原文
黃帝問曰：五氣交合，盈虛更作，余知之矣。六氣分治，司天地者，其至何如？岐伯再拜對曰：明乎哉問也！天地之大紀，人神之通應也。帝曰：願聞上合昭昭，下合冥冥奈何？岐伯曰：此道之所主，工之所疑也。帝曰：願聞其道也。
黃帝問道：五運之氣交互結合，盛衰交替變化，我已經知道了。六氣分別主司時令，掌管天地之氣的那些氣，它們到來時的情況是怎樣的？岐伯再次行禮回答說：問得真高明啊！這是天地運行的重大規律，也是人體與自然相通相應的道理。黃帝說：我希望聽聽，上合於明朗的天氣，下合於幽隱的地氣，是怎麼回事？岐伯說：這是道所主宰的，也是醫工容易疑惑的地方。黃帝說：我希望聽聽其中的道理。
原文
岐伯曰：厥陰司天，其化以風；少陰司天，其化以熱；太陰司天，其化以濕；少陽司天，其化以火；陽明司天，其化以燥；太陽司天，其化以寒。以所臨臟位，命其病者也。帝曰：地化奈何？岐伯曰：司天同候，間氣皆然。帝曰：間氣何謂？岐伯曰：司左右者，是謂間氣也。帝曰：何以異之？岐伯曰：主歲者紀歲，間氣者紀步也。帝曰：善。歲主奈何？
岐伯說：厥陰風氣司管上天時，它的氣化表現為風；少陰君火司管上天時，它的氣化表現為熱；太陰濕土司管上天時，它的氣化表現為濕；少陽相火司管上天時，它的氣化表現為火；陽明燥金司管上天時，它的氣化表現為燥；太陽寒水司管上天時，它的氣化表現為寒。根據所臨近的臟腑部位，來命名相應的疾病。黃帝說：在地之氣的氣化是怎樣的呢？岐伯說：與司天之氣有相同的氣候特徵，間氣也是這樣。黃帝說：間氣是什麼意思？岐伯說：位於司天、在泉左右位置的氣，就叫做間氣。黃帝說：它們有什麼不同？岐伯說：主歲之氣統管一整年，間氣只管轄一個主氣時段（一步）。黃帝說：說得好。主歲之氣的情況是怎樣的呢？
原文
岐伯曰：厥陰司天為風化，在泉為酸化，司氣為蒼化，間氣為動化。
岐伯說：厥陰風木司天時，氣化表現為風；在泉時，氣化表現為酸味；司氣（即五運之氣）表現為蒼色（青色）的氣化；間氣表現為動搖的氣化。
原文
少陰司天為熱化，在泉為苦化，不司氣化，居氣為灼化。
少陰君火司天時，氣化表現為熱；在泉時，氣化表現為苦味；不主司五運之氣化；居氣（即間氣中的本位之氣）表現為灼熱的氣化。
原文
太陰司天為濕化，在泉為甘化，司氣為?化，間氣為柔化。
太陰濕土司天時，氣化表現為濕；在泉時，氣化表現為甘味；司氣表現為黃色的氣化；間氣表現為柔和的氣化。
原文
少陽司天為火化，在泉為苦化，司氣為丹化，間氣為明化。
少陽相火司天時，氣化表現為火；在泉時，氣化表現為苦味；司氣表現為紅色的氣化；間氣表現為明亮的氣化。
原文
陽明司天為燥化，在泉為辛化，司氣為素化，間氣為清化。
陽明燥金司天時，氣化表現為燥；在泉時，氣化表現為辛味；司氣表現為白色的氣化；間氣表現為清涼的氣化。
原文
太陽司天為寒化，在泉為咸化，司氣為玄化，間氣為藏化。
太陽寒水司天時，氣化表現為寒；在泉時，氣化表現為鹹味；司氣表現為黑色的氣化；間氣表現為閉藏的氣化。
原文
故治病者，必明六化分治，五味五色所生，五臟所宜，乃可以言盈虛病生之緒也。帝曰：厥陰在泉而酸化先，余知之矣。風化之行也何如？岐伯曰：風行於地，所謂本也，餘氣同法。
