原文
黃帝問曰：肺之令人咳何也？岐伯對曰：五臟六腑皆令人咳，非獨肺也。帝曰：願聞其狀。
白話
黃帝問道：肺臟能使人咳嗽，這是什麼道理？岐伯回答說：五臟六腑都能使人咳嗽，不只是肺臟。黃帝說：我想聽您講講咳嗽的具體情況。
咳論篇第三十八
咳論篇第三十八
咳論篇第三十八19 句
原文
岐伯曰：皮毛者肺之合也，皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也。
白話
岐伯說：皮毛與肺臟相配合，皮毛先感受邪氣，邪氣就會隨即侵入與它相合的肺臟。
原文
其寒飲食入胃，從肺脈上至於肺則肺寒，肺寒則外內合邪因而客之，則為肺咳。五臟各以其時受病，非其時各傳以與之。
白話
如果吃了寒冷的飲食進入胃中，沿著肺脈上行到肺，就會使肺臟受寒，肺臟受寒就會使內外邪氣相合，因而侵襲肺部，就成為肺咳。五臟各在它所主的時令發病，若不在該時令發病，則是各臟相互傳染而致。
原文
人與天地相參，故五臟各以治時感於寒則受病，微則為咳，甚者為泄為痛。
白話
人與天地自然界相參照，所以五臟各在其所主的時令感受寒邪就會發病，病情輕微的就只是咳嗽，病情嚴重的就會腹瀉或疼痛。
原文
乘秋則肺先受邪，乘春則肝先受之，乘夏則心先受之，乘至陰則脾先受之，乘冬則腎先受之。帝曰：何以異之？
白話
到了秋天肺臟先感受邪氣，到了春天肝臟先感受邪氣，到了夏天心臟先感受邪氣，到了長夏脾臟先感受邪氣，到了冬天腎臟先感受邪氣。黃帝說：怎樣區分它們呢？
原文
岐伯曰：肺咳之狀，咳而喘息有音，甚則唾血。
白話
岐伯說：肺咳的症狀，咳嗽時氣喘帶有呼吸音，嚴重的就會唾血。
原文
心咳之狀，咳則心痛，喉中介介如梗狀，甚則咽腫喉痹。
白話
心咳的症狀，咳嗽時心臟疼痛，喉嚨中有東西阻塞如同哽咽的感覺，嚴重的就會咽喉腫痛或喉嚨痹阻。
原文
肝咳之狀，咳則兩脅下痛，甚則不可以轉，轉則兩胠下滿。
白話
肝咳的症狀，咳嗽時兩側脅肋下方疼痛，嚴重的就不能轉動身體，轉動就會使兩側腋下脅肋部位感到脹滿。
原文
脾咳之狀，咳則右脅下痛陰陰引肩背，甚則不可以動，動則咳劇。腎咳之狀，咳則腰背相引而痛，甚則咳涎。帝曰：六腑之咳奈何？安所受病？岐伯曰：五臟之久咳，乃移於六腑。
白話
脾咳的症狀，咳嗽時右側脅肋下方疼痛，隱隱牽連到肩背部，嚴重的就不能活動，活動就會使咳嗽加劇。腎咳的症狀，咳嗽時腰部與背部相互牽扯而疼痛，嚴重的就會咳出涎沫。黃帝說：六腑的咳嗽是什麼情況？是怎麼染病的？岐伯說：五臟咳嗽日久不愈，就會傳移給六腑。
原文
脾咳不已，則胃受之，胃咳之狀，咳而嘔，嘔甚則長蟲出。
白話
脾咳不斷，就會傳給胃，胃咳的症狀，咳嗽並嘔吐，嘔吐嚴重的就會吐出蛔蟲。
原文
肝咳不已，則膽受之、膽咳之狀、咳嘔膽汁。
白話
肝咳不斷，就會傳給膽，膽咳的症狀，咳嗽並嘔吐膽汁。
原文
肺咳不已，則大腸受之，大腸咳狀，咳而遺失。
白話
肺咳不斷，就會傳給大腸，大腸咳的症狀，咳嗽並大便失禁。
原文
心咳不已，則小腸受之，小腸咳狀，咳而失氣，氣與咳俱失。
白話
心咳不斷，就會傳給小腸，小腸咳的症狀，咳嗽並放屁，咳嗽與排氣同時發生。
原文
腎咳不已，則膀胱受之，膀胱咳狀，咳而遺溺。
白話
腎咳不斷，就會傳給膀胱，膀胱咳的症狀，咳嗽並遺尿。
原文
久咳不已，則三焦受之，三焦咳狀，咳而腹滿，不欲食飲，此皆聚於胃，關於肺，使人多涕唾而面浮腫氣逆也。帝曰：治之奈何？
白話
咳嗽日久不斷，就會傳給三焦，三焦咳的症狀，咳嗽並腹部脹滿，不想進飲食，這些病症都會聚積在胃中，並且影响到肺，使人鼻涕唾液增多，面部浮腫，氣逆上衝。黃帝說：怎樣治療呢？
原文
岐伯曰：治臟者治其俞，治腑者治其合，浮腫者治其經。帝曰：善。
白話
岐伯說：治療五臟的咳嗽要針刺它們的俞穴，治療六腑的咳嗽要針刺它們的合穴，有浮腫的要針刺它們的經穴。黃帝說：好。
原文
瘧論：熇（火沃切）漉（音鹿）弭（綿婢切）
白話
瘧論：熇（音義同「沃」）漉（音鹿）弭（音綿婢切）
原文
刺瘧論：暍（音謁）悒（於急切）眴（音舜）
白話
刺瘧論：暍（音謁）悒（音於急切）眴（音舜）
原文
氣厥論：痓（音熾）麋（武悲切）虙（音復）蔑（莫結切）咳論：蛔（音回）
白話
氣厥論：痓（音熾）麋（音武悲切）虙（音復）蔑（音莫結切）咳論：蛔（音回）
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