原文
三因者,內因、外因、不內外因,此說從於先古,其詞意尚有發而未盡者。
三因,就是內因、外因、不內外因。這個說法來自古代,但其詞義還有發揮而未盡之處。
原文
內因者,皆起於七情蘊結於內,又兼厚味膏粱熏蒸臟腑,房欲勞傷虧損元氣,乃五臟受之,其病由此內發者,但發之多在富貴人及肥胖者十有八、九。
內因,都是起源於七情鬱結在體內,又加上肥甘厚味熏蒸臟腑,房事過度、勞累損傷,虧損元氣,於是五臟受到影響。這種疾病從內部發生的,但發病的人多數是富貴之人以及肥胖者,大概十有八九。
原文
其見症,瘡多堅硬,根蒂深固,二便不調,飲食少進,外軟內堅,平陷無膿,表實裡虛,毒多難出,得此者即病症之內傷也,故曰內因。
其症狀:瘡瘍多數堅硬,根蒂深固,大小便不調,飲食減少,外表柔軟內部堅硬,平塌凹陷沒有膿液,表實裡虛,毒氣多難以排出。得到這種病的,就是病症中的內傷,所以稱為內因。
原文
外因者,皆起於六淫體虛之人,夏秋露臥,當風取涼,坐眠濕地,以致風寒濕氣襲於經絡;又有房事後得之,其寒毒乘虛深入骨髓,與氣血相凝者尤重;或外感風邪,發散未盡,遂成腫痛。
外因,都是起源於六淫侵襲體虛的人。夏天秋天露天睡覺,迎風乘涼,坐臥在潮濕的地方,導致風寒濕氣侵襲經絡;又有在房事之後得病的,寒毒乘虛深入骨髓,與氣血凝結的尤其嚴重;或者外感風邪,發散未盡,於是形成腫痛。
原文
此肌肉血脈筋骨受之,其病由此外來者,發之多在不善調攝,澆薄勞碌人,十有八、九。
這是肌肉、血脈、筋骨受邪。疾病從外部來的,發病多在那些不善於調養身體、體質薄弱勞碌的人,十有八九。
原文
見症多寒熱交作,筋骨疼痛,步履艱辛,濕痰流毒以及諸風癱瘓,口眼歪斜,半身不遂,風濕、風溫、天行時毒等症,得此者即疾病之外感也,故曰外因。
症狀多為寒熱交替發作,筋骨疼痛,行走困難,濕痰流毒以及各種風癱瘓、口眼歪斜、半身不遂、風濕、風溫、天行時毒等症。得到這些的,就是疾病的外感,所以稱為外因。
原文
又有不內外因,內無七情干內,外無六淫傷外,何由來也?
又有不內外因:體內沒有七情干擾,體外沒有六淫傷害,那麼病從何而來呢?
原文
其病得之於飢飽勞役,喜怒不常,飲食者冷熱不調,動作者勤勞不惜,以致臟腑不和,榮衛不順,脾胃受傷,經絡凝滯。
這種病是由於飢飽勞役、喜怒無常、飲食冷熱不調、動作勤勞不知休息,導致臟腑不和、榮衛不順、脾胃受傷、經絡凝滯。
原文
故為疾者,外無六經形症,內無便溺阻隔,其病多生於膜外肉裡肌膚之間,似瘰癧、痰注、氣痞、癭瘤之屬,治法不必發表攻裡,只當養氣血,調經脈,健脾和中、行痰開鬱治之,法為最善。此是三因理之盡矣。
所以這種疾病,在外沒有六經的形證,在內沒有大小便阻隔,其病多發生於膜外、肉裡、肌膚之間,類似瘰癧、痰注、氣痞、癭瘤之類。治法不必發散表邪或攻伐裡證,只應當養氣血、調經脈、健脾和中、行痰開鬱來治療,這是最好方法。這就是三因理論的完備了。
注意:本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考,不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。