原文
（本經上品）【氣味】辛甘，微溫，無毒。【主治】主大風邪氣，陰痿不起，強筋骨，安五臟，補中，增志，益氣。
白話
（《神農本草經》列為上品）【性味】辛甘，微溫，無毒。【功效】主治嚴重的風邪之氣，陽痿不舉，能強健筋骨，安定五臟，補益中氣，增強意志，補养氣力。
巴戟天
巴戟天
巴戟天11 句
原文
【核】曰：出蜀中，今江淮、河東州郡亦有，不若蜀中者佳，多生山林內。
白話
【考證】說：產於蜀中，現在江淮、河東各州郡也有，但不如蜀中的品質好，大多生長在山林之內。
原文
葉似茗，經冬不枯；又似麥門冬葉而厚大，秋深結實。
白話
葉子像茶樹葉，經過冬天也不枯萎；又像麥門冬的葉子但更厚更大，秋天深時結果實。
原文
根如連珠，宿根青色，嫩根紫白，以連珠多肉者為勝。土人採根，同黑豆煮紫，殊失氣味。一種山葎根極相似，但色白。土人以醋煮之，雜巴戟內，莫能辨識。
白話
根像串連的珠子，老根青色，嫩根紫白色，以連珠多肉的品質最好。當地人採根，與黑豆一同煮至變紫，嚴重失去藥味。一種山葎根極為相似，只是顏色白。當地人用醋煮過，摻雜在巴戟天中，無法辨別。
原文
但擊破之，紫而鮮潔者偽也，紫而青白，兼糝粉色，其理小暗者真也。
白話
但敲開來看，顏色紫而鮮艷潔淨的是偽品，顏色紫而青白，摻有粉紅色，紋理稍微暗淡的才是真品。
原文
修治，同枸杞子湯浸一宿，漉出，再用酒浸一伏時，更拌菊花熬令焦黃，去菊，以布拭乾用。
白話
炮製方法，與枸杞子一起用湯浸泡一夜，撈出，再用酒浸泡一個時辰，然後拌入菊花煎熬至焦黃，除去菊花，用布擦乾後使用。
原文
先人云：草木至冬，莫不隨天地氣化而藏，獨此不凋，與天相戟，當為冬腎之生物也。
白話
先人說：草木到冬天，無不隨天地氣機的變化而閉藏，唯獨此物不凋謝，與天相抗，應當是冬季腎的生物。
原文
其精志與骨，咸腎所司，欲其生髮者，仗此大有所裨。
白話
其精神與骨骼，都由腎所掌管，想要使其生長發育者，依仗此藥有很大的益處。
原文
【參】曰：深秋結實，經冬不凋，反地之陽殺陰藏，得天之陽生陰長，可判屬肝。而以戟、以辛，又可判屬肺矣。誠肺肝秉製為用之用藥也。故主天有八風，不從鄉來者之外所因。
白話
【討論】說：深秋結果，經冬不凋謝，反抗大地的陽氣肅殺、陰氣閉藏，獲得上天的陽氣生長、陰氣滋養，可以判定屬於肝。而以「戟」字、以味辛，又可判定屬於肺了。確實是肺肝二臟秉持制約為用的藥物。所以主治天有八風、不從故鄉而來的外部致病因素。
原文
與經有五風，觸五藏之內所因，或肝失用而陰痿不起；或形失生而筋骨不強；或志從陰藏而頹；或氣從陽殺而損，靡不因風入中虛，戟以擊之。雷公法秉制之宜，閱杞菊生成，斯義自見。
白話
配合經脈有五風、觸動五臟的內部病因，比如肝失功能而陽痿不舉；或形體失去生長而筋骨不強健；或意志從陰藏而衰退；或氣機從陽殺而受損，無不是因為風邪侵入人體正虛，用巴戟天來攻擊它。雷公炮製法注重配伍合宜，檢視枸杞菊花的炮製過程，這個義理自然可見。
原文
（不曰巴戟地，而曰巴戟天，雖似弄巧，實出至理。如是乃可合天有八風，經有五風，御五位，觸五藏也。）
白話
（不稱為巴戟地，而稱為巴戟天，雖然看似取巧，實際上包含了深刻的道理。這樣才能配合天有八風、經有五風、統御五方、觸動五臟的理論。）
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