原文
《至真要大論》云：「濕上甚而熱，治以苦溫，佐以甘辛，以汗為故而止。」「以淡泄之」。得其法者，分輕重而制方。
白話
《至真要大論》說：「濕邪向上蔓延且化熱，用苦溫藥治療，輔以甘辛藥，以發汗作為病癒的準則而後停止。」「用淡味藥來滲泄。」掌握此法的人，區分病情的輕重來制定方劑。
臨病制方
臨病制方
臨病制方7 句
原文
《金匱要略》云：「腰以上腫，當發汗乃愈」；「腰以下腫者，當利小便」。
白話
《金匱要略》說：「腰部以上腫脹，應當發汗才能痊癒」；「腰部以下腫脹者，應當通利小便。」
原文
由是「大病瘥後，從腰以下有水氣者，牡蠣澤瀉散主之。」又云：治濕不利小便，非其治也，制五苓散以利之。
白話
因此，「大病痊癒後，從腰部以下有水氣的，用牡蠣澤瀉散主治。」又說：治療濕病不利用小便，那不是正確的治法，於是制定五苓散來利水。
原文
孫真人療膚革腫，以五皮散，乃述類象形之故也。
白話
孫真人治療皮膚腫脹，用五皮散，這是因為比類取象的緣故。
原文
《水熱穴論》云：上為喘呼，下為腫滿，不得臥者，標本俱病，制神秘湯以去之。
白話
《水熱穴論》說：上部表現為喘息呼氣，下部表現為腫脹滿悶，不能平躺的，是標本同病，於是制定神秘湯來去除病邪。
原文
《活人書》云：「均是水氣，乾嘔微利，發熱而咳，為表有水，小青龍湯加芫花主之。身體涼，表證罷，咳而脅下痛，為里有水，十棗湯主之。」亦是仲景方也。
白話
《活人書》說：「同樣都是水氣病，出現乾嘔、輕微下利、發熱而咳嗽的，是表有水，用小青龍湯加芫花主治。身體發涼，表證已罷，咳嗽而脅下疼痛的，是裡有水，用十棗湯主治。」這也是張仲景的方劑。
原文
易水張先生云，仲景藥為萬世法，號群方之祖，治雜病若神，後之醫家，宗《內經》法，學仲景心，可以為師矣。
白話
易水張先生說，張仲景的藥方是萬世的法則，被稱為眾方之祖，治療雜病如有神助，後世的醫家，尊崇《內經》的法則，學習張仲景的心法，可以以此為師了。
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