原文
陳實功曰：喉痹咽喉腫痛，半塞半開，又寬又腫，此乃標病，雖重無妨。用金鎖匙吐出痰涎，利膈飲推蕩積熱。（《正宗》）
白話
陳實功說：喉痹的症狀是咽喉腫痛，半堵塞半通暢，又寬鬆又腫脹，這是屬於標病，雖然嚴重但沒有大礙。可用金鎖匙促使吐出痰涎，再用利膈飲推蕩體內的積熱。（《正宗》）
卷十七
喉痹門主論（1）
卷十七／咽喉部38 句
原文
馮魯瞻曰：喉痹者，即纏喉風類是也。其候面赤氣粗，咽喉腫閉，乃蓄熱生風，積聚毒痰而作。甚者內壅肉瘤一塊，氣閉不通。
白話
馮魯瞻說：喉痹，就是纏喉風這一類的疾病。其症狀是臉色發紅、呼吸粗重，咽喉腫脹閉塞，這是因為體內積熱生風，累積毒痰而發作。嚴重的在內部會壅塞一塊肉瘤，導致氣閉不通。
原文
若至鼻而青黑，塞噎頭低，痰膠聲鋸者不治。更有臟寒，亦能令人咽閉而吞吐不利者。蓋諸證下寒過極，則上熱反盛，不獨此也。
白話
如果發展到鼻子呈現青黑色，吞嚥阻塞、頭部低垂，痰液黏稠、聲音像拉鋸一樣，則是不治之症。另外還有臟腑虛寒，也能使人咽喉閉塞、吞嚥不順暢。這是因為各種病證中，下焦寒氣過盛，反而會使上焦的熱勢更旺，不僅僅是這種情況如此。
原文
其候與蛾證相近，而治法不能無異，大抵無形腫閉者為痹，有形腫痛者即是蛾耳。先吐風痰者，急則治其標也。後解熱毒者，緩則治其本也。
白話
它的症狀與乳蛾證相似，但治療方法不能沒有差別，大致上沒有明顯形狀的腫脹閉塞稱為痹，有明顯形狀的腫痛就是乳蛾。先用藥物吐出風痰，是緊急時治療標證的方法；之後再解除熱毒，是緩和時治療根本的方法。
原文
至於上熱下寒者，用熱藥食前冷服之，不可誤服涼藥也。
白話
至於上熱下寒的情況，應該使用熱性藥物，在飯前冷著服用，不可錯誤地服用寒涼藥物。
原文
又曰：經曰：一陰一陽結謂之喉痹。一陰君火也，一陽少陽相火也，手少陰心脈挾咽，足少陰腎脈循喉嚨，其人膈間素有痰涎，或因飲酒過度，或因忿怒失常，或因房室不節。
白話
又說：《內經》說：一陰一陽之氣相互鬱結稱之為喉痹。一陰是指君火（心火），一陽是指少陽相火（膽火），手少陰心經的脈絡挾行咽喉，足少陰腎經的脈絡循行喉嚨。這個人膈間向來有痰涎，或是因為飲酒過度，或是因為情緒忿怒失常，或是因為房事不節制。
原文
蓋飲酒過度，胃火動也，富貴人多犯之；忿怒失常，肝火動也，婦人多犯之；房室不節，腎火動也，男子多犯之。
白話
飲酒過度，是胃火被觸動，富貴之人多患此症；忿怒失常，是肝火被觸動，婦女多患此症；房事不節制，是腎火被觸動，男子多患此症。
原文
火動痰上而痰熱熏灼，壅塞咽嗌之間，痰者火之本，火者痰之標，火性急速，所以內外腫痛，水漿不入，乃外證之最危者。
白話
火氣一動，痰隨之上升，痰熱相互燻灼，壅塞在咽喉之間。痰是火的根本，火是痰的外在表現，火性急速，所以內外腫痛，水飲無法下嚥，這是外表症狀中最危險的情況。
原文
治療之法，急則治標，緩則治本，治標用丸散以吐痰散熱，治本用湯藥以降火補虛。
白話
治療的方法，緊急時治標，緩和時治本。治標用丸散來催吐痰涎、散熱；治本用湯藥來降火補虛。
原文
奈何治者但云治脾肺火，而未云降肝腎火也，必須以《內經》從治之法，切不可驟用寒涼，益促其危耳。
白話
無奈醫者只說要治脾肺之火，卻沒有提到要降肝腎之火。必須依照《內經》中「從治」的方法，千萬不可突然使用寒涼藥物，反而會加速其危險。
