原文
夫脈者陌也。徑也。乃血氣之徑路也。然診脈之時。出於醫學精明。奧於七診。心靈智變在毫忽間。浮沉遲速之機。表裡虛實之際。脈訣雖詳。瘡症少異。余之才菲德薄。喜其文不繁。而一語解開。可為千載之師何也。緣古今名醫。累世雖遺秘術傳家。及至緊要捷法。竟不傳於紙筆。而留之於肘後。何仁於天下也哉。經云。知其要者一言而終。不知其要。流散無窮是也。大抵七表浮孔滑實弦緊洪兼長大散數等脈。皆有餘之脈。如瘡瘍未潰之先現之則吉。已潰之後現之又少不宜。如微沉緩澀遲伏軟弱結細等脈。皆是不足之脈。即血氣不足也。未潰之先有此不足之脈。乃毒氣深陷。已潰之後。又卻少宜。更參瘡之輕重。標本虛實。色脈相應。良為上工也矣。
白話
脈，就是道路，是血氣運行的路徑。然而診脈的時候，需要醫學的精明，深奧在於七診。心靈的智慧變化在極細微之間，浮沉遲速的關鍵，表裡虛實的界線。脈訣雖然詳細，但瘡瘍的症狀稍有不同。我才能淺薄、德行不足，卻喜歡這些文字不繁雜，而一句話就能解開疑惑，可以作為千百年來的導師，為什麼呢？因為古今的名醫，歷代雖然留下秘術傳給家族，但到了關鍵的簡捷方法，竟然不寫在紙筆上，而藏在肘後（隨身攜帶的秘方），這對天下人又有什麼仁心呢？經典說：知道要點的人一句話就能說完，不知道要點的人，就會散亂無窮。大抵七表脈（浮、孔、滑、實、弦、緊、洪）兼長、大、散、數等脈，都是有餘的脈象。如果瘡瘍還沒有潰爛之前出現這些脈象，就是吉兆；已經潰爛之後出現，則稍微不宜。像微、沉、緩、澀、遲、伏、軟、弱、結、細等脈，都是不足的脈象，也就是血氣不足。在瘡瘍未潰之前有這些不足的脈象，是毒氣深陷；已經潰爛之後，卻又稍微適宜。還要參考瘡瘍的輕重、標本虛實，以及面色與脈象是否相應，這樣才能算是高明的醫者。