所以治病的人，必須明白六氣的分化與主治，五味五色所產生的作用，以及五臟各自適宜的氣味，然後才能談論盛衰虛實和疾病發生的頭緒。黃帝說：厥陰風木在泉而酸味首先出現，這個我已經知道了。風氣的運行是怎樣的呢？岐伯說：風氣運行於地，這就是所謂的本氣，其餘各氣的道理與此相同。
原文
本乎天者，天之氣也，本乎地者，地之氣也，天地合氣，六節分而萬物化生矣。故曰：謹候氣宜，無失病機。此之謂也。帝曰：其主病何如？岐伯曰：司歲備物，則無遺主矣。帝曰：先歲物何也？岐伯曰：天地之專精也。帝曰：司氣者何如？岐伯曰：司氣者主歲同，然有餘不足也。帝曰：非司歲物何謂也？
來源於天上的，是天之氣；來源於地上的，是地之氣。天地之氣相互交合，六個節氣分段運行，萬物才能化生。所以說：謹慎地觀察氣候的變化，不要錯失疾病的病機。說的就是這個道理。黃帝說：主治疾病的藥物是怎樣的呢？岐伯說：根據歲氣來採備藥物，就不會遺漏主要藥物了。黃帝說：為什麼要優先採備歲氣所生之物？岐伯說：因為那是天地精氣專注的產物。黃帝說：司氣之物是怎樣的呢？岐伯說：司氣之物與主歲之氣類似，但也有有餘和不足的區別。黃帝說：不是當歲氣所生的藥物是什麼意思？
原文
岐伯曰：散也，故質同而異等也，氣味有薄厚，性用有躁靜，治保有多少，力化有淺深，此之謂也。帝曰：歲主藏害何謂？岐伯曰：以所不勝命之，則其要也。帝曰：治之奈何？
岐伯說：那是散生的，所以雖然質地相同，但等級有別，氣味有厚薄之分，藥性有躁靜之別，治療保養的效果有多少之差，藥力作用的程度有淺深之異，說的就是這個道理。黃帝說：歲氣主導的臟腑病變是什麼意思？岐伯說：用歲氣所不勝的氣來命名它，這就是其中的要領。黃帝說：怎樣治療呢？
原文
岐伯曰：上淫於下，所勝平之，外淫於內，所勝治之。帝曰：善。平氣何如？
岐伯說：在上之氣過度影響在下之氣，就用它能勝過的氣來平抑；外邪侵入內部，就用它能勝過的氣來治療。黃帝說：好。平氣之法是怎樣的？
原文
岐伯曰：謹察陰陽所在而調之，以平為期，正者正治，反者反治。
岐伯說：謹慎地觀察陰陽所在的位置而加以調理，以恢復平衡為目標，正病用正治法，反病用反治法。
原文
帝曰：夫子言察陰陽所在而調之，論言人迎與寸口相應，若引繩小大齊等，命曰平，陰之所在寸口何如？岐伯曰：視歲南北，可知之矣。帝曰：願卒聞之。
黃帝說：先生說觀察陰陽所在而調理，醫論中說人迎脈和寸口脈相應，像拉直的繩子一樣大小相等，這就叫平脈，那麼陰氣所在的寸口脈是怎樣的呢？岐伯說：觀察歲氣的南北政，就可以知道了。黃帝說：我希望完整地聽一聽。
原文
岐伯曰：北政之歲，少陰在泉，則寸口不應；厥陰在泉，則右不應；太陰在泉，則左不應。
岐伯說：北政的年份，少陰在泉時，寸口脈就不應指；厥陰在泉時，右手的寸口脈就不應指；太陰在泉時，左手的寸口脈就不應指。
原文
南政之歲，少陰司天，則寸口不應；厥陰司天，則右不應；太陰司天，則左不應。諸不應者，反其診則見矣。帝曰：尺候何如？
南政的年份，少陰司天時，寸口脈就不應指；厥陰司天時，右手的寸口脈就不應指；太陰司天時，左手的寸口脈就不應指。凡是不應指的情況，改變診脈的方向（如從內側診或交替診）就可以顯現出來。黃帝說：尺部脈的徵候是怎樣的？