原文
故實火須用正治，虛火須用從治，須分明白不可少誤。
白話
所以實火必須用「正治」法，虛火必須用「從治」法，必須分辨清楚，不可有絲毫錯誤。
原文
又曰：咽與喉，會厭與舌，四者同在一門，其用各異。
白話
又說：咽與喉，會厭與舌，這四者同在一道門內，但它們的功能各不相同。
原文
喉以納氣，故喉氣通於天；咽以納食，故嚥氣通於地，會厭管乎上，以主開闔，掩其氣喉，令水穀能進食喉而不錯，四者交相為用，闕一則飲食廢而死矣。
白話
喉嚨用來吸納空氣，所以喉氣與天氣相通；咽用來吞嚥食物，所以咽氣與地氣相通；會厭管在上方，主管開合，遮蓋住氣管，使水穀能夠順利進入食道而不出錯。這四者交互作用，缺一項就會導致飲食廢絕而死亡。
原文
云喉痹者，謂喉中呼吸不通，言語不出，而天氣閉塞也。
白話
所謂喉痹，是指喉中呼吸不通暢，說不出話，這是天氣閉塞的表現。
原文
云咽痛及嗌痛者，謂咽喉不能納唾與食，而地氣閉也。
白話
所謂咽痛及嗌痛，是指咽喉不能接納唾液和食物，這是地氣閉塞的表現。
原文
云喉痹咽嗌痛者，謂咽喉諸病，天地之氣，並閉塞也。（按咽之低處為嗌。）
白話
所謂喉痹咽嗌痛，是指咽喉各類疾病，導致天氣和地氣同時閉塞。（按：咽的下部稱為嗌。）
原文
又曰：咽在後主食，喉在前主氣，十二經中惟足太陽主表，別下項，余經皆內循咽喉，盡得以病之。
白話
又說：咽在後方主管食物，喉在前方主管氣息。十二經脈中只有足太陽膀胱經主表，從項部分出下行，其餘經脈都在內部循行於咽喉，所以都能引發咽喉病症。
原文
而統在君相二火，喉主天氣，屬肺金，變動為燥，燥則澀而閉。
白話
而總的來說歸屬於君火和相火。喉主管天氣，屬肺金，其變動表現為燥，燥則乾澀而閉塞。
原文
咽生地氣，屬脾土，變動為濕，濕則腫而脹。
白話
咽主管地氣，屬脾土，其變動表現為濕，濕則腫脹而脹滿。
原文
皆火鬱上焦，致痰涎氣血結聚咽喉，腫達於外，麻癢且痛為纏喉風，腫於兩旁為喉痹，其單蛾、雙蛾、木舌、舌脹、纏喉、走馬、喉風，病同於火故不分也。惟纏喉、走馬，殺人最速。
白話
這些都是因為火鬱結在上焦，導致痰涎、氣血結聚在咽喉，腫脹向外蔓延，出現麻木、瘙癢且疼痛的稱為纏喉風，腫脹在兩旁的稱為喉痹。至於單乳蛾、雙乳蛾、木舌、舌脹、纏喉、走馬喉風等，病因都與火有關，所以不必細分。只有纏喉風和走馬喉風，殺人最為迅速。
原文
又曰：喉痹多屬痰熱，重者用桐油探吐。纏喉風亦屬痰熱，謂其咽喉裡外皆腫者是也。亦用桐油以鵝翎探吐。
白話
又說：喉痹大多屬於痰熱，嚴重的用桐油來探吐。纏喉風也屬於痰熱，是指咽喉裡外都腫脹的病症，同樣用桐油以鵝翎探吐。
原文
又曰：肺絕喉閉，其脈浮散而微細，其聲如鼾，有如痰在喉中響者，此為肺絕之候。宜速用人參湯調入竹瀝、薑汁服之。
白話
又說：肺氣將絕而導致喉嚨閉塞，其脈象浮散而微細，聲音像打鼾一樣，好像有痰在喉中響動，這是肺氣將絕的徵兆。應趕快用人參湯調入竹瀝、生薑汁服用。
原文
若早治者十全七八，次則十全三四，遲則十不救一。
白話
如果及早治療，十個病人中可以救治七八個；稍晚則十個中可以救治三四個；再拖延則十個中沒有一個能救活。
原文
又曰：喉痹用陳年霜梅，入蜒蚰令化，每患喉痹等證，用梅噙於口中，神效。（《錦囊》）
白話
