原文
太陽所謂腫腰脽痛者，正月太陽寅，寅太陽也，正月陽氣出在上而陰氣盛，陽未得自次也，故腫腰脽痛也。
白話
太陽經有所謂腰部腫脹、臀部疼痛的症狀，是因為正月屬太陽，寅位是太陽的位置。正月時陽氣開始出現在上方，而陰氣仍然旺盛，陽氣還不能按正常的次序旺盛起來，所以會腰部腫脹、臀部疼痛。
脈解篇第四十九
脈解篇第四十九
脈解篇第四十九34 句
原文
病偏虛為跛者，正月陽氣凍解地氣而出也，所謂偏虛者，冬寒頗有不足者，故偏虛為跛也。
白話
有一種病是因正氣偏虛而出現跛足的，是因為正月時陽氣化解凍結，地氣開始升發。所謂偏虛，是指冬天寒冷時人體陽氣頗有不足，所以正氣偏虛而成為跛足。
原文
所謂強上引背者，陽氣大上而爭，故強上也。
白話
所謂強直上引背部，是指陽氣大量上盛而與陰氣相爭，所以背部會出現強直症狀。
原文
所謂耳鳴者，陽氣萬物盛上而躍，故耳鳴也。
白話
所謂耳鳴，是因為陽氣過盛，萬物蓬勃生長而氣勢上騰，所以會聽到耳鳴的聲音。
原文
所謂甚則狂顛疾者，陽盡在上而陰氣從下，下虛上實，故狂顛疾也。所謂浮為聾者，皆在氣也。所謂入中為喑者，陽盛已衰，故為喑也。
白話
所說的症狀嚴重時會出現發狂、癲癇等疾病，是因為陽氣全都聚集在上部，而陰氣停留在下部，導致下部空虛而上部實滿，所以會產生狂癲疾病。所謂脈象浮大表現為耳聾的症狀，都是氣機失調的表現。而所說的病邪侵入內部而造成聲音嘶啞，是因為陽氣已經衰竭，所以會造成失音。
原文
內奪而厥，則為喑俳，此腎虛也，少陰不至者，厥也。
白話
體內精氣耗損而導致虛脫厥逆，就會造成失音和肢体不能活動的病症，這是腎氣虛弱的緣故。一旦少陰腎氣不能通達四肢，就會引發厥逆。
原文
少陽所謂心脅痛者，言少陽盛也，盛者心之所表也，九月陽氣盡而陰氣盛，故心脅痛也。
白話
少陽經有所謂心脅疼痛的症狀，是因為少陽之氣過於旺盛，旺盛的少陽是心臟的表像。九月時陽氣已經消退而陰氣開始旺盛，所以心脅就會疼痛。
原文
所謂不可反側者，陰氣藏物也，物藏則不動，故不可反側也。
白話
所說的身體不能轉側活動，是因為陰氣收斂而使萬物閉藏，萬物收藏後就停止運動，所以身體也就無法反側轉動。
原文
所謂甚則躍者，九月萬物盡衰，草木畢落而墮，則氣去陽而之陰，氣盛而陽之下長，故謂躍。
白話
所說的症狀嚴重時會出現跳躍的症狀，是因為九月時萬物都開始衰敗，草木全部凋落，氣機從陽位轉入陰位，陰氣過盛而向上升長，所以稱為「躍」。
原文
陽明所謂洒洒振寒者，陽明者午也，五月盛陽之陰也，陽盛而陰氣加之，故洒洒振寒也。
白話
陽明經有所謂怕冷發抖的症狀，是因為陽明旺於午時，五月是陽氣最盛而陰氣開始萌生的月份。當旺盛的陽氣加上陰氣的干擾，就會出現怕冷發抖的症狀。
原文
所謂脛腫而股不收者，是五月盛陽之陰也，陽者衰於五月，而一陰氣上，與陽始爭，故脛腫而股不收也。
白話
