原文
風為八邪之長，夫人而知之矣。至於傷寒之中風，與偏枯之中風，其所以判然不同之故，則自晉迄今千百餘年，竟無一人道及，可見歷來諸家多憒憒也。
白話
風是八邪之首，這是人人都知道的。至於傷寒病中的中風，與偏癱病中的中風，它們之所以截然不同的原因，從晉代到現在一千多年，竟然沒有一個人提及，可見歷來各家大多昏昧不明啊。
論中風
論中風
論中風4 句
原文
殊不知出在《靈》、《素》，特未許淺見窺及耳。
白話
卻不知道出自《靈樞》、《素問》，只是不允許淺薄見識窺見罷了。
原文
夫傷寒之中風，乃六氣之風，詳在《素問》五運行大論篇，此係四時天氣與宗氣相名（宗氣即呼吸天氣所生，領營血行於脈中者也），其感於人也，必入營中，故初起必有惡風發熱等症，且營血本左右遞注，故病則左右俱病，斷無偏枯之症。
白話
傷寒中的中風，是六氣中的風，詳細記載在《素問·五執行大論篇》，這是四時天氣與宗氣相合（宗氣就是呼吸天氣所產生，引領營血運行於脈中的），它感染人體，必然進入營分，所以初起必然有惡風發熱等症狀，而且營血本來是左右交替灌注，所以生病則左右都病，絕對沒有偏枯的症狀。
原文
偏枯之中風，乃八方之風，詳見《靈樞》黃帝與岐伯論八風篇中，此是四方賊風與衛氣相襲，其入於人也，但在一隅，而不及營血，故起首無惡風發熱等症，且衛氣本左右分布，兩邊各出，故病左者不及右，病右者不及左，此所以有偏枯之症也。知此則風之源頭清矣。再專就八方風論之。
白話
偏枯的中風，是八方的風，詳細見於《靈樞》黃帝與岐伯論八風篇中，這是四方的賊風與衛氣相侵襲，它侵入人體，只在一個角落，而不涉及營血，所以初起沒有惡風發熱等症狀，而且衛氣本來左右分佈，兩邊各自運行，所以病在左邊的不會影響右邊，病在右邊的不會影響左邊，這就是有偏枯症狀的原因。知道這些，風的源頭就清楚了。再專門就八方的風來論述。
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