又說：治療喉痹用陳年的霜梅，放入蜒蚰（鼻涕蟲）使其溶化，每當患喉痹等病症時，將這種梅子含在口中，有神奇療效。（《錦囊》）
原文
張子和曰：治喉痹用針出血，最為上策。《內經》火鬱發之。發謂發汗，出血者，乃發汗之一端也。
白話
張子和說：治療喉痹用針刺出血，是最好的方法。《內經》說「火鬱發之」，發指發汗，而出血就是發汗的一種方式。
原文
《醫論選要》曰：臟腑停寒，寒則氣縮，如物窒礙於其間，固有喉痹之證。
白話
《醫論選要》說：臟腑有寒邪停留，寒則氣機收縮，如同有物體阻塞在其中，因此會發生喉痹的證候。
原文
又曰：陰證下虛，令人喉痹，又當治其下寒，則痹自通矣。
白話
又說：陰證下焦虛弱，會使人發生喉痹，這時應當治療其下焦的寒證，喉痹自然就會通暢了。
原文
又曰：走馬喉痹者，謂喉痹急甚，其死又速，藥緩不及救也。惟針出毒血，病即時愈。
白話
又說：走馬喉痹，是指喉痹發作非常緊急，死亡速度也快，藥物作用太慢來不及救治。只有用針刺放出毒血，病就會立刻痊癒。
原文
竇漢卿曰：或問風毒喉痹，內外俱腫，其故何也？
白話
竇漢卿說：有人問風毒喉痹，內外都腫脹，原因是什麼？
原文
風毒之氣結於喉間，則壅塞喉間，乃風毒與痰相搏故也。
白話
風毒之氣凝結在喉間，就會壅塞喉部，這是因為風毒與痰相互搏結的緣故。
原文
《素問》云：無風則不動痰，無痰則不受風，風痰相搏，結塞咽喉。
白話
《素問》說：沒有風就不會觸動痰，沒有痰就不會感受風，風與痰相互搏結，阻塞咽喉。
原文
其外證咽喉形如雞子，其色微白，外面腮上有腫，其形似瘡，身發寒熱，牙關緊強，語聲不出者是也。
白話
它的外部症狀是咽喉形狀像雞蛋，顏色微微發白，外面腮部有腫脹，形狀像瘡，身體發寒發熱，牙關緊閉僵硬，說不出話來。
原文
先用虀汁加元明粉，或蜜湯探取其痰，急服荊防消毒散，牙間腫處紫黑，用小刀點破，即用冰片散吹之。無不效驗。（《全書》）
白話
先用酸菜汁加入元明粉，或者用蜂蜜水來探吐取出痰液，然後趕快服用荊防消毒散。如果牙齦間腫脹處呈現紫黑色，用小刀點破，隨即用冰片散吹入患處。沒有不效驗的。（《全書》）
原文
又云：風熱喉閉，內外俱腫者，謂其人久積熱毒，因而感風，風熱相搏，發出外來則壅喉間。
白話
又說：風熱喉閉，內外都腫脹的，是指這個人長久積聚了熱毒，因而感受風邪，風與熱相互搏結，發作出來就壅塞在喉間。
原文
其人面赤腮腫，身發寒熱，喉中有塊如拳，外血鮮紅。
白話
這個人臉色發紅、腮部腫脹，身體發寒發熱，喉中有一個像拳頭大小的腫塊，外部顏色鮮紅。
原文
先用玉字藥蜜調點之，次用荊防消毒加減治之。
白話
先用玉字藥以蜜調和後點塗患處，再用荊防消毒散加減來治療。
原文
又云：如牙關緊強不得開者，此皆風痰相搏，壅塞咽喉。
白話
又說：如果牙關緊閉僵硬無法張開的，這都是因為風痰相互搏結，壅塞咽喉所致。
原文
先用木針排開，或黃虀菜汁，或溫蜜湯，或醋水，俱入元明粉灌喉，再用鵝翎攪之，吐出痰涎幾碗，外用五倍子醋調敷之，急服荊防二陳湯，吹冰片散。
白話
先用木針撐開牙關，或者用黃酸菜汁，或者用溫蜂蜜水，或者用醋水，都加入元明粉灌入喉中，再用鵝翎攪動，吐出幾碗痰涎。外敷用五倍子醋調敷患處，趕快服用荊防二陳湯，並吹入冰片散。
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