原文
小兒胎元內障 按此證皆因母懷孕時有暴怒驚恐，兼飲食乖違，將息失度，母食麵食五辛炙煿之物，並服諸毒丹藥，積熱在腹，內攻小兒損目，及生二三歲後，不言不哭，都無盼視，父母始覺；及長成方知內障，內有翳青白色遮蓋瞳人，若辨三光，有用金針可撥者。大抵小兒內障多難治療。
小兒胎元內障：此病症皆因母親懷孕時有暴怒、驚恐，加上飲食不當、調養失度，母親吃了麵食、五辛、燒烤煎炸之物，並服用了各種有毒的丹藥，導致積熱在腹中，向內侵襲小兒而損傷眼睛。等到孩子出生兩三歲後，不會說話、不會哭，完全沒有注視東西的表現，父母才開始察覺。等到長大後才知道是內障，眼內有青白色的翳膜遮蓋瞳孔，若能分辨三光（日月星），有些可以用金針撥治。大體上小兒內障多難以治療。
《內經》說：眼睛是五臟六腑的精華顯現，也是營氣、衛氣、魂、魄的精氣經常滋養的所在。
原文
又曰：諸脈者皆屬於目，目得血而能視，故臟腑精氣皆上注於目而為之睛。
又說：所有的經脈都連屬於眼睛，眼睛得到血的滋養才能看見，所以臟腑的精氣都向上輸注於眼睛，而形成眼睛的視覺功能。
原文
白睛屬肺，黑睛屬肝，瞳人屬腎，上下胞屬脾，兩眥屬心而內眥又屬膽與三焦，上綱屬太陽膀胱小腸，下綱屬陽明大腸。
白睛屬於肺，黑睛屬於肝，瞳孔屬於腎，上下眼瞼屬於脾，兩眼內外眼角屬於心，而內眼角又屬於膽與三焦，眼睛的上方眼胞（上綱）屬於太陽膀胱經與小腸經，下方眼胞（下綱）屬於陽明大腸經。
原文
五臟五色，各有所司，心主赤，赤甚者心實熱也，赤微者心虛熱；肝主青，青甚者肝熱也，淡青者肝虛也；脾主黃，黃甚者脾熱也，淡黃者脾虛也；目無睛光及白睛多而黑睛少者，肝腎俱不足也。
五臟對應五色，各有主管：心主紅色，紅色太甚是心實熱，紅色微弱是心虛熱；肝主青色，青色太甚是肝熱，淡青色是肝虛；脾主黃色，黃色太甚是脾熱，淡黃色是脾虛；眼睛沒有神采光澤，以及白睛多而黑睛少的，是肝腎都不足。
原文
晝視通明，夜視罔見者，稟受陽氣衰弱，遇夜陰盛則陽愈衰，故不能視也。
白天看得清楚，夜晚看不見的，是因為稟受的陽氣衰弱，遇到夜晚陰氣旺盛，陽氣就更衰弱，所以不能看見。
原文
赤脈從上而下者屬足太陽經，從下而上者，屬足陽明經。
紅色血絲從上往下的，屬於足太陽膀胱經；從下往上的，屬於足陽明胃經。
原文
若上眼皮而下出黑白翳者，屬太陽寒水；從外至內者屬少陽風熱；從下至上而綠色者，屬足陽明及肺腎合病。
如果是從上眼皮向下出現黑白翳膜的，屬於太陽寒水；從外向內發展的，屬於少陽風熱；從下向上並且呈綠色的，屬於足陽明胃經以及肺腎合併的病證。
原文
然翳膜者風熱內蘊也，邪氣未定謂之熱翳而浮於外，邪氣既定謂之冰翳而沉於內，邪氣若深謂之陷翳，此宜升發以消之。更有疳眼者。
然而翳膜是風熱內蘊所致，邪氣不穩定時稱為熱翳，浮在表面；邪氣已經穩定時稱為冰翳，沉在內部；邪氣如果深入，稱為陷翳，這些情況適宜用升散發越的方法來消除。另外還有疳眼這種病。
原文
因肝火濕熱上衝，脾氣有虧，不能上升清氣，故生白翳，睫閉不開，眵淚糊久而膿流，遂致損目。
因為肝火與濕熱向上衝逆，脾氣虧虛，不能使清氣上升，所以產生白翳，睫毛閉合不開，眼屎和淚液糊住眼睛，時間久了化膿流出，於是導致眼睛損傷。
雀目這種病，上午能看見，到了傍晚就看不見，這是因為肝氣衰弱。
原文
蓋木生於子，旺於卯，絕於申，所以上午而能視，至申西而失明；況目得血而能視，午後肝氣漸衰，且陰虛則火必盛，弱陰不能以勝強火，故夜轉劇；天明以陽用事，陽主動，濁陰暫消故稍明。大要治肝養血，兼理脾胃為主。
