徵四失論篇第七十八

黃帝在明堂，雷公在一旁陪坐。黃帝說：「先生您博覽群書、通曉的事理已經很多了，請試著談談成功與失敗的原因，成功的關鍵是什麼，失敗的因素又是什麼。」

雷公回答說：「按照經典學習，都說可以達到十全十美的境界，但臨證時常有過失，請您聽我說說這些過失的原因。」黃帝說：「是您年紀輕，智慧還達不到呢？還是因為言語雜亂、拼湊而成的呢？」

人體有十二條經脈，三百六十五條絡脈，這些都是人們所熟知的道理，也是醫工所遵循運用的。

不能十全的原因，是因為精神不集中，意志不理順，內外失調，所以常常疑惑不定。診治不懂陰陽逆從的道理，這是治療的第一種過失。

從師學習沒有完成，就妄自施行雜術，把荒謬的言論當作正道，改換名稱炫耀功勞，亂用砭石，造成日後自身的過咎，這是治療的第二種過失。

不考慮貧富貴賤所居之處的差異，不衡量體質的厚薄，不適應形體的寒溫，不調整飲食的適宜與否，不區分別人的勇敢怯懦，不懂得比類分析，足以使自己混亂，不足以使自己明白，這是治療的第三種過失。

診斷疾病不詢問發病的起始原因，不問是否精神憂患、飲食失節，是否起居過度，或者是否傷於毒邪，不先問這些，就驟然切脈，什麼病能判斷正確？妄言病名，這是被粗率的作風所困窘，這是治療的第四種過失。

所以世上那些自夸的人，聲名傳播千里之外，卻不懂尺寸的理論，診治不考慮人事。

治病的道理，在於從容謹慎地保持，坐下手持寸口脈，診斷不能正確判定五臟脈象，百病所生的原因開始時怨恨自己，歸咎於老師。

因此治病不能遵循道理，就會被市井大眾拋棄，妄自治療偶爾好了，愚蠢的內心還自鳴得意。唉！深遠幽暗啊，誰能真正知曉其中的道理呢？

道之廣大，比擬天地，匹配四海，你如果不知道這個道理，即使受到明白的教導也會變成昏暗不明。

《著至教論》：「恤」（音戌）。《示從容論》：「砭」（方驗切）。《疏五過論》：「沮」（七餘反）。《憚》（音但）。《徵四失論》：「佚」（音逸）。《葆》（音保）。