原文
醫家內外科，並有起死之責，毫釐之誤，人命係之。世人重內輕外，於瘍科每易言之。
白話
醫學中的內科與外科，都有救死扶傷的責任，絲毫的差錯，都關係著人的性命。世人重視內科而輕視外科，對於瘍科（外科）常常輕易地談論它。
序
序
序10 句
原文
職是科者，又皆廉材膚學，不深明脈氣淺深虛實之辨，藥性君臣佐使之宜，墨守其術，以𣃓投合。烏虖！其倖不敗裂者亦僅矣。
白話
擔任這門科別的人，又大多是才能平庸、學識淺薄，不能深入明白脈氣深淺虛實的辨別，以及藥性中君臣佐使的配伍適宜，只是墨守著他們的技術，用來迎合世俗。唉！他們僥倖不失敗的，也太少了。
原文
高子錦庭，係內外兩科范聖學、杜雲門之高弟，究心《靈樞》《素問》，探索有年，洞垣一方，識其癥結，蓋其內外之學，皆有心得。又憫瘍科之誤人也。故專論之，亦仁人君子之用心矣。
白話
高錦庭先生，是內科與外科名醫范聖學、杜雲門的高足，專心研究《靈樞》《素問》，探索多年，能夠洞察人體內部，辨識疾病的癥結所在，可見他對內科與外科的學問，都有心得。又憐憫瘍科（外科）誤人的情況，所以專門論述它，這也是仁人君子的用心啊。
原文
頃出所著見示，名曰《心得集》，標識形象，而必探論本原，量其陰陽強弱，以施治療。
白話
近來他拿出所著的書給我看，書名叫做《心得集》，書中標示出疾病的形象，並且必定探討其根本原因，衡量病人的陰陽強弱，來施行治療。
原文
余按《周禮·天官》，瘍醫掌腫瘍、潰瘍、金瘍、折瘍之祝藥劀殺之齊。
白話
我查考《周禮·天官》記載，瘍醫掌管腫瘍、潰瘍、金瘍、折瘍的祝由、用藥、刮除、殺滅（腐肉）等治法。
原文
注家謂：劀者刮去膿血；殺者以藥食其惡肉。
白話
注釋家說：劀，就是刮去膿血；殺，就是用藥物腐蝕掉壞死的肌肉。
原文
又曰：凡療瘍以五毒攻之，以五氣養之，以五藥療之，以五味節之。
白話
又說：凡是治療瘍病，要用五毒之藥來攻治它，用五穀之氣來滋養它，用五種藥物來治療它，用五味來調和它。
原文
注謂：既劀殺攻盡其宿肉，然後養之五氣，蓋五穀之誤，節節成其藥力，此可以見古者瘍藥攻補兼施之明證。
白話
注釋說：已經用刮除、腐蝕的方法清除盡舊有的壞肉，然後用五穀之氣來滋養，這裡的「五氣」大概是「五穀」的筆誤，逐步地成就藥物的效力，這可以看出古代瘍科用藥攻補兼施的明確證據。
原文
今之業是者，惟持攻毒之方，治其外而不知其內，循其末而不論其本，無怪乎學醫人費也。
白話
如今從事這行的人，只拿著攻毒的方子，治療外在的症狀卻不了解內在的病根，順著枝節而不探討根本，難怪學醫的人會耗費錢財（或耽誤人命）啊。
原文
高子是書出，使人知必深明內科，始可言外科，不得僅執成方，率爾從事，其有功於世，豈淺鮮哉。嘉慶十年小春下浣孫爾準書
白話
高先生這本書問世，讓人知道必須深入明瞭內科，才可以談論外科，不能只拿著現成的方劑，輕率地從事治療，這對世間的功勞，難道會小嗎？嘉慶十年十月下旬，孫爾準撰寫。
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