所說的小腿浮腫而大腿弛緩無力，是因為五月時陽氣達到頂點後開始衰退，陰氣隨即上升，與陽氣相互爭奪，所以小腿會浮腫而大腿的功能也會減退。
原文
所謂上喘而為水者，陰氣下而復上，上則邪客於臟腑間，故為水也。
白話
所說的上喘並出現水腫，是因為陰氣向下運行後又重新上升，上升的陰氣就會侵入臟腑之間，所以會形成水腫。
原文
所謂胸痛少氣者，水氣在臟腑也，水者陰氣也，陰氣在中，故胸痛少氣也。
白話
所說的胸痛和少氣，是因為水氣停留在臟腑。水是屬陰的氣，陰氣停留在胸部，所以會胸痛和少氣。
原文
所謂甚則厥，惡人與火，聞木音則惕然而驚者，陽氣與陰氣相薄，水火相惡，故惕然而驚也。
白話
所說的症狀嚴重時會出現厥逆，害怕見人和火光，聽到木器敲擊的聲音就會驚恐不安，是因為陽氣與陰氣相互搏擊，水火之氣相互排斥，所以會驚恐不安。
原文
所謂欲獨閉戶牖而處者，陰陽相薄也，陽盡而陰盛，故欲獨閉戶牖而居。
白話
所說的想要獨自關閉門窗而居住，是因為陰陽之氣相互搏擊，陽氣消退而陰氣旺盛，所以想要獨自關閉門窗而居住。
原文
所謂病至則欲乘高而歌，棄衣而走者，陰陽復爭，而外並於陽，故使之棄衣而走也。
白話
所說的病發作時就想登上高處歌唱、脫掉衣服奔跑，是因為陰陽之氣再次交爭，而陽氣向外並越過身體邊界，所以使人脫掉衣服奔跑。
原文
所謂客孫脈則頭痛鼻鼽腹腫者，陽明並於上，上者則其孫絡太陰也，故頭痛鼻鼽腹腫也。
白話
所說的外邪侵入孫絡就會頭痛、鼻塞流鼻血、腹中腫脹，是因為陽明之氣向上侵犯，上行的陽明之氣就會使太陰經的孫絡充盈，所以會頭痛、鼻塞流鼻血、腹中腫脹。
原文
太陰所謂病脹者，太陰子也，十一月萬物氣皆藏於中，故曰病脹。
白話
太陰經有所謂腹脹的病症，是因為太陰對應子位，十一月時萬物的氣息都藏匿於內部，所以稱為病脹。
原文
所謂上走心為噫者，陰盛而上走於陽明，陽明絡屬心，故曰上走心為噫也。所謂食則嘔者，物盛滿而上溢，故嘔也。
白話
所說的陰氣向上侵犯心臟而造成噯氣，是因為陰氣旺盛而向上侵犯陽明經，陽明經的絡脈歸屬於心，所以說向上侵犯心臟會造成噯氣。所說的進食就會嘔吐，是因為食物充滿胃部而向上溢出，所以會嘔吐。
原文
所謂得後與氣則快然如衰者，十二月陰氣下衰，而陽氣且出，故曰得後與氣則快然如衰也。
白話
所說的大便通暢或排氣後感到舒暢如病痛減輕，是因為十二月時陰氣向下衰退，而陽氣即將升出，所以說大便通暢或排氣後會感到舒暢如病痛減輕。
原文
少陰所謂腰痛者，少陰者腎也，十月萬物陽氣皆傷，故腰痛也。
白話
少陰經有所謂腰痛的症狀，是因為少陰對應腎臟，十月時萬物的陽氣都受到傷害，所以會腰痛。
原文
所謂嘔咳上氣喘者，陰氣在下，陽氣在上，諸陽氣浮，無所依從，故嘔咳上氣喘也。
白話
所說的嘔吐、咳嗽、氣向上逆而喘，是因為陰氣停留在下面，陽氣漂浮在上面，各種陽氣上浮而無所依附，所以會嘔吐、咳嗽、氣向上逆而喘。
