原文
夫痘者，系先天之毒所發；而痘毒者，是毒發未盡，而復結為癰也。
白話
所謂痘瘡，是先天之毒所引發的；而痘毒，則是毒發未盡，又再次結聚成為癰瘡。
辨痘毒總論
辨痘毒總論
辨痘毒總論15 句
原文
人之有生，受氣於父，成形於母，當父母媾精之時，惟恃一點真元之火，相為凝結，是胎元之初成，即胎毒之蘊蓄，故名之曰胎毒。
白話
人之所以有生命，是從父親那裡承受氣，從母親那裡形成形體。當父母交合受精之時，只靠那一點真元之火相互凝結，這就是胎元初成的時候，同時也是胎毒蘊藏積蓄的開始，所以稱之為胎毒。
原文
此毒潛伏命門，至受生以後，有觸即發，無觸則不發，故其發有遲速，有數月而即發者，有數歲而始發者，更有十餘歲而後發者。
白話
這種毒潛伏在命門，等到出生之後，遇到誘因就會發作，沒有誘因就不發作，所以發作的時間有快有慢，有幾個月就發作的，有幾歲才開始發作的，甚至還有十幾歲之後才發作的。
原文
當其未發時，形氣俱泯，無可端倪，若未燧之火，何處尋覓？又何可解釋？及其有觸而發，則勃然不可御。
白話
當它還沒有發作的時候，形體和氣機都隱而不顯，沒有絲毫跡象可尋，就像未鑽出火苗的火種，要到哪裡去尋找？又怎麼能夠化解？等到它遇到誘因而發作，就會猛然爆發，無法阻擋。
原文
蓋其毒氣動於命門，發自五臟，實動五臟真氣，斯時全賴血氣送毒外出，運化之而成漿，收結之而成痂，而後其毒始盡，臟腑可安。
白話
這是因為毒氣在命門發動，從五臟發出，實際上擾動了五臟的真氣，這時完全依賴血氣將毒送出體外，經過運化而形成痘漿，收斂結痂，之後毒才能完全排盡，臟腑才能安寧。
原文
若或血氣衰弱，漿水不足，不能盡送毒氣外出，雖痘瘡已愈，而遺毒之未盡者，不免結為癰瘍，而痘毒生焉已。
白話
如果血氣虛弱，痘漿不足，不能完全將毒氣送出體外，雖然痘瘡已經痊癒，但殘留未盡的毒，難免會結成癰瘍，於是痘毒就產生了。
原文
然痘毒之生也，發於時痘後者輕，發於種痘後者重，何則？
白話
然而痘毒的發生，在自然感染痘疹之後出現的較輕，在接種痘苗之後出現的較重，為什麼呢？
原文
時痘感時行之邪，觸動胎元之毒而發，故其為痘證也重，而毒能盡泄，痘後即或生瘍，不過痘、癰、疔、癤而已。
白話
自然感染的痘疹是感受了時令的邪氣，觸動了胎元中的毒而發作，所以痘證本身較重，但毒能完全外泄，痘後即使生長瘡瘍，也不過是痘、癰、疔、癤這類而已。
原文
至種痘則外無天行時邪，祗借些微痘苗之氣，以引胎元之毒，故其為痘證也輕，痘出之後，餘毒未能盡泄，而發為痘毒，純是先天火邪所結，所以潰膿腐爛，未能速愈也。
白話
至於接種痘苗，則體外沒有流行的時令邪氣，只借助一點點痘苗的氣，來引動胎元中的毒，所以痘證本身較輕，痘出之後，餘毒未能完全外泄，而發為痘毒，這純粹是先天火邪凝結所致，所以潰爛化膿，不能很快痊癒。
原文
且餘毒必發於節骱，蓋以痘未結痂，火毒未泄，走入絡中，故或發於肘腕，或生於膝脛，起則漫腫，寒熱潮熱，煩躁口乾成膿。
白話
而且餘毒必定發在關節處，因為痘瘡還沒有結痂，火毒沒有外泄，竄入經絡之中，所以有的發在肘腕，有的生在膝蓋小腿，發作時就出現漫腫，伴有惡寒發熱或潮熱，煩躁口乾，最終化膿。
原文
潰後若小兒先天稟足，氣實壯強者，即可數日收功；其或正虧，餘毒攻絡者，即名氣虛毒滯，穿潰後每難收口。總須胃強脾旺，氣血充盈，始可無妨。
白話
潰破之後，如果小孩先天稟賦充足，正氣充實強壯，就可以幾天內收口痊癒；如果正氣虧虛，餘毒侵犯經絡的，就叫做氣虛毒滯，破潰之後往往難以收口。總之必須胃氣強健、脾氣旺盛，氣血充盈，才能沒有妨礙。
原文
如體怯少納，或脾泄便溏，或潮熱不退，即成損怯矣。
白話
如果身體虛弱、食慾不振，或者脾虛洩瀉、大便稀溏，或者潮熱不退，就會變成虛損勞怯的證候了。
原文
要知此瘍起時，若焮紅漫腫，寒熱交作者，當從實證治，宜清火解毒。
白話
要知道這種瘡瘍初起時，如果紅腫灼熱、漫腫無頭，並且寒熱交作的，應當按實證治療，適合清火解毒。
原文
起時如色白漫腫，緩於成功作膿者，當以虛證治，即用補托。
白話
初起時如果顏色蒼白、漫腫，化膿過程緩慢的，應當按虛證治療，就用補氣托毒的方法。
原文
如潰後不收斂者，當以虛痰治；若止用清火解毒之劑，使脾胃受戕，乳食不貪，微熱不退，致成損怯而斃者多矣。此不可不辨也。
白話
如果潰破後不收口的，應當按虛痰治療；如果只用清火解毒的方藥，使脾胃受到損傷，不思飲食，低熱不退，導致形成虛損勞怯而死亡的很多。這一點不可不辨別清楚。
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