原文
—是《集》流行已久，縉紳之家，幾於家置一編。
白話
這本《集》已經流傳很久了，士大夫家庭，幾乎每家都備有一部。
重訂凡例
重訂凡例
重訂凡例22 句
原文
每遇外症，照方抄服，幸而獲效，群以為神。即或致誤，不尤方之刺謬，而咎之之無治。
白話
每次遇到外症，就照方抄服，僥倖獲效，眾人就認為是神方。即使造成延誤，也不怪罪方劑的錯誤，反而歸咎於沒有妥善治療。
原文
庚生侍先生臨症數年，每見發背、乳岩等症，誤服陽和湯、犀黃丸而敗者，不可勝算，心甚憫焉。
白話
庚生在先生身旁臨床觀察數年，常見發背、乳岩等症，誤服陽和湯、犀黃丸而失敗的，不可勝數，心中十分憐憫。
原文
特覓善本，請先生評正刊刻，庶讀是書者，知所採焉。
白話
特意尋找善本，請先生評點修正後刊刻出版，希望閱讀此書的人，能知道如何取捨。
原文
—不能紅白二色分陰陽也。是《集》大旨，以分陰陽為主，而其分之之法，則不辨脈息，不分虛實，惟以色之紅白為定。
白話
不能以紅白二色來區分陰陽啊。這本《集》的大意，以分陰陽為主，但其區分的方法，卻不診察脈象，不分辨虛實，只以顏色的紅白來判定。
原文
不知陰中有陽，陽中有陰；有真熱，有假熱；有真寒，有假寒；若一概以色之紅白為分，何能無誤。
白話
不知陰中有陽，陽中有陰；有真熱，有假熱；有真寒，有假寒；如果一概以顏色的紅白來區分，怎麼能沒有錯誤呢。
原文
—外科不能不明脈理。無論癰疽瘡癤，症雖現於外，病必由於內，即幾微之疔毒癬疥，亦必內有火毒濕熱，而後外發。其未發之先，脈必先見洪數弦滑等象。
白話
外科不能不精通脈理。無論癰疽瘡癤，症狀雖然表現在外，病情必然由內在原因引起，即便是輕微的疔毒癬疥，也必定是內有火毒濕熱，而後才向外發作。在它發作之前，脈象必然先顯現洪數弦滑等徵象。
原文
更有外症雖輕，而本原大虧者；有內病與外症交發者。
白話
更有外症雖然輕微，而根本元氣卻已大虧的情況；有內病與外症交相發作的情況。
原文
若非細辨脈理，何以別虛實寒熱，標本先後乎？乃曰：不諳脈理，儘可救人。真如夢囈。
白話
如果不仔細辨別脈理，如何區分虛實寒熱、標本先後呢？竟然說：不熟悉脈理，也完全可以救人。真是如同說夢話一般。
原文
—外科不能不讀《靈樞》、《素問》，肺癰、肺疽、肺痿，細辨脈象自知。
白話
外科不能不讀《靈樞》、《素問》，肺癰、肺疽、肺痿，仔細辨別脈象自然可知。
原文
《金匱》云：問曰：寸口脈數，其人咳，口中反有濁唾涎沫者何？師曰：為肺痿之病。
白話
《金匱》說：問道：寸口脈數，病人咳嗽，口中反而有混濁的唾液涎沫，是什麼緣故？老師回答：這是肺痿的病症。
原文
若口中辟辟燥，咳即胸中隱隱痛，脈反滑數，此為肺癰。
白話
如果口中乾燥得很厲害，咳嗽時胸部陣陣作痛，脈反而滑數，這是肺癰。
原文
咳唾膿血，脈數虛者為肺痿，數實者為肺癰。是肺癰之候，察脈便知，有何難覺？而曰諸患易識，肺癰難覺耶。
白話
咳嗽吐膿血，脈數而虛的是肺痿，脈數而實的是肺癰。這肺癰的證候，診察脈象便可知曉，有什麼難以察覺的呢？竟然說各種病症容易辨識，肺癰難以察覺嗎。
原文
惟其不諳脈理；不讀《靈》、《素》，以致如是。
白話
只是因為不熟悉脈理，不研讀《靈樞》、《素問》，才會導致這樣的情況。
原文
—是《集》流傳已久，輾轉淆訛，貽誤非淺。
白話
這本《集》流傳已久，經過輾轉傳抄，錯誤混淆很深，貽誤不淺。
原文
爰覓道光中裘氏本，重加訂正，其分兩一切，悉仍其舊。惟加評語，以便採擇。
白話
因此尋找道光年間裘氏的版本，重新加以修訂，其中藥物的分量等一切內容，完全保持原貌。只是添加評語，以便讀者取捨參考。
原文
—是《集》所選方藥，半系癘科必不可少之方。其未加評語諸方，均平妥可用。
白話
這本《集》所選錄的方藥，大半是外科必不可少的方劑。那些沒有添加評語的各方，都是平和妥穩可以使用的。
原文
惟藥性炮製諸法，太覺簡略，當照《本草備要》、《雷公炮製》為是。
白話
只是藥性炮製等各種方法，太過簡略，應當參照《本草備要》、《雷公炮製》為準。
原文
林屋散人言：外科不諳脈理，可以救人。吳庚生駁之甚是。
白話
林屋散人說：外科不熟悉脈理，也可以救人。吳庚生反駁得很對。
原文
蓋外科雖較內科稍易，如不知脈，僅辨外面形色，以紅白為寒熱，何以分其真假寒熱，虛實陰陽耶？
白話
因為外科雖然比內科稍微容易一些，但如果不懂脈理，只辨別外表的形色，以紅白來判斷寒熱，如何能分辨其中的真假寒熱、虛實陰陽呢？
原文
然脈學欲知其精細，毫無錯謬者，不但外科中少有其人，即求諸內科中亦不常有。
白話
然而要想脈學精通到精細入微、毫無差錯的程度，不但外科中很少有這樣的人，即便在內科中也不常見。
原文
如不識脈理人，可用予所作簡便醫學寒暑表，測其寒熱，亦可竟分明也。階臣記
白話
如果不認識脈理的人，可以使用我所編作的簡便醫學寒暑表，測量其中的寒熱，也可以完全分辨清楚。階臣記
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