因為肝木之氣生於子時，旺盛於卯時，絕滅於申時，所以上午能看見，到了申時、酉時就失明；況且眼睛得到血的滋養才能看見，午後肝氣逐漸衰弱，而且陰虛則火必然旺盛，虛弱的陰氣不能勝過強盛的火氣，所以夜晚病情加重；天亮時陽氣主事，陽氣主動，濁陰暫時消退，所以稍微能看見。總的治療原則是以治療肝臟、養血，同時調理脾胃為主。
原文
更有目閉而不能開者，有因過服寒涼之劑，致使陽氣下陷不能升舉而然；有因胃氣虧損，眼睫無力而然，並宜升陽益胃。
還有眼睛閉著不能睜開的，有的是因為過度服用寒涼的藥物，導致陽氣下陷不能升舉而造成的；有的是因為胃氣虧損，眼睫毛無力而造成的，都適合用升舉陽氣、補益胃氣的方法。
原文
更有暴赤腫痛，風火熾盛者，有因多淚羞明，肝心積熱者，一宜疏風散火，一宜涼血清肝。
還有突然眼睛紅赤腫痛、風火熾盛的；有因為流淚怕光、肝和心積熱的；前者適宜疏風散火，後者適宜涼血清肝。
原文
若風沿爛眼者，是膈有熱也；若時時作癢者，是膿潰生蟲也；若眼睫連扎者，是肝經風熱也；若初生目黃壯熱，二便秘結，面赤眼閉者，此胎熱也；更有痘後精血既虧，餘毒上侵及斑瘡入眼者，有視物不明，不腫不痛，但見黑花而無精光者，此皆肝腎並虛也。
如果是眼皮邊緣潰爛（風沿爛眼），是胸膈有熱；如果時常發癢，是化膿潰爛生蟲；如果睫毛頻頻眨動，是肝經風熱；如果剛出生就眼睛發黃、高燒、大小便不通、臉紅、眼睛緊閉，這是胎熱；還有出痘之後精血已經虧虛，餘毒向上侵襲以及斑瘡侵入眼睛的；有看東西不清楚，不腫不痛，只看見黑色花紋而沒有神采光澤的，這些都是肝腎同時虛弱。
原文
若外無翳膜，內障如雲，視物不見，俗名青盲者，若非腎水枯涸，則必久病成疳。脈洪大者養血為先，脈沉細者補陽為主。
如果眼睛外面沒有翳膜，但內部有像雲霧一樣的障礙，看不見東西，俗稱青盲的，如果不是腎水枯竭，就一定是久病變成了疳證。脈象洪大的，以養血為先；脈象沉細的，以補陽為主。
因為天空沒有陽光，即使有取火的鏡子，又怎能讓晶亮的光芒相互照射呢？
原文
若吐瀉後而始生膜障，不能開舉及無精光者，此精滋瀉脫，無神已亡也，難治。
如果是在嘔吐腹瀉之後才開始產生翳膜障礙，眼睛不能睜開並且沒有神采的，這是精液滋養之物因瀉而脫失，神氣已經消亡了，難以治療。
原文
更有熱毒眼小，積毒眼小者，更有時氣流行而腫赤者，然治法總忌寒涼及單行發散，蓋寒則凝，熱則散而風則燥耳。
還有因熱毒導致眼睛變小、因積毒導致眼睛變小的；還有因時令疫氣流行而眼睛紅腫的。然而治療方法總的來說禁忌使用寒涼藥以及單獨使用發散藥，因為寒涼會使氣血凝滯，熱藥能發散，而風藥則會使津液乾燥罷了。
原文
況目病雖由火熱，然多因初感風寒，腠理閉密，火熱不得外泄，上走空竅而為病。
況且眼病雖然由火熱引起，但大多是因為起初感受風寒，皮膚毛孔緊閉，火熱之氣不能向外發泄，向上走到空竅（指眼睛）而發病。
原文
若散其外感，則火熱泄而痛自止，兼之養血涼血退翳諸劑，必兼風藥，始能上達頭目。
如果疏散其外感的邪氣，那麼火熱之氣就會外泄，疼痛自然停止，同時配合養血、涼血、退翳等藥物，但必須加入風藥，才能使藥力向上到達頭部與眼睛。
原文
且火鬱則發之，以減其盛勢；若概用寒涼則邪愈凝滯；亦不可發汗，汗則津液耗而血亦燥，燥則其疾愈甚矣。
而且火氣鬱結就應該發散它，以減輕其旺盛的勢頭；如果一概使用寒涼藥，邪氣反而更加凝滯；也不可以發汗，發汗會耗損津液，血液也會乾燥，血液乾燥則病情會更加嚴重了。
原文
更有目疾血瘀血熱，而投以破血涼血之劑者，或投以寒涼損脾之劑者，皆為不可。
還有眼病屬於血瘀、血熱，卻使用破血、涼血藥物的，或者使用寒涼損傷脾胃藥物的，這些做法都是不可以的。