原文
岐伯曰：北政之歲，三陰在下，則寸不應；三陰在上，則尺不應。
岐伯說：北政的年份，三陰之氣在泉（在下），那麼寸脈就不應指；三陰之氣司天（在上），那麼尺脈就不應指。
原文
南政之歲，三陰在天，則寸不應；三陰在泉，則尺不應。左右同。
南政的年份，三陰之氣司天（在天），那麼寸脈就不應指；三陰之氣在泉，那麼尺脈就不應指。左右手的規律相同。
原文
故曰：知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮。此之謂也。
所以說：懂得其中要領的人，一句話就能概括；不懂要領的人，就會流散漫無邊際。說的就是這個道理。
原文
帝曰：善。天地之氣，內淫而病何如？岐伯曰：歲厥陰在泉，風淫所勝，則地氣不明，平野昧，草乃早秀。
黃帝說：好。天地之氣向內侵淫而導致疾病，是怎樣的？岐伯說：在厥陰風木在泉的年份，風氣過盛所影響，那麼地氣就不明朗，原野昏暗，草木會過早開花。
原文
民病洒洒振寒，善伸數欠，心痛支滿，兩脅裡急，飲食不下，膈咽不通，食則嘔，腹脹善噫，得後與氣，則快然如衰，身體皆重。
百姓會生病，表現為怕冷發抖，喜歡伸懶腰，頻頻打呵欠，心痛，胸脅脹滿，兩脅拘急，飲食嚥不下去，胸膈咽喉不通暢，吃東西就嘔吐，腹部脹滿，容易噯氣，排大便或排氣後，就感到爽快像病減輕了一樣，身體沉重。
在少陰君火在泉的年份，熱氣過盛所影響，那麼火焰浮現在江河湖澤上，陰暗的地方反而明亮。
原文
民病腹中常鳴，氣上衝胸，喘不能久立，寒熱皮膚痛，目瞑齒痛?腫，惡寒發熱如瘧，少腹中痛腹大，蟄蟲不藏。
百姓會生病，表現為腹中常常鳴響，氣向上衝到胸部，氣喘不能長時間站立，寒熱往來，皮膚疼痛，眼睛閉合不願睜開，牙齒疼痛，顴骨部位腫脹，怕冷發熱像瘧疾一樣，小腹部疼痛，腹部脹大，冬眠的蟲子也不潛藏。
原文
歲太陰在泉，草乃早榮，濕淫所勝，則埃昏岩谷，黃反見黑，至陰之交。
在太陰濕土在泉的年份，草木過早繁榮，濕氣過盛所影響，那麼塵埃昏暗於山岩峽谷，黃色反而出現黑色，這是至陰之氣交合的時候。
原文
民病飲積，心痛，耳聾渾渾焞焞，嗌腫喉痹，陰病血見，少腹痛腫，不得小便，病沖頭痛，目似脫，項似拔，腰似折，髀不可以回，膕如結，?如別。
百姓會生病，表現為水飲積聚，心痛，耳聾，聽不清楚，咽喉腫痛，喉痹，陰部疾病出現出血，小腹部疼痛腫脹，小便不通，氣上衝而頭痛，眼睛像要脫出，頸項像要被拔起，腰部像要折斷，大腿不能迴轉，膝窩像打了結，小腿像要分裂一樣。
原文
歲少陽在泉，火淫所勝，則焰明郊野，寒熱更至。民病注泄赤白，少腹痛溺赤，甚則血便。少陰同候。歲陽明在泉，燥淫所勝，則霿霧清暝。
在少陽相火在泉的年份，火氣過盛所影響，那麼火焰明亮於郊野，寒熱交替到來。百姓會生病，表現為泄瀉如注，夾雜赤白黏液，小腹疼痛，小便色赤，嚴重的會便血。與少陰在泉的症候相同。在陽明燥金在泉的年份，燥氣過盛所影響，那麼霧氣濃重，天氣清冷昏暗。
原文
民病喜嘔，嘔有苦，善大息，心脅痛不能反側，甚則嗌乾面塵，身無膏澤，足外反熱。歲太陽在泉，寒淫所勝，則凝肅慘慄。
