原文
身半以上，其氣三矣，天之分也，天氣主之。
白話
身體上半部，其氣有三，屬於天的部分，由天氣主管。
卷一
至真要大論篇（1-3）
卷一／《內經》纂要3 句
原文
身半以下，其氣三矣，地之分也，地氣主之。以名命氣，以氣命處，而言其病。半，謂天樞也。
白話
身體下半部，其氣有三，屬於地的部分，由地氣主管。用名稱來命名氣，用氣來命名部位，而論述其病。所謂「半」，指的是天樞。
原文
（身之半，正謂臍中也。或以腰為身半，當伸臂指天，舒足指地，以繩量之，中正當臍也，故又曰半，所謂天樞也。司天者其氣三，司地者其氣三，故身半以上三氣，身半以下三氣也。以名言其氣，以氣言其處，以氣處寒熱，而言其病之形證也。欲知病診，常隨氣所在以言之，當陰之分，冷病歸之，當陽之分，熱病歸之，故勝復之作，先言病生寒熱者，必依此物理也。《六微旨大論》云：天樞之上，天氣主之。天樞之下，地氣主之。氣交之分，人氣從之。）
白話
（身體的一半，正是指臍中。或者以腰為身體的一半，應當伸臂指向天，舒足指向地，用繩子測量，中間正當臍部，所以又稱為半，所謂天樞。司天者其氣有三，司地者其氣有三，所以身體上半部有三氣，身體下半部有三氣。用名稱來稱呼其氣，用氣來稱呼其部位，根據氣所處的寒熱，而論述其病的形證。想要知道病的診斷，常隨著氣所在的位置來論述，當在陰的分位，冷病歸屬於它；當在陽的分位，熱病歸屬於它。所以勝復的發生，先論述病產生寒熱，必定依據這個物理。《六微旨大論》說：天樞之上，天氣主管；天樞之下，地氣主管；氣交的分位，人氣跟從它。）
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