原文
夫失營馬刀，一為不可治，一為可治，以患處部位相同而形又相似，故並而論之。
白話
失營和馬刀，一個不可治療，一個可治療，因為患處部位相同而且形狀又相似，所以放在一起討論。
辨失營馬刀生死不同論
辨失營馬刀生死不同論
辨失營馬刀生死不同論11 句
原文
失營者，由肝陽久郁，惱怒不發，營虧絡枯，經道阻滯，如樹木之失於榮華，枝枯皮焦故名也。
白話
失營這種病，是由於肝陽長期抑鬱，惱怒不能發洩，營血虧虛導致絡脈枯竭，經絡通道阻滯，如同樹木失去繁茂，枝枯葉焦一樣，所以命名為失營。
原文
生於耳前後及項間，初起形如栗子，頂突根收，如虛痰癧瘤之狀，按之石硬無情，推之不肯移動，如釘著肌肉者是也。
白話
生長在耳朵前後及頸項之間，初期形狀像栗子，頂部突出根部收縮，呈現虛痰、淋巴結核或腫瘤的樣子，按壓時感覺像石頭一樣堅硬無生氣，推動也不會移動，就像釘子釘在肌肉上一樣。
原文
不寒熱，不覺痛，漸漸加大；後遂隱隱疼痛，痛著肌骨，漸漸潰破，但流血水無膿，漸漸口大內腐，形似湖石，凹進凸出，斯時痛甚徹心，胸悶煩躁，是精神不收，氣不挕納也；隨有瘡頭放血如噴壺狀，逾時而止。
白話
不發冷也不發熱，不感覺疼痛，只是逐漸變大；後來就隱隱作痛，疼痛深入肌肉骨骼，逐漸潰爛破裂，但只流出血水而沒有膿液，傷口逐漸擴大內部腐爛，形狀像太湖石一樣凹凸不平，這時疼痛非常劇烈直達內心，胸悶煩躁，這是精神不能收攝、氣不能吸納的緣故；隨即瘡口有鮮血噴射而出像水壺噴水一樣，過一段時間才停止。
原文
體怯者，即時而斃；如氣強血能來復者，亦可復安。
白話
體質虛弱的人，會立即死亡；如果是正氣強健、氣血能夠恢復的人，也有可能康復。
原文
若再放血，則不能久矣（亦有放三、四次而斃者，余曾見過）。此證為四絕之一，難以治療。
白話
如果再次放血，就撐不了多久了（也有放血三、四次後就死亡的，我曾經見過）。此證是四種絕症之一，很難治療。
原文
若犯之者，宜戒七情，適心志；更以養血氣、解鬱結之藥，常常服之，庶可綿延歲月，否則促之命期已。
白話
如果得了這個病，應當杜絕七情六欲，使心志舒暢；再用補養氣血、疏通鬱結的藥物，經常服用，或許可以延長壽命，否則就會加速死亡。
原文
其應用之方，如加味逍遙散、歸脾湯、益氣養營湯、補中益氣湯、和營散堅丸等，酌而用之可也。
白話
可供選用的方劑，例如加味逍遙散、歸脾湯、益氣養營湯、補中益氣湯、和營散堅丸等，斟酌情況使用就可以了。
原文
馬刀由肝膽二經郁逆氣火所結，亦生在頸項間，其形長而堅硬，按之有情，甚有連發累累，沿至脅下胸前者，亦惡證也。
白話
馬刀是由肝膽兩條經脈的氣火鬱結逆行而形成，也生長在頸項之間，形狀長而堅硬，按壓時有反應，嚴重的會接連不斷地發作，沿著脅肋一直延伸到胸前，也是惡性症狀。
原文
倘患者能使情懷舒暢，調養得宜，治之以疏肝散邪、和營軟堅，則可於半載一年之內而獲全愈。
白話
如果患者能夠心情舒暢，調養得當，用疏肝散邪、和營軟堅的方法治療，就能在半年到一年之內完全康復。
原文
設不能自愛，又或境遇不齊，證則有增無減，綿延日久，瘡頭破爛，膿血大潰，腫勢愈堅，遂成損怯而斃者多矣。然究非若失營之不可治也。故合二證而論之，以明其生死不同如此。用藥與瘰癧同。
白話
如果不能自我珍重，或者遭遇不順，病情就會有增無減，拖延日久，瘡口腐爛破裂，膿血大量流出，腫塊越來越堅硬，於是變成虛損怯弱而死亡的人很多。但終究不像失營那樣不可治療。所以把這兩種病症合起來討論，用來說明它們的生死預後不同就是如此。用藥與瘰癧相同。
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