吐法宜用辨上部有脈下部無脈

瓜蒂散

吐法宜用辨上部有脈下部無脈13 句

原文

瓜蒂赤小豆（以上各等分）上二味，為極細末，每服一錢匕，溫漿水調下，取吐為度。

白話

瓜蒂、赤小豆（以上各等分）。這兩味藥，製作成極細的粉末，每次服用一錢匕，用溫漿水調服，以嘔吐為標準。

原文

苦不至兩手尺脈絕無，不宜便用此藥，恐損元氣，令人胃氣不復。

白話

如果不是兩手尺脈完全沒有的情況，不適宜輕易使用此藥，擔心會損傷元氣，使胃氣無法恢復。

原文

若止是胸中窒塞，悶亂不通，以指探去之；如不得吐者，以物探去之，得吐則已。如食不去，用此藥去之。

白話

如果只是胸中窒塞、悶亂不通，用手指探吐；如果不能嘔吐的話，用器具探吐，能嘔吐就停止。如果食物不能去除，就用這個藥物來去除。

原文

解云：盛食填塞於胸中，胸中為之窒塞，兩手寸脈當主事，兩尺脈不見，其理安在？胸中有食，故以吐出之。食者，物也。物者，坤土也，是足太陰之號也。胸中者，肺也，為物所填。

白話

解說：大量食物填塞在胸中，胸中因此窒塞，兩手寸脈應當有所表現，但兩尺脈卻不顯現，其中的道理是什麼呢？因為胸中有食物，所以要嘔吐出來。食物，就是萬物。萬物屬於坤土，是足太陰脾的象徵。胸中對應的是肺，被食物所填塞。

原文

肺者，手太陰金也，金主殺伐也；與坤土俱在於上，而旺於天。

白話

肺，是手太陰金臟，金主管肅殺和征伐；與坤土共同處於上部，在天時旺盛。

原文

金能剋木，故肝木生髮之氣伏於地下，非木鬱而何？

白話

金能克木，所以肝木的生發之氣被壓抑在地下，這不就是木氣鬱結嗎？

原文

吐去上焦陰土之物，木得舒暢，則鬱結去矣。

白話

嘔吐出上焦的陰土之物，木氣就能舒暢，那麼鬱結就消散了。

原文

食塞於上，脈絕於下，若不明天地之道，無由達此至理。

白話

食物堵塞在上部，脈象在下部斷絕，如果不明白天地運行的道理，就無法通達這個深奧的道理。

原文

水火者，陰陽之徵兆，天地之別名也，故曰獨陽不生，獨陰不長。

白話

水和火，是陰陽的表徵，也是天地的別名，所以說孤陽不生，孤陰不長。

原文

天之用在於地下，則萬物生長矣；地之用在於天上，則萬物收藏矣。

白話

天的功能表現在地下，萬物就能生長；地的功能表現在天上，萬物就能收斂閉藏。

原文

此乃天地交而萬物通也，此天地相根之道也。

白話

這就是天地交合而萬物通暢的道理，這也是天地相互依存的根本法則。

原文

故陽火之根本於地下，陰水之源本於天上，故曰水出高源。

白話

所以陽火的根本來自地下，陰水的源頭來自天上，因此說水從高處源頭流出。

原文

故人五臟主有形之物，物者陰也，陰者水也，右三部脈主之，偏見於寸口，食塞其上，是絕五臟之源，源絕則水不下流，兩尺竭絕，此其理也，何疑之有？

白話

人的五臟主管有形之物，有形之物屬陰，陰就是水，由右手寸關尺三部脈主宰，特別表現在寸口，因為食物堵塞在上部，就阻斷了五臟的源頭，源頭斷絕水就不往下流，兩尺脈也隨之衰竭，這就是其中的道理，有什麼可以懷疑的呢？

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