原文
薛立齋曰：乳房屬足陽明胃經，乳頭屬足厥陰肝經。
白話
薛立齋說：乳房屬於足陽明胃經，乳頭屬於足厥陰肝經。
辨乳癖乳痰乳岩論
辨乳癖乳痰乳岩論
辨乳癖乳痰乳岩論14 句
原文
男子房勞恚怒，傷於肝腎；妇人思虑忧郁，損於肝脾，皆能致痩。第乳之為痩有不同。
白話
男子因房事過度、憤怒，損傷了肝腎；女子因思慮憂鬱，損傷了肝脾，都能導致瘡癰。但乳房生瘡的情況有所不同。
原文
有乳中結核，形如丸卵，不疼痛，不發寒熱，皮色不變，其核隨喜怒為消長，此名乳癖。
白話
有的乳房中長有硬核，形狀像彈丸或雞蛋，不疼痛，不發燒也不發冷，皮膚顏色沒有改變，核隨情緒喜怒而增大或縮小，這叫做乳癖。
原文
良由肝氣不舒鬱積而成，若以為痰氣鬱結，非也。
白話
這確實是由於肝氣不舒暢、鬱積而造成的，如果認為是痰氣鬱結，那就錯了。
原文
夫乳屬陽明，乳中有核，何以不責陽明而責肝？
白話
乳房屬於陽明經，乳房中有核，為什麼不責怪陽明經而責怪肝經呢？
原文
以陽明胃土最畏肝木，肝氣有所不舒，胃見木之郁，惟恐來克，伏而不揚，氣不敢舒，肝氣不舒，而腫硬之形成，胃氣不敢舒，而畏懼之色現，不疼不赤，正見其畏懼也。治法不必治胃，但治肝而腫自消矣。
白話
因為足陽明胃土最害怕肝木，肝氣有所不舒暢時，胃見到木的鬱結，只恐懼前來克制，伏藏而不振作，氣機不敢舒展，肝氣不舒暢，腫硬就形成了；胃氣不敢舒暢，畏懼的神色就呈現出來，不疼不紅，正顯示出畏懼。治療方法不必治胃，只要治肝，腫塊自然就消散了。
原文
逍遙散去薑、薄，加栝蔞、半夏、人參主之（此方專解肝之滯，肝解而胃氣不解自舒，蓋以栝蔞、半夏，專治胸中積痰，痰去腫尤易消也）。
白話
用逍遙散去掉生薑、薄荷，加入栝蔞、半夏、人參來主治（此方專門疏通肝氣的滯結，肝氣疏通後胃氣自然舒暢，因為栝蔞、半夏專門化解胸中積聚的痰飲，痰去除了腫塊更容易消散）。
原文
有乳中結核，始不作痛，繼遂隱隱疼痛，或身發寒熱，漸漸成膿潰破者，此名乳痰。
白話
有的乳房中有硬核，起初不感到疼痛，接著就隱隱作痛，或身體發冷發熱，逐漸化膿並潰破，這叫做乳痰。
原文
或亦由肝經氣滯而成，或由於胃經痰氣鬱蒸所致。
白話
有的也是由肝經氣機阻滯造成的，有的則是由於胃經痰氣鬱結熏蒸所引起。
原文
用藥疏肝之中，必加貝母、半夏、栝蔞等以治痰，則未膿可消，至已潰必兼補氣血，方易收口。
白話
用藥疏導肝氣時，必須加入貝母、半夏、栝蔞等藥物來化痰，這樣未化膿的可以消散；至於已經潰爛的，必須兼顧補益氣血，才容易收口癒合。
原文
乳痩之不可治者，則有乳岩。夫乳岩之起也，由於憂鬱思慮，積想在心，所願不遂，肝脾氣逆，以致經絡痞塞結聚成核，初如豆大，漸若棋子，不紅不腫，不疼不癢，或半年一年，或兩載三載，漸長漸大，始生疼痛，痛則無解日，後腫如堆慄，或如覆碗，紫色氣穢，漸漸潰爛，深者如巖穴，凸者如泛蓮，疼痛連心，出血則臭，並無膿水，其時五臟俱衰，遂成四大不救。凡犯此者，百人百死。
白話
乳房瘡癰中不可治療的，就是乳岩。乳岩的產生，是由於憂鬱思慮，在心裡積累種種想法，願望無法實現，導致肝脾之氣逆亂，以致經絡痞塞、結聚成核，起初像豆粒大小，逐漸像棋子一樣，不紅不腫，不疼不癢，有的經過半年或一年，有的經過兩三年，逐漸長大，才開始疼痛，疼痛日夜不停，以後腫塊像堆積的栗子，或像覆蓋的碗，呈現紫色、氣味穢臭，逐漸潰爛，深入的像巖洞般凹陷，凸起的像綻放的蓮花，疼痛連及心臟，出血時有臭味，沒有膿水，這時五臟都衰竭了，就成為不治之症。凡是患有此病的，一百個人一百個都會死亡。
原文
如能清心靜養，無掛無礙，不必勉治，尚可苟延。
白話
如果能夠清心靜養，沒有牽掛障礙，不刻意勉強治療，或許還可以苟延生命。
原文
當以加味逍遙散、歸脾湯，或益氣養營湯主之。
白話
應當用加味逍遙散、歸脾湯，或益氣養營湯來主治。
原文
此證潰爛體虛，亦有瘡口放血如注，即時斃命者，與失營證同。
白話
此證潰爛後身體虛弱，也有瘡口出血如注，立即喪命的，與失營證相同。
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