原文
天倪子慨，夫子輿氏之言曰：窮則獨善其身，達則兼善天下。
白話
天倪子感慨地說，孟子曾說：「不得志時就修養自身，得志時就惠及天下。」
序
序
序13 句
原文
古今有志之士，窮者千萬，達者十百，其有兼善天下之志，而無兼善天下之柄者，不知凡幾矣。
白話
古往今來有志向的人士，不得志者千千萬萬，得志者僅十之一百，其中懷有惠及天下之志卻沒有相應權柄的人，不知道有多少了。
原文
若夫無兼善天下之柄，而行兼善天下之志者，莫醫若也。醫之中，有良醫，有庸醫。
白話
至於沒有惠及天下的權柄，卻能實踐惠及天下之志的，沒有比醫生更適合的了。醫生之中，有良醫，有庸醫。
原文
良醫者，紹先聖之心源，即為民命之主宰也，其培養元氣，是猶良相之治國也。
白話
良醫能繼承古代聖賢的心法要源，就是民眾生命的主宰，他培育元氣，就像良相治國一樣。
原文
庸醫者，究義理而未精，向市廛而鬻術，其貽害眾生，亦猶庸臣之誤國也。嗚呼！
白話
庸醫探究義理而不精通，在市集街巷贩卖医术，他遺留的危害於大眾，就像庸臣誤國一樣。嗚呼！
原文
治國者寥寥，誤國者滔滔，此有心人所以痛心疾首者耳。
白話
能治國的人寥寥無幾，誤國的人卻絡繹不絕，這是有心人痛心疾首的原因罷了。
原文
傅青主先生，具悲天憫人之懷抱，仁民愛物之念，生當喪亂，篤志隱淪，徒以醫傳於世。
白話
傅青主先生，懷有悲天憫人的胸懷，仁愛百姓愛護萬物的意念，生於亂世，堅定志向隱居，只是凭借医术傳世。
原文
先生之遇亦可悲矣，然先生兼善天下之志更可見矣。
白話
先生的遭遇也很可悲，然而先生惠及天下的志向更能顯現了。
原文
《女科》一書，久已流傳，同治間湖北崇文書局刊行。
白話
《女科》一書，早已廣泛流傳，同治年間湖北崇文書局刻印發行。
原文
雜證二卷，因《女科》之行，別曰《男科》，向聞之而未見也。
白話
另外有雜證二卷，因為《女科》的流行，另名為《男科》，以前只是聽說卻未曾見過。
原文
今年春，枝江張正甫明經以舊刊本見示，天倪子受而讀之，覺條分縷晰，意簡言賅；不以脈理之深奧而晦目，不以證治之微茫而侈口；病立一案，案列一方，持此可以救世，可以傳世，誠良相之典型，治國之模範也，因校而刊之。
白話
今年春天，枝江張正甫這位明經用舊刻本給我看，天倪子接受後閱讀，覺得條理分明，分析細緻，意思簡潔言語扼要；不因為脈理的深奧而使眼睛昏暗，不因為證治的細微而信口開河；每一個病設立一個病例，病例列出藥方，拿著這個可以救世，可以傳世，確實是良相的典型，治國的榜樣，因而加以校對並刊刻印行。
原文
願鄉國市裡，戶藏一編，不為庸醫所誤，使吾民共登仁壽之域。
白話
希望鄉鎮都市，每戶都收藏一冊，不被庸醫所誤導，使我民眾共同進入仁愛長壽的境界。
原文
為先生廣其傳，為先生行其志，是窮者而有達者之權也，不亦深快幸哉！光緒七年歲在重光大荒落陽月江都郭鍾岳序
白話
替先生擴大他的傳播，替先生實行他的志向，這是不得志的人卻有得志者的權力，不是非常痛快慶幸嗎！光緒七年歲在重光大荒落陽月江都郭鍾岳序
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