原文
醫者意也。昔人謂意之所解，口不能宣，而著作書為無益。語雖超妙，而不得其平。
白話
醫生的診治在於心意。從前有人說，心意所理解的，嘴巴卻無法表達，因此著作書籍是沒有益處的。言語雖然高超妙遠，但卻不能表達其中的真義。
序
序
序17 句
原文
嚮使《靈樞》《素問》諸經不傳於世，而周秦以下尠有論述，則後世益驚疑回惑于生死之交，而庸醫之誤人者，直恆河沙數矣。
白話
假使《靈樞》《素問》等經典沒有流傳於世，而周朝、秦朝以下很少有論述，那麼後世的人就會更加在生死關頭感到驚駭疑惑，而庸醫誤害他人的，就像恆河裡的沙粒一樣數不清了。
原文
夫應變呼吸，得心應手，驅使草木，如行三軍，此不可得而言也。
白話
那些隨機應變、契合病機的診療，得心應手的技術，驅使藥物如同調動軍隊，這是無法用言語表達的。
原文
至於血脈、經絡、陰陽、表裏之會，審乎百病之原而兼治之，是猶閉門造車，出門合轍，何不可言，而亦何可不言。錫山高子錦庭以疡醫名。
白話
至於血脈、經絡、陰陽、表裏的交會處，審察各種疾病的根源並加以兼顧治療，這就像閉門造車，出門後卻能與車轍相合，有什麼不能說的，又有什麼不能說的呢。錫山的高子錦庭以瘡疡醫生聞名。
原文
習是業者，往往不衷於古，不通于今，守其不經之才，變萬而治一，毒流于人，而不自知其非。
白話
從事這一行業的人，往往不能遵循古法，不能通曉今義，固執於不合常理的才能，把複雜多變的病情用單一方法治療，毒素流傳害人，卻不知道自己的錯誤。
原文
高子則曰外科必從內治，熟讀《內經》，然後可以臨證。
白話
高子卻說：外科必須從內部治療入手，熟讀《內經》，然後才能臨證診治。
原文
故其眡疡也，先究乎色聲味之淫，進察乎精氣神之變，寒熱虛實，洞見癥結，由是劀殺以破之，針灸以出之。
白話
因此他診察瘡疡時，先探究色、聲、味等方面的異常，進一步觀察精、氣、神的變化，寒熱虛實，透徹看見癥結所在，於是用砭石刮殺以破解，用針灸以驅出病邪。
原文
當其定方，則又君臣佐使，子母兄弟井井然，銖兩因心。蓋病家之瀕於危而受活者不少焉。余蒞錫數載，家人有患疡，屬治輒效。
白話
到他擬定藥方時，又將君、臣、佐、使，如同子、母、兄、弟般安排得井然有序，用藥分量全憑心領神會。病家瀕臨危險而被救活的不在少數。我在無錫任職數年，家人有患瘡疡的，交給他治療立即見效。
原文
今年夏，幼子腫發於面，自唇齒間延緣頰顴而及于目，惡月潰腐，甚創且殆。
白話
今年夏天，小兒子面部發腫生瘡，從唇齒之間蔓延到臉頰顴骨以至眼睛，惡化潰爛，傷口嚴重且危險。
原文
高子迺傅以良膏，飲以和劑，拔毒剔骨，痂脫而病瘥。
白話
高子於是敷上好的藥膏，給予平和的藥劑內服，拔除毒邪、剔除死骨，瘡痂脫落而病癒。
原文
迨入冬，余姊陡發肝氣，日夜掣痛，以年逾六旬，平素氣血虛怯，深患之。
白話
到了冬天，我姐姐突然發作肝氣痛，日夜抽痛，因為年過六十，平時氣血虛弱，我很擔憂。
原文
亟延高子至，曰：癰膿已成，幸生皮裡膜外。㓨之膿出盞許，痛止即安，余甚感之。既乃出所為書，丐余敘。
白話
急忙請高子到來，他說：癰膿已經形成，幸好在皮肉之間。切開引流膿液有一小杯那麼多，疼痛停止隨即安好，我非常感激。隨即拿出他所寫的書，請我寫序。
原文
讀其論，幼孩有所謂腮與多骨及腸癰者，即余家之兩病。
白話
讀他的論述，幼兒有所謂的腮瘡、多骨瘡及腸癰，就是我家裡這兩種病。
原文
其它辨析微至，歴有經驗，而剏論獲解，雖前人或未之逮，然後歎高子之肱折深，而其書未可以䁆昧而不顯也。因亟勸之梓，而名其集曰《心得》。
白話
其他辨析精微透徹，屢有經驗，而首創的論點獲得解答，雖然前人或許未能達到此境界，於是感嘆高子折肱之深，而他的書不應該因無知而不顯揚。因此亟力勸他付梓出版，並命名他的集子為《心得》。
原文
是固醫之所以為意，絕非有膠柱之迹存，且能深憫夫庸醫之誤人，有以發其蒙而救其失，其用意尤厚矣。嗟乎！
白話
這本來就是醫術之所以在於心意的緣故，絕對不是有拘泥固執的痕迹存在，而且能深深憐憫庸醫誤害人，能啟發蒙昧、挽救過失，他的用意尤其深厚啊。唉！
原文
士大夫高談經濟，或鮮能及物，而仁人君子之術，顧得諸方技之中，則是書之有裨於世，豈淺鮮哉。
白話
士大夫高談治國經世之道，或許很少能惠及萬物，而仁人君子的學術，反而能在醫藥技術中獲得，這本書對世人的益處，難道還少嗎。
原文
至若運用之妙，則非高子不能言，而余又烏能代為言耶。嘉慶乙丑小春上澣山右楊潤敘
白話
至於運用之巧妙，那不是高子就不能說，而我又怎能替他說呢。嘉慶乙丑年十月上旬，山右楊潤序
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