原文
蓋脾為至陰，歸明於目，況目得血而能視，血少則熱火愈動而目愈昏。
因為脾是至陰之臟，其精氣上歸於眼睛而產生視力，況且眼睛得到血的滋養才能看見，血少則火熱之氣更加擾動，眼睛就更加昏花。
原文
夫血者木之精脈也，精光者木之華葉也，脾胃者木之根本也，故莫若以上病治下之法，用引火藏源之方，服於食前，峻補其肝腎，則濁陰降而上熱自除，下陰足而目光自返，陷翳自浮，冰翳自化。
血是肝木的精微脈絡，精光（視力）是肝木的花朵與葉子，脾胃是肝木的根本。所以不如採用上病治下的方法，使用引火歸源的方劑，在飯前服用，大力補益其肝腎，那麼濁陰之氣下降，上部的熱自然消除，下部的陰精充足，眼睛的光彩自然恢復，陷翳自然浮起，冰翳自然化解。
原文
倘翳膜過厚者，另以養榮藥中佐以消障疏風之味，服於食後，則標本俱得其功，上下咸受其益矣。（《錦囊》）
倘若翳膜太厚的，另外在養營血的藥物中，佐以消除障礙、疏散風邪的藥味，在飯後服用，那麼標病與本病都能發揮功效，上下都得到益處了。（出自《錦囊》）
原文
張蘊山曰：睜眼見黑花，宜服人參固本丸主之。（《眼科秘覽》）
張蘊山說：睜開眼睛看見黑色花紋，適合服用人參固本丸來主治。（出自《眼科秘覽》）
原文
又曰：眼目昏花，視物不明，皆由陰虛火旺，宜用知柏地黃丸加甘菊花治之。
又說：眼睛昏花，看東西不清楚，都是由於陰虛火旺，適合用知柏地黃丸加入甘菊花來治療。
原文
明目第一法：節省酒色，戒惱怒，夜勿看書，減思慮，專內視，簡外視，晨興遲，夜眠早，少用辛燥物。
明目的第一要法是：節制飲酒與房事，戒除惱怒，夜晚不要看書，減少思慮，專注於向內省視，簡化對外界的觀看，早晨晚點起床，晚上早點睡覺，少用辛辣乾燥的食物。
原文
明目要訣：夜臥睡醒，開目轉睛四十九遍，常常左右轉之，永無目疾。
明目的要訣是：夜晚躺下睡醒時，睜開眼睛轉動眼珠四十九次，經常向左向右轉動它，永遠不會有眼病。
原文
疾目勿藥自愈法：夜臥小便時，用力將眼睜開，轉運瞳子左右各十數遍，然後存想下邊不數日火即下，如站起小便更妙。平常如用此法，能令火不上炎。
眼病不用藥物自行痊癒的方法：夜晚躺下小便時，用力將眼睛睜開，轉動瞳孔左右各十幾次，然後意念想著下面，沒過幾天火氣就會下降，如果是站起來小便更好。平常如果使用這個方法，能使火氣不向上炎燒。
原文
《心法》曰：皮翻證由胃經血壅氣滯而成，小兒多有之，眼皮外翻，加以舌餂唇之狀。
《心法》說：皮翻證是由胃經血行壅塞、氣機滯澀所形成的，小孩子多有這種情況，表現為眼皮向外翻，加上像舌頭舔嘴唇的樣子。
原文
又曰：患目昏者，不拘時候，靜坐閉歇，以兩目輪左轉七遍，右轉七遍，緊閉少時，忽大睜開，久行勿間，則鬱火濁陰運出，清陽精氣獨光。
又說：患有眼睛昏花的人，不拘泥於時間，靜坐閉目休息，用兩隻眼睛輪流向左轉七次，向右轉七次，然後用力緊閉一會兒，突然大大睜開，長期堅持不要間斷，那麼鬱結的火氣與濁陰之氣就會運轉出去，清陽精氣就會獨自顯現光彩。
原文
又曰：治翳當辨其起自何經，及翳形何色，各加引經藥。
又說：治療翳膜應當辨別它起自哪條經絡，以及翳膜的形狀和顏色，分別加入引經藥。
原文
如東垣治一婦，綠色自下而上，知其陽明來也，但綠非五臟正色，殆肺腎相合而為病也。
例如東垣（李杲）治療一位婦女，翳膜呈綠色從下往上發展，知道是來自陽明經，但綠色不是五臟的正色，大概是肺與腎相合而導致的病。
原文
乃就畫家以黑調膩粉合成色，諦視之與翳同，則肺腎為病無疑矣。
於是向畫家請教，用黑色調和膩粉合成顏色，仔細觀看與翳膜的顏色相同，那麼是肺與腎有病就無可置疑了。
