凡例

癰和疽的治療方法，完全是兩條不同的途徑。世人把癰疽兩個字連在一起稱呼並混合治療，癰疽二字的連呼，就如同把夫妻二字連呼一樣。如果用治療癰的藥物來治療疽，就好像把安胎的藥給丈夫服用一樣。

這本集子把癰和疽分為兩條不同的治療途徑，都是辨識症狀後依照處方用藥的方法；如果依照方法炮製，依照症狀用藥，救人的功勞，我不敢分擔；但害人的罪過，我應當獨自承擔。情願歷經萬劫披毛戴角，甘願受到如同屠夫般的誅殺。

編輯這本集子，專門論述陰虛陽實，認定紅白兩種顏色，判斷是癰還是疽，治療就能痊愈。

所記載的各個處方，都是藥到病除，切勿隨意增減，更不要因為藥材昂貴就減輕用量。

按照症狀逐一說明治療方法，翻開書卷就能一目了然，不必拜師學習人人都能精通這門醫術。

各類書籍中只有《馮氏錦囊》中附有陰疽論述，與我家相傳的秘法相符合，只是缺少消除疽證的方劑，只用溫補兼助瘡毒外出為方法。况且疽證初起時就已經平坦腫滿，怎麼能用助瘡毒外出的方法？用了就會造成危害。我家的治療方法，以消散為貴，以托毒為畏懼。

即使是流注、瘰癧、惡核，如果有已經潰爛的，仍然不敢用托毒之法。用托毒法則潰爛的雖然收斂了，新增加的又該怎麼辦呢？所以以消散為貴。

外科疾病的虛實表現在外部。治療的方法，這本集子中有詳細說明，不必精通脈象，也完全可以救人。

所以痘症的險象悶證和順逆，眼科的心肝脾肺腎病變，都表現在外面，所以也不需要診脈。善於學習的人觀察患者的神色就知道症狀，依照症狀治療，沒有不痊愈的。

醫術可以寄托生死。翻閱坊間刊刻的外科書籍，妄自稱為正宗，記載說症狀出現七惡就會死亡。

又記載用桐油燒紅衣針，針刺入痰塊半寸深，用降藥製成藥條，插入針孔，七天後塊狀自然開裂，再用法條插入七天，核自然脫落。

又說毒在皮肉之間，刀割要深達一寸左右，傷透內臟，病人怎麼能承受這樣的極刑，七惡症狀馬上就會出現。世間遵從這些方法治療的人，全都是劊子手。

這本集子只有疔瘡用針刺，其他一概不輕易使用刀和針，並禁止使用升降和痛爛兩種藥物。

全身所患的疾病，只有紅白兩種顏色。紅色的是癰，白色的是疽，癰疽就是它們的名稱有所謂無名腫毒的說法，是因為沒有認識到它們的陰陽屬性。

這本书记述無論是背部、頸項、腰部、腹部，白色的就稱為疽，用治療疽的藥物來治愈；紅色腫脹的就稱為癰，用治療癰的藥物來治愈。

坊間刊刻的書籍說用某種藥物服用後沒有效果，就改用另一種藥物，這難道不是拿人來試藥嗎？如果病痛生在要害穴道，怎麼能經受醫生多次嘗試！希望高明的人士詳細審察這一點。

世間沒有腐爛很久的癰，只有疽在初起時失於消散，或者遭受降藥、艾灸、針刺、刀割等治療，以致多年不能收斂。治療的方藥，這本集子中有詳細記載。

這本集子流傳到的地方，善於學習的人自然會依照這個治療方法。初起的消散，久的潰爛者收斂。

我擔心這本集子傳播延遲，醫生沒有看過，民眾沒有學過，以致造成很多錯誤，因此允許坊間翻刻，迅速遍布海內。

讓醫生有救活人的治療方法，而沒有冤枉死亡的人，我的心願就滿足了。

記載癰疽、咽喉、疔毒、結毒各種瘡癤、痔漏等病症，都是藥到病除的方劑；那些雜症以及臨床後所附的各種病症方劑，也有一服就見效的，附印在這本集子中。

其中沒有拿人試藥的錯誤，希望有能力的人按照處方配製，對症立即施用；或者只收取藥物成本，或者抄寫方劑傳授給人，都要標明炮製方法。

這本書籍中所有的藥物，炮製方法極為詳細，不可忽略。應當細心按照方法精確炮製，藥物純粹功效就會迅速。

傷寒病症有傳經傳變，所以有醫生不固守成方的說法。至於外科的各種雜症，完全依靠辨識症狀來執行處方。

我年紀已經七十二歲，治病經歷四十多年，用藥從來沒有過一次錯誤，所以敢於編輯這本集子，公諸於世，因此命名為《症治全生》。