百姓會生病，表現為容易嘔吐，嘔吐物中有苦味，喜歡長嘆氣，心脅部疼痛不能翻身，嚴重的會咽喉乾燥，面色如蒙塵，身體失去光澤，足部外側反而發熱。在太陽寒水在泉的年份，寒氣過盛所影響，那麼天氣凝結肅殺，令人寒冷顫抖。
原文
民病少腹控睪，引腰脊，上衝心痛，血見，嗌痛頷腫。帝曰：善。治之奈何？
百姓會生病，表現為小腹部牽引睪丸，連及腰脊，氣上衝而心胸疼痛，出血，咽喉疼痛，下巴腫脹。黃帝說：好。怎樣治療呢？
原文
岐伯曰：諸氣在泉，風淫於內，治以辛涼，佐以苦，以甘緩之，以辛散之。
岐伯說：各種在泉之氣，風氣過盛於體內，用辛涼藥主治，佐以苦味藥，用甘味藥緩解，用辛味藥疏散。
原文
熱淫於內，治以鹹寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦發之。
熱氣過盛於體內，用鹹寒藥主治，佐以甘苦味藥，用酸味藥收斂，用苦味藥發散。
原文
濕淫於內，治以苦熱，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。
濕氣過盛於體內，用苦熱藥主治，佐以酸淡味藥，用苦味藥燥濕，用淡味藥滲泄。
原文
火淫於內，治以鹹冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦發之。
火氣過盛於體內，用鹹冷藥主治，佐以苦辛味藥，用酸味藥收斂，用苦味藥發散。
燥氣過盛於體內，用苦溫藥主治，佐以甘辛味藥，用苦味藥通下。
原文
寒淫於內，治以甘熱，佐以苦辛，以咸瀉之，以辛潤之，以苦堅之。帝曰：善。天氣之變何如？
寒氣過盛於體內，用甘熱藥主治，佐以苦辛味藥，用鹹味藥瀉下，用辛味藥潤澤，用苦味藥堅陰。黃帝說：好。司天之氣的變化是怎樣的？
原文
岐伯曰：厥陰司天，風淫所勝，則太虛埃昏，雲物以擾，寒生春氣，流水不冰。
岐伯說：厥陰風木司天，風氣過盛所影響，那麼天空塵埃昏暗，雲和景物被擾亂，寒氣產生於春氣之中，流水不會結冰。
原文
民病胃脘當心而痛，上支兩脅，膈咽不通，飲食不下，舌本強，食則嘔，冷泄腹脹，溏泄瘕水閉，蟄蟲不去，病本於脾。衝陽絕，死不治。少陰司天，熱淫所勝，怫熱至，火行其政。
百姓會生病，表現為胃脘正對心臟的部位疼痛，上撐兩脅，胸膈咽喉不通暢，飲食嚥不下去，舌根強硬，吃東西就嘔吐，冷泄瀉，腹脹，溏泄，腹中痞塊，小便不通，冬眠的蟲子不出去，病本在脾臟。衝陽脈（胃經脈）衰絕，就會死亡而無法治療。少陰君火司天，熱氣過盛所影響，鬱熱到來，火氣施行它的政令。
原文
民病胸中煩熱，嗌乾，右胠滿，皮膚痛，寒熱咳喘，大雨且至，唾血血泄，鼽衄嚏嘔，溺色變，甚則瘡瘍胕腫，肩背臂臑及缺盆中痛，心痛肺?，腹大滿，膨膨而喘咳病本於肺。尺澤絕，死不治。
百姓會生病，表現為胸中煩熱，咽喉乾燥，右脅下脹滿，皮膚疼痛，寒熱往來，咳嗽氣喘，大雨將要到來，咯血，出血，鼻塞，鼻出血，噴嚏，嘔吐，小便顏色改變，嚴重的會生瘡瘍，浮腫，肩、背、臂、肘以及鎖骨上窩疼痛，心痛，肺脹，腹部脹大，脹滿而氣喘咳嗽，病本在肺臟。尺澤脈（肺經脈）衰絕，就會死亡而無法治療。
