實就會變小，這裡說的是年少桃樹。不僅說花色美麗，還說出嫁後有了子女，夫婦之道於是完成。三章說「其葉蓁蓁」，蓁蓁是茂盛的樣子。是說能成立家庭，又能庇護自己的同類。而且桃樹的特性是花葉同時生長，等到果實碩大之後，樹葉才會茂盛，大概的次序就是這樣。）
原文
（張正見賦曰：萬株成錦，千林如翼，苔畫波文，花然樹色，發秦源而逸氣，飄漢綬而芳流，譬蘭缸之夜炷，似明鏡之朝妝。）
白話
（張正見賦說：萬株桃樹連成一片錦繡，千樹桃林如同展開的翅膀，青苔如波紋般描繪，水面花朵映照出樹的顏色，從秦地發源的靈氣逸出，漢朝綬帶般飄來芬芳的氣息流散，好像蘭花燈盞的夜燭，又似清晨明鏡前的梳妝。）
原文
（皮日休賦曰：厥花伊何，其美實多；臺隸眾芳，緣飾陽和；開破嫩萼，壓低柔柯；其色則不淡不深，若素練輕茜，玉顏半酏，若夫美景妍時，春含曉滋；密如不幹，繁若無枝；妦妦婉婉，夭夭怡怡，或俯者若想，或閒者如癡，或曏者若步，或倚者若疲，或溫香而可薰，或婑媠而莫持，或幽柔而傍午，或扯冶而倒披，或翹矣如望，或凝然若思，或奕偞以作態，或窈窕而騁姿。日將明兮似喜，天將慘兮若悲，近榆錢兮妝翠靨，映楊柳兮顰翠眉。輕紅拖裳，動則裊香，宛若鄭袖初見吳王，夜涼皎潔，閧然秀髮。又若嫦娥欲奔明月，蝶散蜂寂，當閨脈脈。又若妲己未聞裂帛，或開故楚，豔豔春曙。又若息媯含情不語，或臨金塘，或交綺井。又若西子浣紗見影，玉露猒浥，妖紅墜濕。又若驪姬將譖而泣，或在水濱，或臨江浦。又若神女見鄭交甫，或臨廣筵，或當高會。又若韓娥將歌斂態，微動輕風，娑娑暖紅。又若飛燕舞於掌中，半沾斜吹，或動或止。又若文姬將賦而思，丰茸旖旎，互立遞倚。又若麗華侍宴初醉，狂風猛雨，一陣紅去。又若褒姒初試戎虜，滿地春色，階前砌側。又若戚姬死於鞠域，花品之中，此花最異。其花可以暢君之心目，其實可以充君之口腹。匪乎茲花，他則碌碌。）
白話
（皮日休賦說：這花是什麼呢，它的美好實在很多；比起眾多花草來，就像是依附裝飾著溫暖的陽光；綻開嫩萼，壓低了柔軟的枝條；它的顏色不淡也不深，像白色的絲綢輕輕染上紅色，玉顏微醉泛紅；每逢美景良時，春日蘊含著清晨的滋潤；繁密得好像不會凋落，繁多得好像沒有枝條；風姿綽約，儀態萬千，有的俯視好像在沉思，有的閒適好像癡呆，有的朝向遠方好像在漫步，有的倚靠一旁好像疲倦；有的溫暖芬芳可以熏染，有的美好卻不能把持；有的幽柔而偏斜，有的冶豔而倒披；有的翹起好像在盼望，有的凝靜好像在思念；有的神采煥發作出姿態，有的窈窕展現綽約風姿。太陽將明時好像歡喜，天色將暗時好像悲傷；靠近榆錢時好像裝飾著翠色的面頰，映照楊柳時好像蹙著翠色的眉毛。淡紅的顏色拖曳著衣裙，風動時散發裊裊香氣，宛若鄭袖初見吳王時的風韻；夜色清涼皎潔，忽然秀髮綻開。又像嫦娥想要奔向明月，蝴蝶散去蜜蜂寂靜，在閨房中含情脈脈。又像妲己還未聽到撕裂綢帛的聲音，有時在故楚之地綻放，豔麗的春色破曉。有時像息媯含情不語，有時在金塘邊，有時在綺井旁。