原文
所謂色色不能久立，久坐起則目䀮䀮無所見者，萬物陰陽不定未有主也，秋氣始終，微霜始下，而方殺萬物，陰陽內奪，故目䀮䀮無所見也。
白話
所說的面色變化、不能久站，久坐後站起就眼睛昏花看不見東西，是因為萬物的陰陽之氣變動不定還沒有穩定下來。秋氣剛開始降臨，微霜開始下降，萬物正要凋零，陰陽之氣在體內相互爭奪，所以眼睛昏花看不見東西。
原文
所謂少氣善怒者，陽氣不治，陽氣不治則陽氣不得出，肝氣當治而未得，故善怒，善怒者名曰煎厥。
白話
所說的少氣且容易發怒，是因為陽氣不暢通，陽氣不暢通就使陽氣不能正常升發，肝氣應當疏泄卻得不到疏泄，所以容易發怒，容易發怒的稱為煎厥。
原文
所謂恐如人將捕之者，秋氣萬物未有畢去，陰氣少，陽氣入，陰陽相薄，故恐也。所謂惡聞食臭者，胃無氣，故惡聞食臭也。
白話
所說的恐懼如同將被逮捕一樣，是因為秋氣使萬物還沒有完全凋零，陰氣減少，陽氣侵入，陰陽之氣相互搏擊，所以產生恐懼。所說的厭惡聞到食物氣味，是因為胃氣虛弱，所以厭惡聞到食物氣味。
原文
所謂面黑如地色者，秋氣內奪，故變於色也。
白話
所說的面部黑如地色，是因為秋氣從內部耗損，所以面色發生變化。
原文
所謂咳則有血者，陽脈傷也，陽氣未盛於上而脈滿，滿則咳，故血見於鼻也。
白話
所說的咳嗽就會出血，是因為陽明的脈絡受傷。陽氣還沒有旺盛在上部而脈絡已經充盈，脈絡充盈就會咳嗽，所以血會從鼻子流出。
原文
厥陰所謂㿗疝，妇人少腹腫者，厥陰者辰也，三月陽中之陰，邪在中，故曰㿗疝少腹腫也。
白話
厥陰經有所謂㿗疝、妇人小腹腫脹的病症，是因為厥陰對應辰，三月是陽中之陰，邪氣停滯在體內，所以稱為㿗疝和小腹腫脹。
原文
所謂腰脊痛不可以俯仰者，三月一振榮華，萬物一俯而不仰也。
白話
所說的腰脊疼痛不能俯仰，是因為三月時陽氣振奮萬物繁榮，而萬物此時只能低下而不能仰起。
原文
所謂㿗癃疝膚脹者，曰陰亦盛而脈脹不通，故曰㿗癃疝也。
白話
所說的㿗癃疝和皮膚腫脹，是因為說陰氣也旺盛而脈絡腫脹不通，所以稱為㿗癃疝。
原文
所謂甚則嗌乾熱中者，陰陽相薄而熱，故嗌乾也。
白話
所說的症狀嚴重時喉嚨乾渴、內有熱邪，是因為陰陽之氣相互搏擊而產生熱，所以喉嚨乾渴。
原文
病能論：解（音介）惰（徒臥切）撮（子括切）
白話
病能論：解（音介）、惰（音徒臥切）、撮（音子括切）。
原文
奇病論：鑱（鋤銜切）疹（醜刃切）稸（音畜）
白話
奇病論：鑱（音鋤銜切）、疹（音醜刃切）、稸（音畜）。
原文
大奇論：焰（弋念切）瞥（蒲滅切）揣（初委切）脈解論：脽（音誰）
白話
大奇論：焰（音弋念切）、瞥（音蒲滅切）、揣（音初委切）。脈解論：脽（音誰）。
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