原文
太陰司天，濕淫所勝，則沉陰且布，雨變枯槁，胕腫骨痛陰痹，陰痹者按之不得，腰脊頭項痛，時眩，大便難，陰氣不用，飢不欲食，咳唾則有血，心如懸，病本干腎。太谿絕，死不治。
太陰濕土司天，濕氣過盛所影響，那麼濃重的陰雲佈滿天空，雨水變化使草木枯萎，浮腫，骨節疼痛，陰痹，陰痹的特點是按壓不到痛處，腰脊頭項疼痛，時常頭暈，大便困難，陰氣不能發揮作用，飢餓但不願吃東西，咳嗽吐唾沫時帶有血，心中像懸空一樣，病本侵犯腎臟。太谿脈（腎經脈）衰絕，就會死亡而無法治療。
少陽相火司天，火氣過盛所影響，那麼溫暖之氣流行，金氣的政令不得平和。
原文
民病頭痛，發熱惡寒而瘧，熱上皮膚痛，色變黃赤，傳而為水，身面胕腫，腹滿仰息，泄注赤白，瘡瘍咳唾血，煩心胸中熱，甚則鼽衄，病本於肺。天府絕，死不治。
百姓會生病，表現為頭痛，發熱怕冷而像瘧疾，熱氣上衝皮膚疼痛，面色變黃變紅，傳變成為水腫，身體面部浮腫，腹部脹滿，仰面呼吸，泄瀉如注，夾雜赤白黏液，瘡瘍，咳嗽吐唾沫帶血，心煩，胸中發熱，嚴重的會鼻塞、鼻出血，病本在肺臟。天府脈（肺經脈）衰絕，就會死亡而無法治療。
原文
陽明司天，燥淫所勝，則木乃晚榮，草乃晚生，筋骨內變，民病左胠脅痛，寒清於中，感而瘧，大涼革候，咳，腹中鳴，注泄鶩溏，名木斂，生菀於下，草焦上首，心脅暴痛，不可反側，嗌乾面塵腰痛，丈夫?疝，婦人少腹痛，目眛眥，瘍瘡痤癰，蟄蟲來見，病本於肝。太衝絕，死不治。
陽明燥金司天，燥氣過盛所影響，那麼樹木晚開花，雜草晚生長，筋骨在體內發生病變。百姓會生病，表現為左脅下疼痛，寒涼之氣在體內，感受後發為瘧疾，大涼之氣改變氣候，咳嗽，腹中鳴響，泄瀉如水，鴨溏一樣的大便，名貴樹木收斂，下部生發鬱結，草葉頂端焦枯，心脅突然劇痛，不能翻身，咽喉乾燥，面色如塵，腰痛，男子患疝氣，女子小腹痛，眼睛視物不清，眼角不適，生瘡瘍、痤癤、癰腫，冬眠的蟲子出現，病本在肝臟。太衝脈（肝經脈）衰絕，就會死亡而無法治療。
原文
太陽司天，寒淫所勝，則寒氣反至，水且冰，血變於中，發為癰瘍，民病厥心痛，嘔血血泄鼽衄，善悲時眩僕。
太陽寒水司天，寒氣過盛所影響，那麼寒氣反而到來，水結成冰，血液在體內發生變化，發作為癰瘍。百姓會生病，表現為逆氣心痛，吐血，出血，鼻塞，鼻出血，容易悲傷，時常頭暈昏倒。
原文
運火炎烈，雨暴乃雹，胸腹滿，手熱肘攣掖腫，心澹澹大動，胸脅胃脘不安，面赤目黃，善噫嗌乾，甚則色?，渴而欲飲，病本於心。神門絕，死不治。所謂動氣，知其藏也。帝曰：善。治之奈何？
運氣之火炎熱猛烈，暴雨變成冰雹，胸腹部脹滿，手發熱，肘部拘攣，腋下腫脹，心中驚恐不安而劇烈跳動，胸脅胃脘不舒適，面色紅，眼睛黃，容易噯氣，咽喉乾燥，嚴重的面色如煙灰，口渴想喝水，病本在心臟。神門脈（心經脈）衰絕，就會死亡而無法治療。所謂動氣，就是據此了解臟腑的病變。黃帝說：好。怎樣治療呢？
原文
岐伯曰：司天之氣，風淫所勝，平以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以酸瀉之。
岐伯說：司天之氣，風氣過盛所影響，用辛涼藥平抑，佐以苦甘味藥，用甘味藥緩解，用酸味藥瀉除。
