原文
（本經上品）近取諸身，遠取諸物。【氣味】苦酸，平，無毒。
白話
（本經列為上品）近處可從自身取象，遠處可從萬物取象。【氣味】味道苦酸，性平和，無毒。
蓍實
蓍實
蓍實12 句
原文
【主治】主益氣，充肌膚明目，聰慧先知，久服不飢，不老延年。
白話
【主治】主要功效是補益元氣、使肌膚充盈、明目，耳聰目慧、先知先覺，長期服用不會飢餓，能延緩衰老、延長壽命。
原文
【核】曰：生少室山谷，及蔡縣白龜祠旁。春時宿根再發，端直無枝，末大於本，一本一二十莖，或四五十莖，經百歲者，莖亦百，莖雖多，總一本也。秋後花出莖端，紅紫色；實褐色，如艾實。
白話
【考察】說：生長在少室山的山谷中，以及蔡縣白龜祠旁邊。春季時，去年宿存的根莖重新萌發，植株端直無枝，末端比主幹更粗，一株有一二十根莖，或四五十根，經過百年的，莖也有百根，莖雖然多，總歸是一株。秋末時花在莖頂綻放，呈紅紫色；果實為褐色，形狀像艾草的果實。
原文
呂氏春秋云：蓍滿百莖，所在之處，獸無虎狼，蟲無蛇螫，其下便有神龜守之，其上常有青雲覆之。傳云：天下和平，王道得而蓍莖長丈。
白話
呂氏春秋說：蓍草長滿百莖的地方，所處之處，野獸中没有虎狼，蟲蛇不敢侵犯，下面就有神龜守護，上面常有青雲覆蓋。經傳說：天下太平、政治清明的時候，蓍草的莖能長到一丈長。
原文
又云：天子蓍長九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士庶三尺，設有僭用，便失靈異。埤雅云：此神草也。亦草中之多壽者也。故蓍從耆。
白話
又說：天子的蓍草長九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士人和庶民三尺，如果有人超越本分使用，便會失去靈驗。埤雅說：這是神草啊。也是草中最長壽的，所以蓍字從耆。
原文
【參】曰：悉一根抽發，原具生生變化之數，而末大於本，所謂知來者逆也。
白話
【考證】說：都是從一根抽芽生發，本來就具備生生不息變化的定數，而末端比主幹粗大，這就是所說的能預知未來就是逆推。
原文
明目者，字從目，即默識精明，條分縷析之徵也。
白話
所說明目，字形從目，就是指默默記憶而精明，分條縷析的表徵。
原文
聰慧先知者，字從老，即更事久，盡知之徵也。
白話
所說聰慧先知，字形從老，就是經歷事情長久，完全知曉的表徵。
原文
氣味苦酸平，得木火升出之機，故益氣熏膚充肌、根繁余百，行地無疆，故不飢不老。
白話
氣味苦酸平，獲得木火升出的機轉，所以能補益元氣、滋潤皮膚、充實肌肉；根繁茂超過百株，在大地上無盡生長，所以能不飢餓、不衰老。
原文
（神物考云：蓍，天所生之神物也。其法始於伏羲，今唯文王孔子墓間生之。其莖長丈，一年長寸，百年長丈，自丈後，則不長矣。其叢滿百數，止百莖，無多寡也。覆以紫雲，守以靈龜，祥瑞之物，氣類之感耳。）
白話
（神物考說：蓍草，是上天所生的神物。其占卜方法始於伏羲，現在只有文王孔子墓間才生長。蓍草的莖有一丈長，一年長一寸，百年長一丈，達到一丈後，就不再生長了。叢生滿百株，也止於百莖，没有多也没有少。上面覆蓋紫雲，由靈龜守護，這是吉祥的物象，是氣類感應罷了。）
原文
（爾雅翼云：聖人幽贊於神明而生蓍。蓍，草也，初不待聖人而生，蓋通天之道，窮物之理，備物致用，以為天下利，故能擇物之神者用之。）
白話
（爾雅翼說：聖人暗中輔助神明而讓蓍草生長。蓍，是草啊，原本不必等聖人而生的，因為它通曉天道，窮究萬物之理，具備萬物供人使用，為天下人謀利，所以能選擇物中最神妙的來使用。）
原文
（易曰：蓍之德圓而神，卦之德方以智。又云：神以知來，智以藏往，其孰能與此。）
白話
（易經說：蓍草之德圓通而神妙，卦象之德方正而明智。又說：神妙能預知未來，智慧能蘊藏過去，這種境界誰能比得上呢。）
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