又像西施在溪邊浣紗看見自己的身影，玉露潮濕沾染，豔麗的紅花墜落沾濕。又像驪姬將要遭受讒言而哭泣，有時在水邊，有時在江邊。又像神女遇見鄭交甫，有時在盛大宴席，有時在聚會之上。又像韓娥將要歌唱收斂神情，微風輕輕吹動，暖紅搖曳。又像趙飛燕在掌中起舞，半沾斜風吹拂，或動或止。又像蔡文姬將要作賦而沉思，丰盛柔美，交錯站立依偎。又像麗華陪宴初醉，狂風猛雨過後，一片紅花飄落。又像褒姒初次經歷征伐戎虜，滿地春色，臺階和石砌旁。又像戚姬在鞠域中死去，在花的所有品類中，這花最為奇特。它的花可以暢悅君王的心靈眼睛，它的果實可以充實君王的口腹。除了這花之外，其他都平凡無奇。）
原文
先人云：術以勸之，豆以培之，火以變之。色黃，則氣淳矣。
白話
先人說：用白朮來幫助它，用烏豆來培養它，用火來轉變它。顏色變黃，那麼氣味就醇厚了。
原文
【參】曰：桃為肺果，五木之金也；金氣清肅，故伏邪氣，去三蟲，除不祥。
白話
【參】說：桃是肺的果實，屬於五木中的金；金的氣息清冷肅殺，所以能制服邪氣，驅除三蟲，消除不祥。
原文
實幹木上曰梟，主殺百鬼精物，以懸實木上，故曰梟也。
白話
果實懸掛在樹幹上叫做梟，主要功效是殺滅百鬼精物，因為果實懸掛在木頭上，所以叫做梟。
原文
莖葉毛、蠹，皆可去邪，生陽所以異於死陰也。其華令好色，榮於花，優於色故也。
白話
莖葉上的毛和蠹，都能驅邪，是因為具有生發陽氣所以不同於死寂的陰邪。桃花能使人面色美好，是因為生長繁榮於花朵，優於其他色彩的缘故。
原文
埤雅云：桃生三歲，便放花實，故周南曰夭桃蕡實也。仁主下瘀血血閉，癥瘕邪氣者。
白話
埤雅說：桃樹生長三年，就會开花結果，所以周南說夭桃蕡實。桃仁主要功效是祛除瘀血血閉、癥瘕邪氣。
原文
桃，肺果，精專尤在仁，故司肺氣，為營血之師帥，則留者行，行者留矣。
白話
桃是肺的果實，精華尤其集中在仁，所以掌管肺氣，成為營血的將帥，那麼留滯的就使之通行，通行的就使之留駐。
原文
故千金方以桃仁燒灰，酒調服方寸匕，止崩中漏下。然則血之不行不濡，即氣之不決不運。氣如橐龠，血如波瀾故也。桃毛功力似勝，肺主皮毛，入肺更相親爾。
白話
所以千金方用桃仁燒成灰，用酒調和服用方寸匕，可以止住崩中漏下。既然這樣那麼血的運行不暢、滋潤不足，就是因為氣的開閉不通、運化失常。氣就像風箱，血就像波瀾的道理。桃毛的功用似乎更強，因為肺主皮毛，桃毛入肺更加親近。
原文
（世但知主留者行，不知主行者留。非留行，安能好色有子，非行留，安能去瘀逐閉。然則色之不好，子之無有，亦即瘀閉之為咎乎。）
白話
（世人只知道桃仁能使留滯的運行，不知道桃仁也能使通行的留駐。如果不是既能留又能行，怎麼能使人面色美好並且有子，如果不是既能行又能留，怎麼能祛除瘀血消除閉塞。這樣說來面色不好、沒有子嗣，也就是瘀血閉塞造成的過錯吧。）
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