原文
夫痘疹痧麻。自古有之。雖夷狄未免。自錢氏立論甚詳。諸賢篇論煩雜。亦未頓切。後學雖聰。難以深便。愚思古賢有至仁至德。雖傳法傳方。況今時今世。人多稟受不同。古方焉合今症耶。余雖不敏。雖立數論。雖不玄奧。而實珍於嬰幼之心至矣。曰痘毒當分三因而得之。雖陳無擇亦未詳焉。預知痘疹之訣。古人秘而不書。辨認四時逆順。部位輕重形症。色之吉凶順險逆。更變虛平實治法。款款開列及百句。以便於後學之誦。細陳於總括。實前人未備。啟嬰幼之危厄。雖生命之有數。而補醫之一拙。豈敢隱秘。伏以顯於好生之德甚矣哉。
白話
痘疹、痧麻這些疾病，自古以來就有，即使是蠻夷之地也無法避免。自從錢氏（錢乙）提出詳細的理論之後，諸位賢者的篇章論述繁雜，也未能立即切中要害。後學之人雖然聰明，卻難以深入掌握其中的便利。我思考古代賢者懷有至仁至德，雖然傳授了方法與方劑，但如今這個時代，人們的稟賦體質各不相同，古方怎能完全符合現今的病症呢？我雖然不聰敏，雖然建立了幾項論述，雖然不深奧玄妙，但確實對嬰幼兒的珍視之心已達極致。所謂痘毒，應當區分三種病因來認識它，即使是陳無擇（陳言）也沒有詳細說明。預先知道痘疹的訣竅，古人祕而不宣。辨認四季的逆順、部位的輕重、形狀與症狀、顏色的吉凶順逆險惡，以及虛、平、實的變化治法，一一開列出來，多達上百句，以便於後學誦讀。詳細陳述在總括之中，實在是前人未曾完備的，以開啟嬰幼兒的危厄。雖然生命有其定數，但這也補足了醫術上的一點不足，豈敢隱藏祕密？我恭敬地以此彰顯愛惜生命的德行，實在是太重要了。