熱氣過盛所影響，用鹹寒藥平抑，佐以苦甘味藥，用酸味藥收斂。
原文
濕淫所勝，平以苦熱，佐以酸辛，以苦燥之，以淡泄之。
濕氣過盛所影響，用苦熱藥平抑，佐以酸辛味藥，用苦味藥燥濕，用淡味藥滲泄。
原文
濕上甚而熱，治以苦溫，佐以甘辛，以汗為故而止。
濕氣在上過盛而兼有熱象，用苦溫藥治療，佐以甘辛味藥，以出汗作為病癒的標誌就可以停止。
原文
火淫所勝，平以酸冷，佐以苦甘，以酸收之，以苦發之，以酸復之，熱淫同。
火氣過盛所影響，用酸冷藥平抑，佐以苦甘味藥，用酸味藥收斂，用苦味藥發散，用酸味藥恢復正氣，治療熱氣過盛與此相同。
燥氣過盛所影響，用苦溫（濕疑為溫）藥平抑，佐以酸辛味藥，用苦味藥通下。
原文
寒淫所勝，平以辛熱，佐以甘苦，以咸瀉之。帝曰：善。邪氣反勝，治之奈何？
寒氣過盛所影響，用辛熱藥平抑，佐以甘苦味藥，用鹹味藥瀉下。黃帝說：好。邪氣反過來勝過正氣（指天氣不足，地氣反勝），怎樣治療呢？
原文
岐伯曰：風司於地，清反勝之，治以酸溫，佐以苦甘，以辛平之。
岐伯說：風氣主司在泉（厥陰在泉），清涼之氣反過來勝過它，用酸溫藥治療，佐以苦甘味藥，用辛味藥平調。
原文
熱司於地，寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛，以鹹平之。
熱氣主司在泉（少陰在泉），寒氣反過來勝過它，用甘熱藥治療，佐以苦辛味藥，用鹹味藥平調。
原文
濕司於地，熱反勝之，治以苦冷，佐以鹹甘，以苦平之。
濕氣主司在泉（太陰在泉），熱氣反過來勝過它，用苦冷藥治療，佐以鹹甘味藥，用苦味藥平調。
原文
火司於地，寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛，以鹹平之。
火氣主司在泉（少陽在泉），寒氣反過來勝過它，用甘熱藥治療，佐以苦辛味藥，用鹹味藥平調。
原文
燥司於地，熱反勝之，治以平寒，佐以苦甘，以酸平之，以和為利。
燥氣主司在泉（陽明在泉），熱氣反過來勝過它，用平寒藥治療，佐以苦甘味藥，用酸味藥平調，以和順為宜。
原文
寒司於地，熱反勝之，治以鹹冷，佐以甘辛，以苦平之。帝曰：其司天邪勝何如？
寒氣主司在泉（太陽在泉），熱氣反過來勝過它，用鹹冷藥治療，佐以甘辛味藥，用苦味藥平調。黃帝說：司天之氣被邪氣反勝的情況是怎樣的？
原文
岐伯曰：風化於天，清反勝之，治以酸溫，佐以甘苦。
岐伯說：風氣化生於司天（厥陰司天），清涼之氣反過來勝過它，用酸溫藥治療，佐以甘苦味藥。
熱氣化生於司天（少陰司天），寒氣反過來勝過它，用甘溫藥治療，佐以苦酸辛味藥。
濕氣化生於司天（太陰司天），熱氣反過來勝過它，用苦寒藥治療，佐以苦酸味藥。
火氣化生於司天（少陽司天），寒氣反過來勝過它，用甘熱藥治療，佐以苦辛味藥。
燥氣化生於司天（陽明司天），熱氣反過來勝過它，用辛寒藥治療，佐以苦甘味藥。
寒氣化生於司天（太陽司天），熱氣反過來勝過它，用鹹冷藥治療，佐以苦辛味藥。
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