於是以瀉肺和腎的邪氣為君藥，用陽明經的藥物為使藥，服用後效果很好。
原文
他日復病者三，其所從來之經與醫色各異，因思必經脈不調，以致目病不已。
後來又反覆發病了三次，翳膜來源的經絡和顏色各不相同，因此思考必定是經脈不調，導致眼病反覆不癒。
原文
詢之果然，遂以養血滋陰藥作丸服之，而永不發。觀此則辨色分經，詎可忽哉。
詢問後果然如此，於是用養血滋陰的藥物做成藥丸服用，之後再也沒有復發。看這個例子，那麼辨別顏色、區分經絡，難道可以忽視嗎？
原文
又曰：治眼有以三稜針刺血出而愈者，即《內經》血實宜決之之義。
又說：治療眼病有用三稜針刺出血而痊癒的，這就是《內經》所說「血實宜決之」的道理。
原文
然必初起血盛而熱者宜之，在太陽陽明二經方可，蓋二經氣血俱多故耳。
然而必須是疾病初起、血氣旺盛且有熱象的才適合，並且只有在太陽、陽明這兩條經絡上才可以，因為這兩條經絡氣血都比較充足的緣故。
原文
他經出血，其病轉劇，故曰刺太陽陽明則目愈明，刺少陽陽明則目愈昏。
在其他經絡出血，病情反而會加重，所以說刺太陽、陽明經則眼睛會更加明亮，刺少陽、陽明經則眼睛會更加昏暗。
原文
東垣治一人，因用豬肉煎餅與蒜同食，復大醉而臥熱炕，次日瞳子散大，視物不真，諸方不應，乃以酒炒芩、連瀉熱為君，歸身、生地養血涼血為臣，五味子酸收瞳神散大，人參、二冬、地骨皮、生甘草、枳殼苦甘補中抑氣為佐，柴胡引經為使，服之頓愈。
東垣治療一個人，因為吃了豬肉煎餅又同時吃了大蒜，之後又大醉並睡在熱炕上，第二天瞳孔散大，看東西不清楚，用了許多方子都沒有效果。於是用酒炒黃芩、黃連來瀉熱作為君藥，當歸身、生地黃養血涼血作為臣藥，五味子酸收以收斂散大的瞳孔，人參、麥冬、天冬、地骨皮、生甘草、枳殼，取其苦甘之味補中焦、抑制氣機上逆作為佐藥，柴胡作為引經藥，服藥後立刻痊癒。
原文
丹溪治一壯年人，早起忽視物不見，就睡片時，略見而不明，食減倦甚，其脈緩大，重則散而無力。
丹溪（朱震亨）治療一個壯年人，早晨起床忽然看不見東西，躺下睡了一會兒，稍微能看見但不清楚，食慾減退，非常疲倦，他的脈象緩而大，重按則散而無力。
原文
意其中濕所致，詢之果臥濕地半月，乃以白朮為君，黃耆、陳皮為臣，附子十劑而愈。皆治本之神見也。
考慮是中了濕氣所導致的，詢問後果然在潮濕的地上睡了半個月。於是用白朮作為君藥，黃耆、陳皮作為臣藥，加入附子，服了十劑就痊癒了。這些都是治療根本的神妙見解。
原文
海藏治一女及笄而病目三年，而紅腫難開，服散風清熱之藥反生翳，從銳眥遮瞳神，右目之翳從下而上，其脈短而實。潔古曰：短為有積。
海藏（王好古）治療一個女子，十五歲時患眼病三年，眼睛紅腫難以睜開，服用疏散風邪、清熱的藥物反而長出翳膜，從外眼角遮蓋瞳孔，右眼的翳膜從下往上發展，她的脈象短而實。潔古（張元素）說：脈短代表有積滯。
原文
經曰：從內走外者少陽病，從下上者陽明病，乃少陽陽明有積滯於中，抑遏臟腑，以致清陽不升，濁陰不降。
《內經》說：從內向外發展的是少陽病，從下向上發展的是陽明病。這是少陽和陽明經有積滯在體內，壓抑阻遏了臟腑功能，導致清陽之氣不能上升，濁陰之氣不能下降。
原文
乃以去積之藥加黃連、龍膽草，每早化服一丸，一日便下黑血塊如豆大而甚堅硬，由是翳退目明矣。
於是用去除積滯的藥物加入黃連、龍膽草，每天早晨化服一丸，一天後大便排出如豆子大小且非常堅硬的黑色血塊，從此翳膜消退，眼睛恢復光明了。
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