原文
黃帝問曰：願聞九針之解，虛實之道。岐伯對曰：刺虛則實之者，針下熱也，氣實乃熱也。滿而泄之者，針下寒也，氣虛乃寒也。菀陳則除之者，出惡血也。邪勝則虛之者，出針勿按。徐而疾則實者，徐出針而疾按之。疾而徐則虛者，疾出針而徐按之。言實與虛者，寒溫氣多少也。若無若有者，疾不可知也。察後與先者，知病先後也。為虛與實者，工勿失其法。若得若失者，離其法也。虛實之要，九針最妙者，為其各有所宜也。補瀉之時者，與氣開闔相合也。
黃帝問道：我想聽您解說九針的解說，以及虛實的道理。岐伯回答說：針刺治療虛證要使之充實，是因為針下產生熱感，這是因為正氣充實才會發熱。針刺治療實證要使之泄出，是因為針下產生寒涼感，這是因為邪氣虛衰才會發寒。郁積已久的病證要祛除它，是指放出瘀血。邪氣偏盛的要使之虛損，是指出針後不要按壓針孔。慢出針而快按針為補法，是指慢慢地出針而迅速按壓。快出針而慢按針為瀉法，是指迅速地出針而慢慢地按壓。所言虛實，是指針下寒涼與溫熱之氣的多少。若有若無，是指病證輕重快慢難以察知。觀察病證的先後，是指了解疾病的先后順序。補虛與瀉實，醫者不可偏離其法則。若得若失，是指背離了法則。虛實的要領，九針最為巧妙，是因為它們各有所適宜。補瀉的時機，是指與經氣的開闔相結合。
原文
九針之名，各不同形者，針窮其所當補瀉也。刺實須其虛者，留針陰氣隆至，乃去針也。
九針的名稱，形狀各不相同，是為了使針能夠各盡補瀉的功用。針刺實證要達到虛的效果，是要留針使陰氣隆盛到來，然後才能出針。
原文
刺虛須其實者，陽氣隆至，針下熱乃去針也。經氣已至，慎守勿失者，勿變更也。深淺在志者，知病之內外也。近遠如一者，深淺其候等也。如臨深淵者，不敢惰也。手如握虎者，欲其壯也。
針刺虛證要達到充實的效果，是要等陽氣隆盛到來，針下發熱才能出針。經氣已經到來，要謹慎守護不要失去，是指不可改變法度。針刺的深淺在於心志，是指要知道病在內還是在外。遠近如一，是指深淺的診候相同。如臨深淵，是指不敢怠惰。手如握虎，是指要使其有力。
原文
神無營於眾物者，靜志觀病人，無左右視也。義無邪下者，欲端以正也。
神志不要被外物擾亂，是指靜心志以觀察病人，不要左右張望。針法端正沒有偏差，是指要端正直下以保持正確。
原文
必正其神者，欲瞻病人目制其神，令氣易行也。所謂三里者，下膝三寸也。所謂跗之者，舉膝分易見也。巨虛者，蹺足䯒獨陷者。下廉者，陷下者也。
必須端正病人的神氣，是指要注視病人的眼睛來控制其神氣，使經氣容易運行。所說的三里穴，是指膝下三寸處。所說的跗陽穴，是指蹺起膝蓋分開時容易看見的地方。巨虛穴，是指蹺起腳時小腿外側骨獨自凹陷處。下廉穴，是指凹陷的下方。
原文
帝曰：余聞九針，上應天地四時陰陽，願聞其方，令可傳於後世以為常也。
黃帝說：我聽說九針，上與天地四時陰陽相呼應，希望聽聽其中的道理，使其可以傳授給後世作為常法。
原文
岐伯曰：夫一天、二地、三人、四時、五音、六律、七星、八風、九野，身形亦應之，針各有所宜，故曰九針。
岐伯說：一為天，二為地，三為人，四為時令，五為音，六為律，七為星，八為風，九為原野，人的身形也與之相呼應，針各有所適宜，所以稱為九針。
原文
人皮應天，人肉應地，人脈應人，人筋應時，人聲應音，人陰陽合氣應律，人齒面目應星，人出入氣應風，人九竅三百六十五絡應野。
人的皮層與天相應，人的肌肉與地相應，人的血脈與人相應，人的筋絡與時令相應，人的聲音與音律相應，人的陰陽合氣與六律相應，人的牙齒面目與星辰相應，人的出入之氣與風相應，人的九竅三百六十五絡脈與原野相應。
原文
故一針皮，二針肉，三針脈，四針筋，五針骨，六針調陰陽，七針益精，八針除風，九針通九竅，除三百六十五節氣，此之謂各有所主也。
因此第一針治皮，第二針治肉，第三針治脈，第四針治筋，第五針治骨，第六針調陰陽，第七針益精氣，第八針除風邪，第九針通九竅，祛除三百六十五節的邪氣，這就是所說的各有所主治。
原文
人心意應八風，人氣應天，人發齒耳目五聲應五音六律，人陰陽脈血氣應地，人肝目應之九。九竅三百六十五。
人的心意念與八風相應，人的正氣與天相應，人的髮齒耳目五聲與五音六律相應，人的陰陽脈血氣與地相應，人的肝與目與九相應。九竅三百六十五處。
原文
人一以觀動靜天二以候五色七星應之以候發毋澤五音一以候宮商角徵羽六律有餘不足應之二地一以候高下有餘九野一節俞應之以候閉節三人變一分人候齒泄多血少十分角之變五分以候緩急六分不足三分寒關節第九分四時人寒溫燥濕四時一應之以候相反一四方各作解
人與一相應以觀察動靜，天與二相應以診察五色，七星與之相應以診察頭髮的光澤，五音與一相應以診察宮商角徵羽六律，六律有餘不足與之相應以診察，二地與一相應以診察地勢高下的有餘，九野與一相應以診察俞穴與關節的閉塞情況，人與三相應以診察變異，一分以診察齒的泄瀉與血的多少，十分以診察角度的變化，五分以診察緩急，六分不足以診察關節的寒熱，三分以診察關節，第九分以診察四時人的寒溫燥濕，四時與一相應以診察相反的情況，一與四方各作解說
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