黃帝內經-素問

標本病傳論篇第六十五

標本病傳論篇第六十五

標本病傳論篇第六十五17
原文
黃帝問曰:病有標本,刺有逆從奈何?岐伯對曰:凡刺之方,必別陰陽,前後相應,逆從得施,標本相移,故曰有其在標而求之於標,有其在本而求之於本,有其在本而求之於標,有其在標而求之於本。
白話
黃帝問道:疾病有標本之分,針刺有逆從之法,這是怎麼回事呢?岐伯回答說:大凡針刺治療的原則,必須辨別陰陽,先後相互呼應,逆治和從治得當施行,標本可以相互轉移。所以說,有的病在標而治標,有的病在本而治本,有的病在本而治標,有的病在標而治本。
原文
故治有取標而得者,有取本而得者,有逆取而得者;有從取而得者。
白話
所以治療有取標而癒的,有取本而癒的,有逆治而癒的,有從治而癒的。
原文
故知逆與從,正行無問,知標本者,萬舉萬當,不知標本,是謂妄行。
白話
因此,知道了逆治與從治的原則,就能正確施治而無需請教;掌握了標本理論,就能萬無一失;不掌握標本,就是盲目行事。
原文
夫陰陽逆從標本之為道也,小而大,言一而知百病之害,少而多,淺而博,可以言一而知百也。
白話
陰陽逆從標本這個道理,看起來小而意義大,說一個就能知道百病的害處,由少而多,由淺而博,可以說是言一而知百。
原文
以淺而知深,察近而知遠,言標與本,易而勿及。治反為逆,治得為從。
白話
從淺顯可以知道深微,考察近處可以知道遠處,說標與本,容易理解但卻難以達到。治療違反了標本原則就是逆,治療符合標本原則就是從。
原文
先病而後逆者治其本,先逆而後病者治其本,先寒而後生病者治其本,先病而後生寒者治其本,先熱而後生病者治其本,先熱而後生中滿者治其標,先病而後泄者治其本,先泄而後生他病者治其本,必且調之,乃治其他病,先病而後生中滿者治其標,先中滿而後煩心者治其本。人有客氣有同氣。小大不利治其標,小大利治其本。
白話
先患病而後氣逆的治其本,先氣逆而後患病的治其本,先受寒而後生病的治其本,先患病而後生寒的治其本,先受熱而後生病的治其本,先受熱而後發生腹滿的治其標,先患病而後洩瀉的治其本,先洩瀉而後發生其他疾病的治其本,必須先調治洩瀉,才能治療其他疾病。先患病而後發生腹滿的治其標,先腹滿而後出現心煩的治其本。人有客氣和同氣的區別。大小便不利的治其標,大小便通利的治其本。
原文
病發而有餘,本而標之,先治其本,後治其標。
白話
患病發作而表現有餘的,是本盛標虛,要先治其本,後治其標。
原文
病發而不足,標而本之,先治其標,後治其本。
白話
患病發作而表現不足的,是標盛本虛,要先治其標,後治其本。
原文
謹察間甚,以意調之,間者並行,甚者獨行。先小大不利而後生病者治其本。
白話
仔細觀察病情的輕重,用意念來調治,病情輕的可標本同治,病情重的則專治其標。先大小便不利而後發生其他疾病的,先治其本。
原文
夫病傳者,心病先心痛,一日而咳,三日脅支痛,五日閉塞不通,身痛體重,三日不已死,冬夜半,夏日中。
白話
關於疾病的傳變,心病先有心痛,一天後咳嗽,三天後脅肋支撐脹痛,五天後大便閉塞不通,身體疼痛沉重,三天後不癒就會死亡,冬天死在夜半,夏天死在中午。
原文
肺病喘咳,三日而脅支滿痛,一日身重體痛,五日而脹,十日不已死,冬日入,夏日出。
白話
肺病氣喘咳嗽,三天後脅肋支撐脹痛,一天後身體沉重疼痛,五天後腹脹,十天後不癒就會死亡,冬天死在日落,夏天死在日出。
原文
肝病頭目眩脅支滿,三日體重身痛,五日而脹,三日腰脊少腹痛脛痠,三日不已死,冬日入,夏早食。
白話
肝病頭暈目眩脅肋支撐脹痛,三天後身體沉重疼痛,五天後腹脹,三天後腰脊少腹疼痛小腿酸軟,三天後不癒就會死亡,冬天死在日落,夏天死在早餐時。
原文
脾病身痛體重,一日而脹,二日少腹腰脊痛脛痠,三日背𦛗筋痛小便閉,十日不已死,冬人定,夏晏食。
白話
脾病身體疼痛沉重,一天後腹脹,二天後少腹腰脊疼痛小腿酸軟,三天後背部肌肉疼痛小便不通,十天後不癒就會死亡,冬天死在人定時,夏天死在晚食時。
原文
腎病少腹腰脊痛䯒痠,三日背𦛗筋痛小便閉,三日腹脹,三日兩脅支痛,三日不已死,冬大晨,夏晏晡。
白話
腎病少腹腰脊疼痛小腿酸軟,三天後背部肌肉疼痛小便不通,三天後腹脹,兩天後脅肋支撐脹痛,三天後不癒就會死亡,冬天死在大晨時,夏天死在晏晡時。
原文
胃病脹滿,五日少腹腰脊痛䯒痠,三日背𦛗筋痛小便閉,五日身體重,六日不已死,冬夜半後,夏日昳。
白話
胃病脹滿,五天後少腹腰脊疼痛小腿酸軟,三天後背部肌肉疼痛小便不通,五天後身體沉重,六天後不癒就會死亡,冬天死在夜半後,夏天死在日昳時。
原文
膀胱病小便閉,五日少腹脹腰脊痛䯒痠,一日腹脹,一日身體痛,二日不已死,冬雞鳴,夏下晡。
白話
膀胱病小便不通,五天後少腹脹腰脊疼痛小腿酸軟,一天後腹脹,一天後身體疼痛,二天後不癒就會死亡,冬天死在雞鳴時,夏天死在下午時。
原文
諸病以次相傳,如是者,皆有死期,不可刺。間一臟止,及至三四臟者,乃可刺也。
白話
各種疾病按順序相傳,像這樣的,都有死期,不可針刺。間隔一臟停止,以及傳到三四臟的,才可以針刺。