原文
凡人無病時,不善調理而致生百病,況既病之後,若不加調攝,而病豈能得愈乎。
一般人在沒有生病時,如果不善於調養而導致產生各種疾病,更何況已經生病之後,如果再加上調養,那麼病怎麼能夠康復呢。
原文
其調治有法,初起病時,先看病者元氣虛實,次者瘡之陰陽險否,然後用藥調治,當攻即攻,可補便補,不可因循耽誤,以致變態不虞也。
調養治療有一定的法度,疾病初起時,先看病人的元氣是虛是實,其次看瘡毒的陰陽及危險程度,然後再用藥調治,應當攻伐就攻伐,可以補益就補益,不可因循拖延耽誤,以致產生變化出現意外。
原文
且患者又當安定心神,相忘諸念,毋使愴慌,乃保神氣不得變亂也。
而且患者應當安定心神,忘卻各種雜念,不要驚慌恐懼,這樣才能保持神氣不致變亂。
原文
再順天時,假如夏熱坐臥不可為風,忌置水於榻前床下,冬寒須避起居,常要溫和,非柴火不可開瘡看視,常有寒侵致生多變,又未潰之先,毒氣內作,倘有口乾渴症者,涼物須當少少與之,以滋蘊熱,至膿潰之後;生冷硬物一概禁之,不然傷脾損胃,膿必難成,致瘡軟陷,又難收斂。
再順應天時,例如夏季炎熱時坐臥不可吹風,忌諱在床前床下放置水,冬季寒冷必須避開寒冷的生活方式,常要保持溫暖,非用柴火不可開瘡查看,常常有寒氣侵襲導致產生多種病變。又在瘡毒未潰爛之前,毒氣在體內發作,如果出現口乾口渴症狀的話,涼爽的食物應當少量給予,以滋潤蘊積的熱邪,等到膿液潰破之後,生冷硬物一概禁食,否則會傷脾損胃,膿液必定難以形成,導致瘡口軟化凹陷,又難以收口癒合。
原文
飲食須當香燥甘甜,粥飯隨其喜惡,毋餐過飽,宜少、宜熱、宜濃,方無停滯,又得易化故也。
飲食應當選擇香燥甘甜的,粥飯隨順病人的喜好,不要吃得太飽,適宜少量、適宜溫熱、適宜味濃,這樣才不會停滯積食,又能容易消化吸收。
原文
如大瘡潰後,氣血兩虛,脾胃並弱,必制八仙糕,早晚隨食數餅以接補真元、培助根本,再熬參朮膏。
如果大瘡潰爛之後,氣血兩虛,脾胃都衰弱,必須製作八仙糕,早晚隨意吃數餅來接續補充真元、培養扶助根本,再熬製參朮膏。
原文
如患者脾胃俱虛,飲食減少,胸膈不寬,飲食無味者,用白朮膏三匙,人參膏二匙,清米湯空心化服,喜飲者酒化亦可。
如果患者脾胃都虛弱,飲食減少,胸膈不舒寬暢,飲食無味的話,用白朮膏三匙,人參膏二匙,用清米湯在空腹時化開服用,喜歡喝酒的人用酒化服也可以。
原文
若精神短少,昏沉多睡,自汗勞倦,懶於動作者用人參膏三匙,白朮膏二匙,亦酒化服;如肌膚粗澀,面蒼不澤,或大便血少虛秘,以及皮乾發槁者,同地黃膏各二匙和服,或飲陽春酒更妙。
如果精神短少,昏沉嗜睡,自汗勞累疲倦,懶得活動的人,用人參膏三匙,白朮膏二匙,也用酒化開服用;如果肌膚粗糙澀滞,面色蒼白沒有光澤,或者大便出血少、虛弱便祕,以及皮膚乾燥頭髮枯槁的人,同時用地黃膏各二匙混合服用,或者喝陽春酒更好。
原文
其功強健精神,頓生氣血,開胃助脾,潤肌榮骨,此二藥功甚非小,大瘡不可缺之,實非草藥之比,病者當信用之,乃無更變。
它們的功效是強健身心精神,頓然產生氣血,開胃幫助脾臟,滋潤肌肉榮養骨骼,這兩種藥的功效非常大,大瘡不可缺乏它們,實在不是一般草藥能比的,病人應當信任並服用它,才不會有變故。
原文
虛視者,又多反覆不常,故有易愈難愈之態,實在乎得此失此之規也。
體虛的人,又常常反覆不能恆常,所以有病容易康復和難以康復的不同狀態,實際在於遵循這些法則與否的緣故。
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