原文
（謂辰戌歲也。太陽司天，寒氣布化，故水且冰，而血凝皮膚之間，衛氣結聚，故為癰也。若乘火運而火炎烈，與水交戰，故暴雨半珠形雹也。是歲民病集於心脅之中也。陽氣內郁，溫氣下蒸，故心厥痛而嘔血，血泄鼽衄，面赤目黃，善噫，手熱肘攣腋腫，嗌乾。甚則寒氣勝陽，水行凌火，火氣內郁，故渴而欲飲也。病始心生，為陰凌犯，故云病本於心也。蓋太陽司天之歲，水剋火，故病如是。）神門絕，死不治。
（這是說辰戌年（太陽寒水司天）。寒氣布化，所以水結冰，血液凝滯於皮膚之間，衛氣鬱結積聚，因而形成癰腫。若逢火運而火氣炎烈，與水氣交戰，就會降下暴雨夾雜半珠狀的冰雹。這一年民眾的疾病集中於心脅部位。陽氣內鬱，溫氣下蒸，所以發生心厥痛而嘔血、血泄、鼻衄、面色紅、眼睛黃、易噯氣、手心熱、肘部拘攣、腋下腫、咽喉乾。嚴重時寒氣勝過陽氣，水氣凌駕火氣，火氣內鬱，所以口渴想飲水。疾病起始於心，被陰氣侵犯，所以說病根在於心。因為太陽司天的年份，水剋火，所以疾病如此。如果神門脈絕，則不治而死。）
原文
（神門在手之掌後銳骨之端，動脈應手，真心氣也。水行勝火，而心氣內絕，神氣已亡，不死何待？）所謂動氣，知其臟也。
（神門穴位於手掌後銳骨之端，動脈應手，是真心之氣所應。水氣勝火，心氣內絕，神氣已亡，不死還等什麼？）所說的診察動脈搏動，就能知道臟氣的情況。
原文
（所以診視而知其死者何？以皆是臟之經脈動氣，知神臟之存亡耳。）司天之氣；風淫所勝，平以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以酸瀉之。
（之所以通過診察就能知道是否死亡，是因為這些都是臟腑經脈的動氣，由此可知神臟的存亡。）司天之氣：風氣偏勝而為病，用辛涼藥平調，以苦甘藥為輔助，用甘味藥緩急，用酸味藥瀉之。
熱氣偏勝而為病，用鹹寒藥平調，以苦甘藥為輔助，用酸味藥收斂。
原文
濕淫所勝，平以苦熱，佐以酸辛，以苦燥之，以淡泄之。
濕氣偏勝而為病，用苦熱藥平調，以酸辛藥為輔助，用苦味藥燥濕，用淡味藥滲泄。
原文
濕上甚而熱，治以苦溫，佐以甘辛，以汗為故而止。
濕邪向上蒸騰而化熱，用苦溫藥治療，以甘辛藥為輔助，以發汗為目的，汗出則停止。
原文
火淫所勝，平以酸冷，佐以苦甘，以酸收之，以苦發之，以酸復之，熱淫同。
火氣偏勝而為病，用酸冷藥平調，以苦甘藥為輔助，用酸味藥收斂，用苦味藥發散，用酸味藥恢復正氣，與熱邪偏勝治法相同。
燥氣偏勝而為病，用苦溫藥平調，以酸辛藥為輔助，用苦味藥通下。
寒氣偏勝而為病，用辛熱藥平調，以苦甘藥為輔助，用鹹味藥瀉之。
原文
（此言六氣之司天、淫勝為病者，各有治之之法也。）治諸勝復，寒者熱之，熱者寒之，溫者清之，清者溫之，散者收之，抑者散之，燥者潤之，急者緩之，堅者軟之，脆者堅之，衰者補之，強者瀉之，各安其氣，必清必靜，則病氣衰去，歸其所宗，此治之大體也。
（這是說六氣司天，淫勝為病的，各有治療之法。）治療各種勝復病證，寒證用熱藥，熱證用寒藥，溫證用清涼藥，清證用溫熱藥，耗散的要收斂，鬱滯的要疏散，乾燥的要滋潤，急迫的要緩和，堅硬的要軟化，脆弱的要堅固，衰弱的要補益，亢盛的要瀉下，使各氣安和，必須保持清明寧靜，則病氣衰退，回歸所屬，這是治療的大原則。
原文
（太陽氣寒，少陰少陽氣熱，厥陰氣溫，陽明氣清，太陰氣濕，有勝復則各倍其氣調之也，故可使平也。宗，屬也。調不失理，則余之氣自歸其所屬，少之氣自安其所居。勝復衰已，則各補養而平定之，必清必靜，無妄撓之，則六氣循環，五神安泰。若運氣之寒熱，治之平之，亦各歸司天地氣也。此總結言治勝復之大體者也。）
（太陽之氣寒，少陰少陽之氣熱，厥陰之氣溫，陽明之氣清，太陰之氣濕，有勝復則各自加倍其氣來調和，所以能使氣平。宗，即歸屬。調理不失法則，餘氣自然歸於所屬，不足之氣自安其位。勝復衰退之後，則各自補養使之平定，必須清靜，不要胡亂擾動，則六氣循環，五神安泰。若運氣之寒熱，治療使之平，也各自歸於司天在泉之氣。這是總結論述治療勝復的大體原則。）
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。