原文
（本經上品）【氣味】苦寒，無毒。【主治】主五內邪氣，熱中消渴，周痹風濕。久服堅筋骨，輕身不老，能耐寒暑。
白話
（本經列為上品）【性味】味苦性寒，無毒。【功效】主治五臟內的邪氣，熱中消渴，周痹風濕。長期服用能堅強筋骨，使身體輕健不衰老，能耐受寒暑。
枸杞
枸杞
枸杞15 句
原文
【核】曰：古取嘗山者為上，後世唯取陝西甘州者稱絕品。
白話
【核】說：古代採用嘗山所產者為上品，後世只以陝西甘州所產者稱為絕品。
原文
生平澤，丘陵阪岸間，春放苗，作榴葉狀，軟薄堪食，莖幹叢生，高三五尺，陝之蘭靈，及九原以西者，並是大樹。
白話
生長在水澤、丘陵山坡岸邊，春季發苗，葉片呈石榴葉狀，柔軟薄嫩可食用，莖幹叢生，高三五尺，陝西蘭靈及九原以西所產者，都是大樹。
原文
七月作花紫色，隨結紅實，形長如棗核，凌冬不落。二月葉發，五月再發，其實乃謝。七月葉又發，花即隨之，極易延蔓。
白話
七月開紫色花，隨即結紅色果實，形狀長如棗核，經過寒冬也不凋落。二月發葉，五月再發葉，果實便凋謝。七月葉又發芽，花也隨之綻放，極容易蔓延生長。
原文
根深者，一發三四尺，枝莖寸截，或分劈鏤刻，橫埋土中，旬日便發，易生如此。
白話
根深的，一發可達三四尺，枝莖截成一寸，或分劈雕刻，橫埋土中，十天便發芽，像這樣容易生長。
原文
冬採根，春採葉，夏採實，秋採莖，功用並同。
白話
冬季採根，春季採葉，夏季採果實，秋季採莖，功效作用都相同。
原文
本經名概葉實根莖，後世始岐而二之，以根皮有清熱滋補之異，而略言莖葉，更以根去骨存皮，則又不可解矣。
白話
本經名概記載葉實根莖，後世才開始區分，因為根皮有清熱滋補的不同，而簡略說莖葉，更把根去骨存皮，這就又不可理解了。
原文
別有一種枸棘相類其實，但實圓，枝節間有刺不堪用。
白話
另外有一種枸杞相似的植物，但果實是圓的，枝節間有刺，不能使用。
原文
修治，取實鮮明紅潤者，洗淨，醇酒浸一宿，搗爛用莖葉，唯陰乾，根如物狀者為上。
白話
炮製，取果實鮮明紅潤的，洗淨，用醇酒浸泡一夜，搗爛用莖葉，只要陰乾，根如物狀的為上品。
原文
東流水浸一宿，刷去土，甘草湯又浸一宿，焙乾用。苗伏砒砂，根伏硫黃。
白話
用東流水浸泡一夜，刷去土，用甘草湯又浸泡一夜，烘乾使用。苗能伏砒砂，根能伏硫黃。
原文
（凡木之易生者，榕柳之與桑杞、榕柳雖易生，不若桑杞通體精專。葉實根莖，功用並著，杞則更勝於桑，凌冬不落為迥別也。嘉安朱孺子，居大箬岩見溪側有二花犬相戲，逐至杞叢下，獲杞根二枚，形狀與戲犬無異，煮食之，俄頃飛昇仙去。）
白話
（凡是容易生長的树木，榕柳与桑树、枸杞相比，榕柳虽然容易生长，不如桑树、枸杞通体精专。叶實根莖，功用并著，枸杞更勝於桑樹，經冬不凋落是最大的區別。嘉安有個叫朱孺子的人，住在大箬岩，看見溪邊有兩隻花狗在嬉戲，追到枸杞叢下，獲得枸杞根兩枚，形狀與嬉戲的狗沒什麼不同，煮來吃後，片刻之間飛昇成仙而去。）
原文
【參】曰：枸從苟，誠也，省作句。觀斷絕寸莖，根鬚俱髡，以入土中，旬日即發，枝幹分劈鏤刻，亦不之死，仁機扇動，一誠之致也。命名之義，或取諸此。
白話
【參】說：枸從苟，是誠實的意思，省略作句。看那寸長的莖被切斷，根鬚都被剃光，埋入土中，十天就發芽，枝幹被分劈雕刻也不會死，這是生機的鼓動，一誠之心的結果。命名的含義，或許取自這裡。
原文
其味苦，得夏大之令，其氣寒，得寒水之化，故主夏氣病藏之邪，致熱中消渴也。唯以怒生為用，故痹為之起，濕為之收。
白話
它的味苦，得夏季大火之氣，它的氣寒，得寒水的化生，所以主治夏季邪氣侵襲五臟，導致熱中消渴。只因怒生而發揮作用，所以痹症從此而起，濕邪因此收斂。
原文
又苦寒能堅，故枝韌比筋，根皮裹骨斯筋骨受之，地仙卻老，有繇然矣。且二五七月俱發，宜耐寒暑也。
白話
又因苦寒能堅固，所以枝條柔韌如筋，根皮裹著骨頭使筋骨受益，成為地仙卻老，是有原因的。而且二、五、七月都發芽，適宜耐受寒暑。
原文
（爾雅曰：杞一名機，即枸杞也。按詩有六杞將仲子弓篇，無拆我樹杞；四牡篇，集子苞杞；杕杜篇，言採其杞；南山有臺篇，南山有杞；湛露篇，在彼杞棘；四月篇，隰有杞桋。）
白話
（爾雅說：杞又叫機，就是枸杞。按詩經有六處提到杞：將仲子弓篇，無折我樹杞；四牡篇，集子苞杞；杕杜篇，言採其杞；南山有臺篇，南山有杞；湛露篇，在彼杞棘；四月篇，隰有杞桋。）
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